二、倡導和諧的價值取向，培育和諧的思想觀念
一個社會的和諧，在本質上體現爲一種和諧的文化精神。和諧文化融思想觀念、理想信仰、社會風尚、行爲規範、價值取向爲一體，是對和諧社會的總體認識和評價。對每個人來說，和諧文化起着潛移默化的教育作用，影響着人們的思想和行爲；對全社會而言，和諧文化具有明確的價值導向，內含着人們普遍認同的價值觀念。和諧文化的核心問題，是培育人的和諧文化精神。只有用和諧文化培育人、塑造人，才能豐富人們的精神世界，提升人們的精神境界。
“和”是中國文化的內在精神和顯著特徵，“和諧”是中國文化的價值目標和最高追求。中國傳統文化中包含着許多關於融合、和諧、和睦、平和的思想和觀念，內容十分豐富，其思想要點主要是：天人合一的宇宙觀、合實生物的辯證法、和而不同的價值觀、以和爲貴的處世哲學。早在2000多年前，中國古代思想家就對“和合”思想進行了論述。儒家創始人孔子把“和”視爲做人處事的重要標準，提出“禮之用，和爲貴。先王之道，斯爲美。小大由之”。這裡的“和”，一意即“適合”，但亦可做“和諧”解。在孔子的思想體系裡，“禮”與“和”，是互相作用的。“禮”的作用是“和”，而“和”也是維繫“禮”的最重要的手段。孟子也說，“天時不如地利，地利不如人和”，就是說，要辦成任何事情，最重要的是人與人之間的和諧與合作。荀子的思想也是如此，他說：“義以分則和，和則一，一則多力，多力則強，強則勝物。”可見，“和”的思想是先秦諸儒的共識，它與儒家的另一核心價值觀“禮”是互爲表裡的。“禮”指一種既定的政治秩序，而“和”更是維持“禮”穩定的重要手段。“和”，不僅是一種政治手段，還是一種政治目的、政治價值。多少年來，中華文化的和諧精神對人們的日常生活和社會心理產生了持續而深遠的影響。中國傳統文化中的和諧思想，爲我們今天構建社會主義和諧社會提供了豐富的思想文化資源，使我們和諧社會的構建具有深遠的歷史文化背景和深厚的歷史文化底蘊。
第一，建設和諧文化，就要通過大力倡導和宣傳和諧的價值取向，爲社會主義和諧社會的建設提供更堅實的思想基礎。和諧文化的建設包含許多形式和內容，但必須始終把倡導和諧理念、弘揚和諧精神、在全社會大力倡導和諧的思想價值觀念，引導人們用和諧的思想認識事物，用和諧的態度對待問題，用和諧的方式處理矛盾，使崇尚和諧、維護和諧成爲全社會的共同
追求。只有這樣，才能推動形成誠信友愛、融洽和睦的人際關係，使和諧的理念成爲全社會的重要價值取向。鼓勵一切有助於促進和諧的思想行爲，不斷增加社會生活中的和諧因素。建立健全保障社會和諧的各種法律的、制度的、道德的規範體系，努力使我們的社會呈現一種既充滿活力，又團結和諧的局面，使中國特色社會主義的各項事業都能夠又快又好地發展。
構建和諧社會需要社會與個人的共同努力。社會爲個體提供達到自我和諧、人際和諧及與自然和諧的物質和政策環境；社會成員通過對個人信仰、價值觀和生活態度的調整，培養個體的進取心和挫折承受能力，提高增進自我和諧、人際和諧及與自然和諧相處的能力，進而能夠感知並調整其認識和社會行爲。和諧社會最基本的單元就是個人內心的和諧。如果達到了和諧社會的狀態，但每個人的內心卻充滿衝突與不滿，那是不可想象的。而如果某個地方每一個人都很高興、很和諧，那麼這個地方構築和諧社會就有了重要的基礎。所以說，個體的內心和諧既是心理健康的標誌，也是社會和諧的必然要求。
第二，建設和諧文化，就要大力加強道德建設，營造團結互助、和睦相處的社會風尚。遵守社會規範是社會和諧的基礎，也是和諧文化的重要內容。法律和道德是社會規範的兩個基本類型。它們各有自己的特點。道德，是基於對善與惡、正義與非正義、公正與偏私、誠實與虛僞、光榮與恥辱等一系列價值評價而形成並加以維持的柔性規範。作爲一種特殊的文化形態，道德主要通過造成社會輿論、樹立道德榜樣、塑造理想人格、培養內心信念等方式，指導人們按照一定的善惡觀念決定自己的行爲，推動社會形成一定的主流風尚，調節和規範不同層面的社會關係，從而保持和維繫一定的社會秩序。一個國家，既必須嚴格在法治軌道上運行，用法律來調節利益關係，維護社會秩序；同時，又必須有健全的道德精神，用道德來調節社會關係，緩解社會矛盾，解決人們精神世界的問題。因此，加強道德建設，是建設和諧文化一項十分重要的任務。要認真貫徹落實以“八榮八恥”爲主要內容的社會主義榮辱觀，積極實施公民道德建設工程。要大力倡導以文明禮貌、助人爲樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法爲主要內容的社會公德，大力倡導以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結爲主要內容的家庭美德。要提倡尊重人、關心人、熱愛集體、熱心公益、扶貧幫困，在全社會形成團結互助、平等友愛、共同前進的社會氛圍和人際關係。
和諧社會一個重要特點就是人際和諧。人際和諧包括人與人之間能夠保持適當和良好的人際關係；能夠在集體允許的前提下，有限度地發揮自己的個性；能夠在社會規範的範圍內，適度地滿足個人的基本需求。人際和諧或心理健康的人樂於與人交往，不僅能接受自我，也能接受他人，悅納他人，能認可別人存在的重要性和作用。同時能爲他人所理解，爲他人和集體所接受，能與他人相互溝通和交往，人際關係協調和諧；能與所生活的集體融爲一體，既能在與摯友同聚之時共享歡樂，也能在獨處沉思之時而無孤獨之感；在與人相處時，積極的態度（如同情、友善、信任、尊敬等）總是多於消極的態度（如猜疑、嫉妒、畏懼、敵視等）。因而在社會生活中有較強的適應能力和較充足的安全感。
要着眼於促進人際和諧，廣泛倡導尊老愛幼、男女平等、人人相敬、互助合作的良好品德，倡導誠信爲本、操守爲重、守信光榮、失信可恥的信用觀念，形成團結互助、平等友愛、共同前進的新型人際關係。在具有相同利益的人之間形成和諧的社會關係比較容易，在具有不同利益的人之間形成和諧的社會關係卻並不容易，這就需要我們研究這種不同利益是否是根本對立的，只要不是根本對立的，我們就應該以“和”的精神來協調和處理。應該說，在社會主義社會裡，除了極少量敵我矛盾外，人民內部的各種利益關係包括社會成員之間的差異和矛盾在根本上是一致的，我們完全可以在“和”的精神下認識和處理這些利益關係。
第三，建設和諧文化，就要營造尊重差異、包容多樣的社會人文環境。差異是事物存在的前提和基礎。和諧文化強調“和而不同”，只有承認差異是千差萬別的事物共生共存、處於合理有序的狀態，才能團結一切可以團結的力量，調動一切積極因素，最大限度地激發社會活力，促進政黨關係、民族關係、宗教關係和階層關係的和諧，鞏固全國各族人民的大團結。“兼容幷蓄”、“寬容海涵”，既是和諧文化的表現形式，又是和諧文化的根本特徵。和諧文化倡導的包容心態和寬宏氣度，有利於人們正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素。在共同建設和諧社會的過程中，面對思想多元、多樣、多變的時代特徵，建設社會主義和諧文化必須以開放開明的心態和氣度，以博大的胸襟和風範，接納不同思想觀念和文化背景的人和事物，達到“殊途同歸”的目的，在全社會形成禮讓寬容的人際關係、和睦相處的社會氛圍，不斷增強社會發展的生機與活力。
（本章完）