我被嚇了一跳，手電差點沒脫手掉了，這個人是什麼時候站在我身後的，我竟然一點也沒有察覺到，忙向後退了兩步，質問他是誰。
他擡起頭，滿是眼白的一隻眼死死的盯着我，我呆了一秒後，着實把我給下了一跳！這好像是之前在村子裡碰到的那個白瞳少年，他怎麼會突然出現在這？就在這種三更半夜的情況下，看到他就和看到鬼差不多。
不過緩過神後，知道是他是誰了，我也沒什麼好怕的，疑問道:“是你？你到這幹什麼？”其實這話應該是他問我纔對，我看他小，就想先發制人，奪了他說話的主動權，再怎麼說，他也是這附近的居民。
他轉動着白瓷球般的眼球，對我道:“你身後有人。”
我聽完有些不舒服，儘管不想回頭，可還是側過臉瞄了眼身後，身後的湖泊幽幽靜靜，什麼也沒有，我心裡業火升騰，這小子一定是在拿我尋開心。就罵道:“你他＊孃的小孩子家家，哪那麼多謊話。”我又想起了之前的那個船伕子和我說過的話，不能和他對視太久，所以說話的時候基本就斜着眼不去看他。
他滿不在乎的說:“好在它又走了，你去的那地方全都有鬼，不過好像它們都怕你身上的那塊爪骨。”
我心裡一驚，他怎麼會知道我身上摸金符的事，還有我去祭室的事，難道這孩子不一般？
（在這裡說些知識，在倒鬥中，一些老練的盜墓賊總結了一套查找古墓的規律，這套規律竟然與中醫上查找病因的過程極爲相似，可歸結爲“望、聞、問、切。”
“望”，就是望氣。我國古代社會比較迷信，因此，陵墓也多選在風水寶地之中。於是，盜墓賊就同一些懂得風水之說的人勾結起來作案。一些專業的盜墓團伙內就會有一兩個懂得風水術的人。盜墓賊一旦遇到羣山環抱、清水相繞、山勢綿延起伏、風景秀美的地方，或是土層深厚、氣候乾燥的地方，就會詳細查看。白瞳世家就是這“望”功夫中的佼佼者。
“聞”就是嗅氣味。古墓中的夯土有許多諸如小孩糞便一樣的特殊物資，有些盜墓者有着常人不能及的嗅覺功能，他們只要用鼻子一聞，就可以根據泥土中的氣味判斷墓葬的年代和是否被盜掘過。長沙在解放前就有這樣一位有着超強嗅覺功能的老盜墓賊，專門偷盜漢唐大墓。另一種“聞”是聽聲音。大型古墓，由於年代久遠，古墓上的泥土必然會產生自然沉降，有的就出現了外實內空的現象。這種“外強中乾”的陵墓一旦受到較大震動，地表所發出的聲音就與別處的聲音不同。
“問”，盜墓賊爲了查找陵墓就要多方面匯聚消息源。我國民間傳說中就流傳着許多古墓的故事，於是，盜墓賊們遇到一些較爲荒僻、又很適合建陵墓的地方，就裝模作樣、一本正經地向當地人“詢問”當地歷史，出過什麼顯赫人物。
“切”，就是對地表進行深入詳細的勘察，這個環節中，盜墓賊最得力的工具就是洛陽鏟。盜墓賊把洛陽鏟插入地下，通過鏟子帶上來的土層來判斷。
若是土層顏色一致，就證明這裡的地下未被開掘過。若是土層出現了斷層，顏色出現了變化，中間夾雜着不同的五花土，就有可能存在墓葬。若是帶出的土中有一些金屬、陶片、木屑、硃砂等雜質，就說明這裡肯定有古墓，並且可以根據金屬、陶片來判斷墓葬所屬的年代。）
（明天多更，今天大家就湊合看看吧。我們的口號是，慢工出細活，更得慢，但要寫的精！希望喜歡本書的書友，都能加一下本書的羣，一起討論後續發展。羣號:139590606）