一覺醒來，自己不是睡在蘭花鋪的暖和被窩裡面，而是睡在泥地上！
什麼義莊、棺材，什麼古怪的駝背老頭、蘭花、柱子、強子全如空氣般消失！周圍青草紅花、綠樹成蔭、鳥鳴啾啾彷彿提示這兩天的一切全部是一場夢而已！
“莫非我跟《聊齋》上所寫的遇到狐仙一族了？”邵易宇習慣性地想抓抓腦袋理清思路，可一雙手硬是不聽自己使喚擡不起來-----不光如此，全身上下竟一個關節也動不了，整個人如同殭屍一樣倒在這荒郊野嶺，動彈不得！
邵易宇拼命掙扎，想恢復本體知覺，不然給過路的野獸活生生咬死可不是好玩的！
第一個恢復知覺的是面部肌肉，邵易宇心一橫，將下嘴脣捲進嘴裡狠狠地咬了自己一口，劇烈的疼痛終於讓邵易宇喉部的肌肉也恢復了知覺，不由得呻吟出聲！
眼看自己的方法就要見效，邵易宇不由得心中一陣狂喜！偏偏在這個時候，頭頂上卻傳來了腳步聲！
邵易宇心中暗暗祈禱：“可千萬不要是什麼野獸！假如就這麼在清醒狀態下看着自己被一條小野狗或小野豬什麼的給一塊肉、一塊肉活生生咬死，可真比凌遲處死還要痛苦！”
幾個人影倒印在邵易宇臉上，正是駝背老頭一家！邵易宇一看差點又暈死過去：“拜託，怎麼是他們！我寧願來的是羣野獸！”
蘭花嬌笑道：“我說了他的體質異於常人吧！”柱子也哼了一聲：“千日醉做的枕頭竟然都不能讓他長睡！”蘭花不屑地打了他一巴掌：“千日醉算什麼，爹給他鋪被子時撒在上面的殭屍散能讓常人僵死三天三夜，而對他來說只能困住他四個時辰！”蘭花俯下身子，淫笑着在邵易宇下身摸了一把：“我倒想知道這個帥哥的身體裡面到底是什麼結構！”
柱子嫉妒地踢了邵易宇一腳，拿出一把木工鋸：“要不要我把他從中間劈開給你看個夠？”
邵易宇魂飛魄散-小虎子早在一年前就預算過自己將會橫死，屍體一分兩半，實在沒想到是此人的傑作！
好在兩人背後又傳來一陣咳嗽的聲音：“別亂來！此人要交給教主的！丟到車上去，我們走！”
邵易宇如一個大麻袋一樣被柱子背起丟到了板車上，邵易宇暗中將他們一家的祖宗八代從上罵到下：“你個死豬，老子是人，不是貨物，有你這麼丟的嗎？骨頭都快散架了，吃老醋也不必拿我來撒氣！還有你個蕩婦，一句話害得老子吃了多少苦！還有你個死老頭-----”
車子推了大半里路，邵易宇暗中動了一下手腳：竟然已經恢復！邵易宇暗中不動：剛纔呻吟了兩聲就將這夥人招來了，現在自己能動的事也不能讓他們知道了！
現在自己差的只是機會而已！
正在得意間，只見老頭揮揮手將車子停下，交出一根繩子給柱子：“想想還是將他綁起來安全些！剛纔他能出聲，估計現在差不多快能動了！”
柱子應了一聲，彎下腰將臉貼到邵易宇腳邊，將繩子做了個繩套，正要套到邵易宇腿上！機會難得，邵易宇猛地縮腿，然後對着柱子的大頭猛地踢了一腳！柱子冷不及防，慘叫一聲被邵易宇一腳踢飛，滾到了路邊！
邵易宇一個鯉魚打挺從板車上跳下-這一老一婦，邵易宇根本沒將他們放在眼裡！
老頭竟不慌不忙掏出一杆菸袋抽了一口：“我老人家給人下藥一輩子，這次竟然走眼了！在義莊的義堂你被我嚇得屁滾尿流，我還以爲你不過是個下三流貨色-----看來我真是看錯了你小子！”
邵易宇哼了一聲：“你號稱自己是佛教徒，竟然幹這種下迷藥的下三濫勾當，不怕下阿鼻地獄嗎？”駝背老頭哈哈大笑：“我的確是佛教徒，不過-前面要加一個滅字！”
蘭花咯咯輕笑：“見到我們《茅祖派》的右護法還不快快跪下！”
邵易宇卻大吃一驚：“滅佛教？你是道士顧歡的傳人！茅祖派的外衣下面竟然是滅佛教！”
老頭見他能說出“顧歡”的名號，不由得對邵易宇刮目相看：“看來我真的是小看你了！”
（注：劉宋末年，道士顧歡作《夷夏論》，表面上雖然主張孔、老、釋同爲聖人，而實際上他卻堅執夷夏界限來排斥佛教。本來宗教與學術思想是有國際性的，就不應該說什麼夷夏的界限，不過在儒家思想佔統治地位的時代裡，這種說法是可以根本顛覆佛教的。所以兩家的爭辯異常激烈，顧歡的《夷夏論》發表之後，明僧紹就寫了《正二教論》來駁斥他，其次謝鎮之、朱昭之、朱廣之、釋慧遠、釋僧愍也均寫了書以論駁。成爲宋、齊之際思想鬥爭中的一件大事。
之後，信奉顧歡言論的弟子內部也一分爲二，一部分仍以純理論與佛教相抗衡，另一部分卻走向了極端，發展成爲一門教派-----反佛教！
在國外也有一個類似反對主流教派天主教的宗教：撒旦教！撒旦教最早出現在12世紀，形式上基本上是依循一種叫“黑彌撒”(BlackMass)的儀式來進行的。他們信奉撒旦是世上唯一真正統治者，教派所掛的十字架也是倒的，成爲了他們反對天主教的記號！
活人祭、吸毒、重金屬音樂和**成爲教派的表徵。
宗教知識，題外話，一帶而過！）
反佛教的教義與中國的傳統觀念背道而馳，找不到滋生的土壤，加上它的教義除了反對佛教就一無所有，毫無吸引力，所以迅速滅亡，但自從撒旦教進入中國後，反佛教吸收了不少撒旦教的內容，又死灰復燃搖身一變成爲駝背老頭口中的《滅佛教》，滅佛教在一些小地區活動過後該地區犯罪率均普遍上升，被羣衆舉報後鑑定爲邪教予以堅決撲滅！於是滅佛教的活動轉爲地下，沒想到這《茅祖派》就是披了層道家外衣的“純正”邪教！
滅佛教從撒旦教吸收而來的四大表徵：“活人祭、吸毒、重金屬音樂和**”，邵易宇就親眼見到了三個！那天晚上駝背老頭帶頭喝的東西肯定是毒品，喝完之後就是複雜的**，只不過老頭他們的嚎叫與重金屬音樂就相差甚遠罷了！
邵易宇更加確定了失蹤案與他們之間的關聯：撒旦教最具爭議性，也最令人感到毛骨悚然的，是教徒在崇拜儀式中常常舉行獻祭儀式。比較‘客氣‘的，只宰殺貓、狗等動物。至於更可怖的，則是‘活人祭‘。這種宰殺活人向撒旦表示忠誠的事件，自有撒旦教以來便從未間斷過！他們放在祭壇上的巧兒未必是他們的親身骨肉，說不定也是被拐騙來的兒童，所以無論柱子怎麼哄她，教她做竹籃，她都一個勁要媽媽！
他們拜她-並不是表示對她的尊敬，而是要殺她對滅佛教表示尊敬！