每里拉，諒位阿吞神的第一集知，阿戀神廟的最高祭蕭，用着被王宮權權和連枷擊退的三怪物。心中終於舒了一口氣，隨後卻是一陣遍及全身的疼痛。
儘管五臟六腑受創，心神被破碎的阿吞太陽圓盤累及，元氣大傷，臉色蒼白，肌肉傳來的刺痛卻是無暇顧及，一想到明日面對法老的質問。梅里拉心如死灰。
第二先知潘赫西搖搖晃晃的來到梅里一拉身旁，扶起上級，看着如今月朗星稀的夜空，口中苦澀道：“大祭司，想必你也看出來了吧，羊頭、蛇頭、青蛙頭、天鵝羽翼，呵呵除了是南方都城底比斯的阿蒙神油這樣的可能，我想不出還能有誰。小
臉色呈淡金的梅里拉藉着潘赫西的支撐起來，看了一眼被月光照耀。如今微微反射光華的太陽圓盤。從圓輪上散射出萬道射線，這是阿吞神的象徵。
嘴角還掛着一絲血跡，冷哼一聲：“阿蒙神一向神秘，從來不知道長什麼樣，據說連他親身兒子月亮神洪蘇都不曾親眼看過。
就我所知，全埃及的阿蒙寺廟只有阿蒙神的幾種形象，一是坐在寶座上，手裡拿着節杖的羊頭人形；二是長着青蛙頭的半人半獸形；三是長着眼鏡蛇頭的半人半獸形；四是臥在臺座上的獅子獸形。
另外，阿蒙神的聖物是天鵝和公羊。這麼說起來起碼也算對的上號。
至於那把月牙型兵器怕是洪蘇神頭頂的月牙吧，被足足祭司近千年。哼如今威力如此巨大，將王室的黃金面具這由萬民信仰念力凝結而成的寶物給破了，實力強悍啊。”
言語之間是說不出的無奈和憤恨。
據說，阿蒙從來沒有對人露出自己真正的形象，對兒子洪蘇也不例外。洪蘇要求阿蒙在他面前顯現真正的影象，阿蒙卻不願意破例。但又不忍心拒絕兒子的請求。
於是他用一隻公羊的皮和頭把自己包起來，在兒子面前出現。洪蘇以爲自己見到了父親的真相，把這個秘密告訴所有人。
埃及從此不殺公羊。只有每年阿蒙的生日才殺一隻，用它的皮把阿蒙的神像包起來。
“大祭司，如今是底比斯的阿蒙祭司們意欲何爲？他們弄出這麼大的聲勢，怕是將阿蒙神廟積累的能量給損耗得不清吧。”潘赫西卻是直指問題的核心，目光炯炯的盯着梅里一拉。
第一先知聞言，稍微一愣，而後劍眉倏的到豎，寒聲道：“雖然，當年本祭司不過一個小的神廟低級祭司，但是畢竟侍奉過諸神，感受過諸神無上的威嚴，也洞悉他們心底暗藏的野心”
說到這裡，梅里拉嘴角浮起一抹嘲諷，隨後轉換話語：“底比撕卡納克阿蒙神廟是全埃及最大、實力最爲雄厚的神廟，想必他們正是這次事件的罪魁禍。至於緣由也不難猜出，想必我們的阿蒙神終於顯靈，賜下諭旨了吧。”
之所以有這番斷定，是因爲不久前梅在吟唱《阿吞頌歌然我們不知道他是虔誠無比的唸誦，還是敷衍了事，反正就在這位阿吞神的僕人正抑揚頓挫、聚精會神的念起晦澀難懂，腔調詭異神秘的經文時，阿吞神顯靈了。
“光彩奪目，您生氣在璀璨的天國。
着的阿吞，您是生命的創造者！黎明時您從東方璀璨之地升起，
您的美麗照耀着大地。
您美麗、偉大、光芒四射，
俯瞧着每一寸土地；
您的光芒擁抱着大地，還有您創造的萬物
這篇美麗的頌詞在被例行公事般在朝日升起時被梅里拉唸叨時，由法老埃赫那吞親自設計的新式神廟庭院祭臺上的黃金鑄造的太陽圓盤驟然毫光綻放。
在梅里拉驚慌失措，不知如何是好之際，一抹光柱噴出，以迅雷不及掩耳之勢，罩住大祭司全身，而後我們的祭司見到了偉大的神。
無法用語言表達，一片耀目輝光中，從一隻四周刻滿花花綠綠的符咒的紙莎草神舟中升起一輪紅彤彤的圓日。一陣刺目光華之後，消失的無影無蹤。
而他腦海之中卻是刻骨銘心的多了一段記憶，記憶的內容就是：要全力爭奪埃及的信仰，多收納信徒，如果做得好，可以賜下一系列寶物。如果有幸，還可以侍奉神祗。從此長生不老，位居冥府審判大廳的席位，同其餘諸神一同監管和見證亡靈的清白，爲冥王奧西里斯的審判做陪審團。
想到這裡，梅里拉卻是對剛纔王宮上空激烈的戰鬥心中疑慮，知道這羣阿蒙祭司既然敢動用千百年積累的信仰香火念力，不惜召喚出三怪獸，前來王宮尋釁滋事，想必是有不爲人知的手段和陰謀。
原來，梅里拉雖然看到了綠色絲線墜入王宮，卻是感受不到邪惡的詛咒之力，不清楚它究竟有什麼作用。
潘赫西見大祭司在那裡沉思，也就不敢插話，靜候一旁。
而梅里拉隨後陰沉的看了一眼王宮。知道剛纔看似激烈的交鋒，只有他們這羣祭司看到，凡人卻是沒有諸神賜予的力量，不能窺伺神祗的奧秘，也就不擔心都城埃赫塔吞居民的驚蝶，想必法老本人也是一無。
揮退潘赫西，叫低級祭司收拾一番，隨後衆人又開始了誦經之聲。一直到曙光出現，太陽升起爲止。
天亮之後又是一方太平世界，民衆熙熙攘攘，買賣貨物，卻是絲毫沒有察覺昨夜在王宮上空進行的殊死搏鬥，這場鬥爭直接改變了埃及日後的政治進程。
圖坦卡吞照樣受到了綠絲攻擊，被頭頂冒出的荷花蓮蓬噴出萬道金絲顫抖，絲絲縷縷火焰從金絲之上冒出，將綠絲焚燒一空，唯有一根被圖坦卡吞抓住，細細查看了一番。
知道這是利用沼澤之中萬年腐化癢氣煉製而成，賦予了靈性，一旦被其上身，舞氣噴吐，日夜腐蝕，況且還被人加持了
天長日久之下，肌肉被腐，血液被污。疾病纏身，最後久臥病榻。皮膚萎縮，骨頭壞死，最後死於非命，告辭人世，去向奧西里斯彙報，在射神阿努比斯調好天平刻度，智慧之神托特準備好記錄用的調色書板時，在天平上把自己的心臟放上去，與真理與正義女神馬特的羽毛比重量，同時向奧西里斯神和衆多陪審團闡述清白。
圖坦卡吞震驚於這個世界的神蹟。越感受到王宮陷於一場陰謀的漩渦之中，而自己卻像暴風雨中在驚濤駭浪之中搖晃的一葉扁舟，獨木難支，隨時可能沉沒。
於是，圖坦卡吞計先修行前世一樁赫赫有名的劍術《六脈神劍》，當時只是武俠小說大師金庸所杜撰，慈航成就道果之後，親自推算了一番，卻是完善了此劍譜，使得完美無缺，隨着使用之人的能力的強大而威力倍增。
此劍術勝在無需鍛造材料，方便自己目前的處境，而且出指可緩可快。緩時瀟灑飄逸，快則疾如閃電。但着指之處，劍氣縱橫，分毫不差。出手必有所獲。
人身主要由正經十二脈和奇經八脈構成。
奇經八脈爲任脈、督脈等等。正經十二脈爲手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經、手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小小腸經，足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經、足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀曉經。
手背爲陽，手心爲陰，肢體內側面的前分別稱爲太陰、厥陰、少陰；肢體外側面的前分別稱爲陽明、少陽、太陽。
六髒爲陰，六腑爲陽。六條手上的。六條足上的。
手上六條稱爲六脈，且左右對稱。右手五指加上左手小指爲一套，左手五指加上右手小指爲一套，都是六脈，分別對應六劍。
左手大拇指手太陰肺經少商劍，特點是：劍路雄勁，頗有石破天驚，風雨大至之勢。
右手食指手陽明大腸經商陽劍，特點是：巧妙靈活，難以捉摸。
右手中指手厥陰心包經中衝劍，特點是：大開大闔，氣勢雄邁。
右手無名指手少陽三焦經“關衝劍，特點是；以拙滯古樸取勝。右手小指手少陰心經一少衝劍。特點是：輕靈迅。
左手小指手太陽小腸經少澤劍。特點是：忽來忽去，變化精微。
圖坦卡吞對《六脈神刷》劍譜爛熟於心，拈手即來，只是將運行經脈之氣轉化爲犀利劍氣，卻是需要小心翼翼。
因爲圖坦卡吞精通道法，礙於現實之中沒有靈丹妙藥服食，法力增長太慢，所以堪堪達到築基頂峰，下一步卻是需要進入金丹期，需要海量元氣，圖坦卡吞因爲靈物匿乏。已經在這個境界推遲了半年。
如今，卻是不得已只能撿起武林人士的劍術來修行，以便多一絲自保之力。
多年道氣涵養，圖坦卡吞經脈彈性和韌勁盡皆上乘，對快凝練出第一縷劍氣卻是好處多多。
先修煉少商劍”在太陰肺經處運氣，起於中焦，向下聯絡大腸，再上行穿過橫肪膜，入屬於肺臟；
從肺系橫出腋下，沿上臂內側行於手少陰和手厥陰之前，下行到肘窩中，沿着前臂掌面杭側入寸口，過魚際，沿魚際的邊緣。出拇指的杭側端。
一絲白濛濛的元氣在行進途中慢慢凝練，形成白針，隨後慢慢拉長。形成一縷修長劍氣，微泛白毫，圖坦卡吞一使勁，嗖的一聲，一道細如銀針的劍氣噴出，一閃即逝，牆壁之上露出一個小孔洞。
圖坦卡吞心中大喜，臉上笑容燦爛，手上不停，連連掐訣試了數十次。耗光元氣之後才停手，而宮室內的石臺卻是千瘡百孔，密密麻麻的小空遍佈其上。
幾秒過後，砰的一聲，化爲粉塵。不存於世。
圖坦卡吞對此劍譜的威力深感滿意。連忙閉目凝神打坐，吸納天地靈氣，周身毛孔打開，噴吐輝光。
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隨後幾年，圖坦卡吞一舉將六脈神劍悉數修煉成功，指揮自如，心念到，劍氣到，靈活飄逸，卻又分毫不差，百步穿楊卻是小菜一碟。
而埃赫那吞王室成員也開始出現了一樁樁喪事，五位公主相繼離世。只有阿河赫森阿吞的公主倖免於難。
而底比斯的阿蒙祭司四處奔走聯絡貴族，抵制新神阿吞神的傳播，而自從圖特摩斯三世打下的曠世基業也面臨宿敵赫梯帝國的挑釁與威脅。北部附屬國紛紛向埃赫那吞求援。支援可危的殖民霸權。
但是這位懶惰的知識分子卻是一味熱衷於新創的宗教，而不曾管理國政，以至於多如鵝毛的信件大都石沉大海，毫無音訊，帝國的威嚴遭受着前所未有的考驗。
因爲法老好逸惡勞，心思依舊是當年王子時代的隨心所欲，不曾考慮和顧及國家的穩定，王權旁落，盡數被王后捏菲爾提提的乳母提耶的丈夫判日維西爾阿伊所掌控。
整個埃及風雨飄搖，王室內部也開始出現分裂，儘管泰伊王太后當年也贊同樹立新神來對抗日益強大的阿蒙祭司集團，以維護王權的尊嚴。但是埃赫那吞的種種激烈手段，導致了王太后心中的莫大恐慌，終於導致了太后的決裂。
而王后捏菲爾提提最後卻是年老色衰，失去寵愛，面對法老開始動搖的決心，出現了爭執，最後獨身回到底比斯，王室改革派內部的四分五裂加了阿蒙祭司的計劃。
內外交困，心疲力竭之下，埃赫那吞宣佈自己的王子斯門卡拉與自己共同執政，而不斷侵蝕他身體的詛咒已經將
他下巴突出，脖子纖瘦，手臂細長。胸部豐滿，腹部下垂，腿部臃腫。預感到來人無多，他命工匠開始在帝王谷修建的陵墓牆壁之中安放自己的雕像，就按這種寫實風格就行，不要刻意塑造威嚴、不芶言笑、渾身肌肉強健緊繃的傳統法老形象。
他至死也不肯服輸，依舊踐行着自己的理想，一個阿吞神獨佔香火的美好世界。
儘管稱爲“瓦布”的祭司醫師給他頭上纏上化有荷露斯之眼“烏加特”的方形頭巾，這是身體康復飛的象徵；同時將拌着雞蛋的無花果碎末餵食給他。
儘管如此，卻是無濟於事，法老埃赫那吞在執政第十七年終於病入膏盲，不久撒手辭世，而此時的圖坦卡吞才年僅八歲。
法老逝世的噩耗立即傳遍整個埃赫塔吞城，宮女們頭纏白色孝布，一邊號哭一邊撕扯着身上的長袍，同時按照傳統的方式，往頭上撒沙子以表示哀悼。
噩耗迅通過有心人的散步，迅傳到底比斯和孟菲斯，這下子阿蒙祭司們開懷大笑，而孟菲斯的普塔神祭司亦是鬆了一口氣，這位特立獨行的法老儘管沒有對普塔神像阿蒙神一樣厭惡，但是也不怎麼喜歡。
看着日益減少的賞賜，他們敢怒不敢言，終於諸神收走了他的性命。新的太陽將升起，失去正義與真理之神馬特的時代終於結束了，埃及即將步入正軌，這是多麼值得慶賀的事情。
而軍士們亦是歡欣鼓舞，一個不好戰的君主卻是讓他們沒有四處掠奪的對象，沒有大量的黃金、奴隸，也就沒有法老慷慨的賞賜，那意味着地位、土地、牛羊和財富成爲空想。
斯門卡拉王子被立爲新一任法老，但是先要做的是安撫都城的百姓，完成加晃禮，將已故亡父進行安葬。
於是，備受寵信的維西爾阿伊和阿吞祭司梅里拉接受諭令，開始了法老的安葬儀式。
宮廷防腐師門大顯身手的時刻到了，他們要將法老埃赫那吞的屍骸製作成不朽的木乃伊，以便能夠在來世復活。
法老埃赫那吞的屍體被送到皇家防腐師那裡後，被放置在一張雪花石膏製成的專門用來加工木乃伊的案子上，案桌向一端傾斜。
主要是清楚可能滋生細菌的水分含量巨大的腦部腸、腎。
先清除大腦，把一根鐵絲細勾鐵絲從鼻孔穿入，戳破鼻腔後面的篩骨之後，進入顱腔。
然後上下旋轉，將腦組織攪成漿糊，隨後把屍體反轉過來，腹部貼着檯面，接着講師團頭部擡起，腦漿就會從鼻孔流出。
在處理過程中，防腐師門小心翼翼，儘量不損傷屍體的任何一個部位。以便埃赫那吞在來世復活時有一個完整的軀體。
下一步是往頭顱裡灌注樹脂。
防腐師將屍體在此翻轉過來，使其仰面躺在案子上，在他身旁有一個插有兩支導管的瓷碗盛滿了滾燙的樹脂，防腐師將導管的另一端分別插入法老的兩隻鼻孔，然後將碗微微傾斜，樹脂就通過鼻腔緩緩流入腦顱內。
樹脂在頭顱後部沉積下來。冷卻之後形成第一層樹脂，流進顱內的滾筒樹脂將殘留在顱底的腦組織灼燒乾淨。
最後防腐師把埃赫那吞的頭懸在臺邊，使他的下巴朝天，然後第二次將樹脂灌入頭顱，這樣樹脂就在頭頂部沉積下來，頭顱頂部的腦組織也被灼燒乾淨，隨後形成第二層樹脂。
埃及人一直以爲思考的部位是心臟，而不是腦部，因爲你興奮的時候，心會抨忤直跳，而腦不會。
腦部被清除之後，防腐師門在他腹部的左下方開了一刀以便摘取內臟腸、肺被小心地取出後盛放在淺口碗裡，等到去盡水分後，它們將被分別放入四個小金棺只能夠以備國王來世復活之用。
而四隻金棺外有四位守護雕塑。他們分別是荷露斯的四個兒子。
艾謝特，形象是一具木乃伊，他負責保護死者的肝，而他自己則被母親伊西斯所護估。
哈比，長着男人的身軀，卻有女人的胸脯，象徵着尼羅河兩岸豐腴的土地，他負責保護死者的肺部形象依舊是一具木乃伊，卻是長着韓拂的頭，他自己則由自己的姨母奈芙蒂斯女神守護。
杜米特夫，長着狼頭的木乃伊。守護死者的胃，自己受到奈芙蒂斯的保護。
聖本漢穆夫，長着貓頭鷹腦袋的木乃伊，保護亡者的腸，由蠍子女神賽勒凱特保護他。
只有心臟還留在體內，這樣他才能夠記住並唸誦那些可以激活它軀體的魔咒。
即便大腦和內臟去除，屍體依舊含有諸多水分，爲了徹底脫水，防腐師們在法老屍體上覆蓋上一層泡鹼。將屍體在泡鹼之中存放三十五天之後，屍體中所有水分就會被吸乾。
剩下的工作就是進行包裹了。
昧包裹一層，一個頭戴防腐神射狗阿努比斯面具的祭司就念誦一段咒語，以保護法老埃赫那吞屍體不朽。早日復活。
同時手中焚香，亞麻布中塗抹香膏，粘合裹屍布。
這是阿吞祭司的事情，足足需要大約七十天的時間。
而維西爾阿伊卻要調到王國的力量，準備奢侈的喪葬用品。
木製的聖體匣需要雕花和鍍金。黃金面具和金棺需要打造，還有大量傢俱、亞麻織品、衣飾和珠寶需要準備。
司庫需要製作工程浩大的“巫沙布提傭。”這是按照埃赫那吞樣貌雕成的小木人和小石人，在來世他們將被神奇的注入生命並化身爲奴侍奉國王，替國王耕種。
足足需要山中強名是農奴。一年彌5天每人負責耕作一天；有彌個是監工，每人負責監管夠農奴；另外還有,銘月監。