第69章 工農大學士！
朱元璋陰沉的盯着夏之白，彷彿要將夏之白給活吞了。
他在來的時候，就已預想到夏之白會開口，只是沒想到，夏之白開口會這麼快。
而且還指向自己用人缺失。
這一點。
朱元璋是不認的。
他的用人，古今最爲開放。
朱元璋負手而立，冷冷的望着夏之白，道：“你是說咱不會用人？”
夏之白搖頭，道：“陛下用人之大膽，古今罕見，不拘一格，尤其善用五湖四海之人。”
“而且陛下過去嘗試過很多求賢之法。”
“有嘗試過以聰明正直、賢良方正、孝悌力田等名目徵召知名士人，也有以儒士、孝廉、秀才、人才、耆民等名目徵召普通士人，更有用太學蒐羅各地學子。“
“門路之開放，範圍之廣，古今第一。”
“陛下不僅求賢，還敢放手任用、並敢於破格提拔，也的確爲大明開創了新氣象。”
“在陛下求賢若渴之下，一時山林巖穴之士，由布衣而等大僚者接跡矣。”
“這都是臣敬仰陛下的存在。”
“只是不夠。”
“因爲陛下之用人，終沒逃過一點。”
“士！！！”
“而且陛下取士之範圍，隨着時間推移，已是越來越窄。”
“草民在開封時，曾跟周王有過幾面之緣，周王對陛下崇敬之極，也曾對草民說過，陛下想要的人才，是想效法漢唐，用出將入相的標準來培養的。”
“在至正二十七年，陛下頒佈取士。”
“詔書上便寫着。”
“蓋聞上世帝王創業之際，用武以安天下；守成之時，講武以威天下。”
“至於經綸撫治，則在文臣，二者不可偏用也。”
“古者人生八歲，學禮、樂、射、御、書、數之文；十五，學修身、齊家、治國、平天下之道。”
“是以《周官》選舉之制曰“六德、六行、六藝”，文武兼用，賢能並舉，此三代治化所以盛隆也。”
“茲欲上稽古制，設文、武二科，以廣求天下之賢。”
“只是從大明立國之後，陛下效仿歷朝歷代，開始開科取士，然而陛下推翻了元朝，也看似推翻了元朝的一切，卻唯獨有一樣沒有推翻掉，便是科舉制度，大明依舊要考試，而且考試製度沿襲的元朝的，因而大明科舉試‘五經’和‘四書’義。”
“這確乎試圖‘上稽古制’，而且陛下對‘經術’跟‘經史’的重視，遠勝於其他朝代。”
“只是偏漏了兩部。”
“經史子集。”
“陛下漏掉了後面的‘子’‘集’！”
“而這就是草民最爲擔心，也最爲惶恐的地方。”
“草民不才。”
“獨以爲經史子集中‘子篇’最爲重要。”
“尤其是其中的農家、醫家、天文算法、術數等，因爲這裡面編織着天下的道理，也蘊藏着天下長久發展的鎖鑰。”
“草民拿出的土豆、高產的稻種，其實便是依循的其中道理。”
“士人皆讀聖賢、經史，而這部分恰恰是地方的農夫、醫生、工匠不會讀的。”
“但正是這些或大字不識的農夫、醫生、工匠，卻在天下的興衰更迭中，不斷的進行技術的突破創新，讓稻穀的產量不斷提高，讓鐵銅等產量不斷提升，讓越來越人免於傷病。”
“草民以爲。”
“這些底層的百姓，才代表着當下最先進的生產力，跟最先進的發展觀。”
“也是真正代表着‘子’的。”
“他們或許不適合爲官，也不適合治理天下。”
“但他們卻值得在朝堂擁有一席之地，這便是草民所說，大明缺少這樣的大學士！”
“工農大學士！”
“陛下有雄心不拘一格降人才。”
“自當打破天下舊有的瓶瓶罐罐，將人才的範疇，徹底脫離四書五經，脫離經術經史。”
“當在天下取才！”
“更當喚起千萬工農心！”
夏之白恭敬一禮，緩緩退回到自己位置。
只是全場都已鴉雀無聲。
緊挨着夏之白的花綸、練子寧更是如被踩腳一般，連忙朝四周挪了挪步子，不敢靠夏之白太近，唯恐被夏之白的狂言殃及。
他們知道夏之白狂。
但卻是沒有想到，夏之白竟狂到沒邊。
當着陛下的面，竟敢指責陛下，更直接駁斥陛下的用人之道。
而且他們是什麼人？
是士人啊。
這豈不是在自己反對自己？
這是在倒反天罡。
不過這種場合不是他們能開口的，他們更不敢開口，只擔心會被牽連。
一時間，整個進士方隊，都不約而同的向後退了一步，跟夏之白進一步拉開了距離。
夏之白獨自一人，面對着四方目光。
他巋然不懼。
對就是對，錯就是錯。
大明得了天下之後，本就意欲推翻元朝人的一切，但獨獨沒有推翻科舉制度，而元人野蠻，只知道‘四書’、‘五經’，根本不知書、數的重要，大明若是繼續依循着元朝的老路，最終只會越走越窄。
以至於積重難返。
元朝人不知其重要，朱元璋及朝中大多數臣子，也早就習慣了研究‘經術’‘經史’，但他不能放任不管。
因爲這關乎着這片土地的未來。
只不過夏之白知道，想改變天下的既有觀念很難。
自古以來，興禮樂，定製度，光輔國家，成至治之美，皆本於儒。
儒者知古今，識道理，非區區文法吏可比也。
這個觀點早就深入人心。
只是如今的儒士，跟過去通曉儒家六藝的儒士，早就不可同日而語了。
現在的儒士擔不起這樣的重擔。
他們的歷史使命，本該就在宋朝時，被逐漸增強的工農慢慢替代。
只是歷史進程被打斷了。
而作爲漢家天下的繼承者，大明理所當然該接續上。
湯和掃了眼夏之白，又微不可察的看了眼朱元璋，眼中露出一抹意味深長的神色。
他了解朱元璋。
也知道朱元璋的用人之道。
夏之白說的這些話，其實很合朱元璋的心思。
朱元璋本就不喜士紳地主出身的儒生文官，不然又豈會用嚴刑酷罰來處置士大夫？又豈會在取賢的方式上來回折騰，如今夏之白的話，只怕爲陛下開啓了一個新思路，只是這個思路太廣也太野了。
他也難以揣測陛下之心思。