陽光透過窗格照射在書桌上。┞┡┠┟═╡.＜。
“初中物理，光的折射……”書桌紙箋上漂亮的館閣體楷字陽光下極爲漂亮。
“天龍寺這一次倒是學乖了。”秦朝磨着墨，想着這一期的《武林風》很是感慨，這一次段無丙的成果，增力加成是十分可怕的，如果用萬合來計算分數，有2萬多分，也就是正常增力是近2千斤。
性本惡萬合得分是4萬多分，正常增力是4千多斤。
當然武功從來都不是簡單的加減數，性本惡正常增力是4千斤，‘物種是可變的’正常增加是2千斤，兩者結合起來形成的武功很少是6千斤，很可能只是4千2百斤，也就是這個時候‘物種是可變的’增力變成2百斤，這種增力叫做疊加增力。
疊加增力看兩種長生訣成果的結合方式，越是巧妙，相互抵消就越少，可是正常情況抵消後，弱者往往增力只有正常增力的一成，所以2千斤變2百斤是極正常的。
這也是爲什麼董仲舒當年在‘性本善’上取得了巨大的成果，而‘性本善’原增力是上了千二，可是與當時已經能增力九百八十的功法結合後，只是提升了2百多，將總增力提升到12oo。
當然還有一種情況，是整個武道界只有秦朝知道的，那就是秦朝合出的進行‘倍增’，而且是9倍增的‘邏輯學’長生訣成果。
合長生訣的原則是越是合於天地大道，就越是合於長生訣，而這合於主要指的是分數，分數決定增力。
所以判斷兩種相沖突的觀點，誰更正確，往往看的是長生訣得分，分數越高，離真理越近。┠═┝┡╪.。
性本惡‘萬合會’得分遠高於性本善，所以給了整個武道界巨大的衝擊，至今很多儒家弟子雖然嘴裡依然肯定性本善。可是功法已經改成了性本惡。
而這一次‘物種是可變的’，武道界自然也極重視其長生訣得分，可是《武林風》在這上面卻很詭異。
《武林風》上只說‘物種是可變的’增力約4百左右，不知情的人看到自然會以爲這次成果的長生訣得分不過4千左右。
4千左右得分非常高。換在以前，沒有‘性本惡’這四萬多分，‘性本善’這一萬多分的變態在，這已經是極爲難得的。
畢竟除去性本問題這些變態外，至今爲止最高的得分也不過4千多。
可是一想這成果的內容。那可是涉及整個世界的‘物種’，對於物種的描述，得分4千多不是高，而是低，低得可憐。
而且這一次《武林風》很有意思，他上面只分布了段無丙的這一成果，以及得分之類的簡單描述，至於真正的實質內容根本沒公佈，而且還在《武林風》上說，這是我們天龍寺的成果。我天龍寺上一次段海峰的性本問題，把成果公佈天下，已經是吃了大虧，以後但凡天龍寺的成果，都只公佈結果，不公佈實質內容。
“也難怪，上一次‘性本惡’，把內容都公佈了，結果武道界隨便誰都能拿來創造增力4千加的功法。”秦朝搖了搖頭，倒不是心疼。只是覺得公佈得太早了，不然，只有天龍寺、秦家寨武力4千加，那根本就不用擔心任何人了。
畢竟就算先天高手。他們雖然有龍神宮得來的先天功法。
可是先天功法主要作用是保他們進入先天，而本身的增力是多少，這一切還得靠後天功法，秦朝的四千加性本惡沒出現前。╪┞┠.（〔。c［o?m（
後天功法明面上最高的是枯榮功，二千一百斤，實質上可能有很多隱藏。可是頂天了絕不過3千。
所以即便是慈航靜齋的仙玉婷要追殺秦朝。
若仙玉婷沒得到‘性本惡’的成果，就算她是圓滿期別的先天高手，秦朝也不會怕她，可現在……
“仙玉婷現在是可怕，可是隻要我一方面長生訣上快突破，另一方面先天層次快突破，根本用不了多久，就可以不用理她了，嗯？”秦朝看向門口。
“剛剛阿朱阿碧兩丫頭過來一份採訪訪談，你猜猜是誰的訪談。”郭媛媛款款走進，臉上似極興奮開心又似乎很有些疑惑。
“難道不是新黨的人？”秦朝連接過郭媛媛遞上的電報，眼睛一掃便瞪大了。“呂公著？”秦朝連往下看。
“當年針對秦公子的《工具論》我曾說過，悟性高者做事，看一而知十，向來是從整體去思索。而悟性低者，則看山是山……”
“昨天得伊川先生提醒，我感覺有些話不得不說，我當年指出聰明絕頂的人是可以拋開《工具論》去治學的，可是現今的情況，我現很多人其實極爲愚笨，卻從不依據《工具論》來治學，自認爲自己是聰明絕頂之輩……”
秦朝幾乎有些懵了，呂公著在訪談中只做了一件事，就是吹捧《工具論》，聲竭力嘶的勸告天下有志之士，做學問時一定得完全按照《工具論》，按秦仙傲提倡的實證，邏輯、系統、條理、規範……等等去做。
“《工具論》是一本什麼書？它的價值擺在那，它的光芒如夜空中的明月一樣，熠熠生輝，他是秦仙傲手中第一神書，甚至在老夫眼中，比秦仙傲的《幾何原本》、《倫理學原理》更有意義……”
“上一次我之所以在採訪中對其頗有微詞，是因爲明眼人能看到的東西，我呂公著沒必要去吹捧它，可是現在我現錯了……”
“就因我與伊川先生，司馬君實等人怦擊了《工具論》幾句，竟然讓很多真的以爲《工具論》一無是處……”
秦朝腦袋嗡嗡的，總算明白爲什麼郭媛媛既開心又疑惑，當年他拋出《工具論》，雖然第一個向他開炮的是韓絳，而接下來，呂公著並沒有直面兵鋒，可真正的武道界人士誰不知道呂公著是幕後的直接指揮者之一！
就因這事秦朝拋出《幾何原本》、弄出懸賞題，間接促使天下出現了倒皇民運，即便是最後秦朝拿出《倫理學原理》，他們這些人依然沒有屈服。
司馬光第一個在報上怦擊《工具論》是讓治學走倒退路，而後程頤、呂公著、文彥博、韓忠彥……一個個在報上怦擊《工具論》是笨人治學用的，只能用來做反面教材等等。
可這一次莫名其妙的。
呂公著訪談後，程頤訪談也出現了，而這一次——
“老夫上一次在報上就事論事，講《工具論》笨方法來治學，非聰明人所取……”
“老夫至今仍認可這一觀點，可沒錯，《工具論》是不適合於聰明人用，可是天下有幾個是真正的聰明人？”
“秦仙傲不滿二十，便有了如今的地位，他詩詞能媲美蘇東坡，文章千古一家，歷史讓司馬君實也感慨不已，四書五經老夫也佩服，他是不是聰明人？”
“秦公子如此聰明的人，可他的《幾何原本》、他的《倫理學原理》是怎麼做出來的？他這樣的人治學都用《工具論》去矯正，你們自認爲自己比秦公子聰明？”
“大理奇少年段海峰算不算天下有數的聰明人？可你看他的《物種起源》是怎麼治的？”
“既然秦公子、段公子都用最嚴謹的方法來治學，而你們又有什麼理由不用呢……”
程頤也是聲竭力嘶的呼喊天下學者治學時，一定要重視再重視《工具論》，認爲一個時代有一個時代的任務，歷代先賢，古代聖人已經將學問的大框架給定好了，我們後人再聰明也聰明不過他們，除了極個別外，其他人要做的就是腳踏實地，在聖人安排好的大框架下，用笨辦法，去填格子，做細工夫。
“盛朝，你說這不是太陽打西邊出來麼，這兩個老頭子居然……”郭媛媛眼神怪異。
“應該是他們現了《工具論》的一些好處。”秦朝放下電報，心中既開心又感慨，“程頤、呂公著、司馬光他們雖然固恃，可人品道德上是誰也說不出壞話的，他們現自己可能想錯了，稍微改正一下也是正常。”
“也許吧。”郭媛媛走到書桌前，目光落在書上的初中物理，光學篇上，眼睛一亮，“盛朝，你準備把這個《物理》出去？這太好了，這裡面的東西，那可是……”
秦朝的《物理》篇裡面的知識，郭媛媛最明白其中的價值。
“這些我們弄懂了好像極簡單，可一旦用長生訣合成功，那……”郭媛媛臉頰泛着興奮的光芒，“那帶來的可是驚天動地的效果，說真的，我還真不想你就這麼拋出去。”物理學上的知識，郭媛媛弄清楚後，自然知道其價值無可估量，拋出是真正的大損失，可是郭媛媛更明白，是勸不住秦朝的。