只見報上司馬光說道：“我生在一個好時期，這個時期大師倍出，文壇呈現一片繁榮景象，出現像伊川先生、明道先生、范仲淹、歐陽修、王安石、邵雍等等頂級大宗師，他們的成就不僅在這時期是最頂尖的，就是放在歷朝歷代中也是能夠持牛耳，如今他們這一輩已然漸漸老去，而後面又似乎有些青黃不接，直到出現了一個人。”
“此人一出，當真是光芒萬丈，此人是誰，我想大家已經知道了，我就不點名了。”
王劍平眼睛微微一漲，司馬光說的人，他當然知道是誰，後起之輩中，最光芒萬丈的除了秦仙傲還能有誰？
“司馬光不是一向與秦仙傲不對付的麼，而且這一次倒皇秦仙傲可是差點將他給打成了亡國宰相，現在雖然沒亡國，可也比亡國好不了多少。”
明明司馬光應該恨秦仙傲入骨，可看司馬光的話，是極爲推崇秦仙傲。
王劍平眨了眨眼，目光繼續掃向下面的採訪錄談。
“因有着如此多的宗師級鴻學大儒，我司馬光這些年可以說是讀過不少他們的好書，這些書每每讓光眉飛色舞，欲罷不能，受益良多，然而秦仙傲是不同的。”
“秦公子自出世就與衆不同，他的詞開宗立派，他的文更是如此，一本三國，雖然並不合曆史，但就小說本身來說，卻是最好的，而後他的其他小說，文學藝術價值更是不弱於這本三國，可是與任何朝代，任何小說都不同，小說如此。歷史講解亦如此，甚至《工具論》、《幾何原本》、《神仙國遊記》統統如此。”
“而這一本《倫理學原理》就更是如此。”
王劍平再次吸一口氣，採訪錄中司馬光似乎是不將秦仙傲吹捧到天上誓不罷手！
王劍平目光往下看。
“大家應該知道。這本《倫理學原理》是被逼出來的，而這裡我也一併做個簡單的解釋。爲何要逼他秦仙傲，逼他拿這這一部書。”
“秦公子諸多小說中，三國固然好，然而很多人最認可的還是《神仙國遊記》，這本書記敘的世界看似荒誕不經，但是老夫知道很多人是十分認可，並且堅信不疑的。”
“神仙國是否存在？”
“老夫也曾無數次詢問過自己，但是我的看法可能與很多人不同。我認爲這一本《神仙國遊記》是秦公子心目中理想的，或者說推想出來的理想社會。”
“如果硬要說存在，只能說是存在秦公子的設想中，天下蒼生的期望中。”
“當然不得不承認秦公子妙筆如花，即便是他推演出來的世界，寫出紙上讓人讀了卻感到裡面撲面而來的真實氣息，感到這樣一個世界內存的一切似乎都是合情合理，真實存在的。”
“光憑這一本《神仙國遊記》，老夫便可以豎着拇指讚一句，秦公子大白話文小說他若認第二。沒人敢居第一。”
“這個秦公子心中的神仙國，老夫也是一直十分感興趣的，與很多人不同。老夫讀《神仙國遊記》最注重的不是裡面五光十色，光影迷離的花花世界，而是在那樣一個世界中，他們的基礎構架是否有錯，是否與世界本身的物質存在不符？”
“讓老夫大爲震驚驚喜的是，從那本書中，老夫看到了一個不同的道德體系。”
王劍平一顫。
“不同的道德體系？”王劍平眼中閃出光芒，他終於知道自己與大師真正差別。
“《神仙國遊記》我也看，可是我看的……”王劍平往下看。
“誠如《倫理學原理》序言中所說。人之所以是人，是萬物之靈。就在於他們有道德，所以道德是智慧生靈所特有的。是一切進步的根基。”
“道德體系將宗教神靈擺在首位，還是將君王擺在首位？”
“倫理中認爲人人平等，還是該三綱五常，有貴賤之分？不同的道德倫理體系決定了世界的成長。”
王劍平手微微一顫，司馬光講的這個道理以前從未有人說過，但是王劍平仔細研究了《倫理學原理》，，這時再一聽這話，心中一下升起一股明悟確實如此。
只見報上。
“爲什麼歷朝治國，要罷黜百家，獨尊儒術，因爲只有選擇儒家才能真正長遠安穩？而這最主要的原因就在於儒家擁有一個完整、完善而先進的道德體系。”
“有了這個體系，不需過於嚴苛的刑法便能治好國。”
“有了這個體系，蒼生黎民即便偶爾缺些衣物口糧，也還能心平氣和，心中安樂。”
“不是君王選擇了儒家，而是蒼生的幸福逼着一代代君王選擇儒家，而這原因就在於儒家的倫理體系完善先進。”
“而《神仙國遊記》中居然出現了另一套倫理體系。”
“可能很多人要說，神仙國中的倫理體系也是講真善美，要求忠孝仁義，信勇恕禮，與儒家不也一樣麼？哪裡會有什麼大區別？可是我要告訴大家，這是不對的，儒家和神仙國的道德體系是不同的，不僅表現在表面各種禮節，習俗，內在驅力也是不同的。”
“同是殺人，故意殺人與失手誤殺豈能混爲一談？”
“說實話，這一套神仙國裡的道德體系老夫是不認同的，大大的不認同，然而仔細比較觀察，又覺得他與神仙國的物質生活，習俗，人們的思想行爲等等一切都融合得那麼完美無缺，毫無一絲突兀衝突，這很不可思議。”
“凡是虛擬的小說世界，其世界中人們的倫理與實質的行爲，以及世界環境必然會有些不融洽所在。”
“而且大家仔細研究就會發現，神仙國的倫理體系其實並不是一套，而是百花齊放，有着很多不同的倫理體系。”
“這些不同的倫理體系同時又相互影響，甚至還能與周邊環境、人文、經濟一切都融洽自如，無一絲不恰當。”
“這……”
“這怎麼可能？”
“除非”
“除非這個世界的創造者是一個真正的倫理學大宗師。”
“因此老夫推斷出秦仙傲不僅是詞宗，不僅是小說家，不僅是能寫出《工具論》、《幾何原本》，拋出那三道極難的懸賞題，他真正最厲害的，深藏不露的是另一樣本事那就是倫理學。”
王劍平嘴都微微張開了，他本以爲司馬光總要怦擊秦仙傲幾句，沒想到這一次說了老半天，最後還是回到了吹捧秦仙傲，而且比上面捧得更有內涵。
“秦公子是倫理學真正的大宗師！”
“得出這個結論讓老夫驚呆了。”
“大家可能會覺得老夫矯情，莫非就準你司馬光能做倫理學大宗師，秦公子就不行？哈哈，其實老夫之所以驚訝是因爲秦公子在其他，就比如說老夫所不擅長的‘賤學’，在詞、小說、歷史等等皆建樹不凡，再加上他的年齡，居然還能在倫理學上也有如此造詣。”
“這時老夫又想到了秦公子與天竹、小婉合編的《論語正義》，這才恍然明瞭，秦公子能寫出《論語正義》這樣的書，倫理學上的造詣豈會淺得了？”
“可是秦公子明明在倫理學上有極深的造詣，卻藏着揶着不露出來，故而老夫纔想到逼，逼他不得不拿出《倫理學原理》。”
看到這裡，王劍平無語。
你司馬光真的是因這個原因才逼秦仙傲的？這麼說來，你還是好心，是爲秦仙傲揚名，這才做了惡人？天下人都冤枉了你？
微微揉了下太陽穴，王劍平繼續往下看。
“當然除了剛說的那個理由外，老夫也有很多私心，其一，老夫見獵心喜，神仙國中的倫理體系無疑是一套與我們現有的倫理體系完全不同的，這麼一套體系是好是壞，來龍去脈又是如何，會有哪些缺點優點？”
“秦仙傲他心中的倫理體系又是怎麼回事？他在倫理學上是不是有老夫可以借鑑，學習的？”
“老夫向來不認爲自己是智慧通達之士，況且三人行，必有我師，秦公子在倫理學上偶露崢嶸，便讓老夫心中癢癢，恨不能讓他把全部存貨掏出，有這私心在，豈會不去逼他？”
“其二老夫失算了。”
“其實老夫也罷，孫固、韓絳也罷，他們並非完全認定《工具論》無法治倫理學，而是認爲時間跨度比較大，既然我們是這樣想的，而秦公子偏生是個多面手，什麼事情都想去插一手，一份報紙，他不僅任主編，更自己就在上面佔了三個欄目。”
“老夫既然想看他的倫理學著作，倘若不管不顧，任他這樣東放一箭，西開一炮，得等到猴年馬月？”
“老夫不認爲他能短時間拿出，可是老夫年事已高，等不了那麼久，故而纔要逼，只有逼得他全副心思放在這上面，纔可能短時間內拋出這《倫理學原理》。”
“只是老夫失算了，老夫本以爲就算逼他，他真要拿出，沒有十年以上的時間是不夠的，但實質上，大家也看到了。”
王劍平再次愕然。