二、堅持一切爲了人民、一切依靠人民
習近平總書記指出，全黨同志要把人民放在心中最高位置，堅持全心全意爲人民服務的根本宗旨，實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作爲衡量一切工作得失的根本標準，使我們黨始終擁有不竭的力量源泉。
第一，人民羣衆是歷史的創造者。歷史唯物主義認爲，社會物質資料的生產方式是人類社會發展的決定力量，而在生產方式中，生產力又是最活躍、最革命的因素，是人類社會發展的最終決定力量，是全部歷史發展的基礎。從這個基本點出發，必然得出人類的歷史首先是生產發展的歷史，也就是物質生產資料生產者本身的歷史，從事物質資料生產的廣大勞動人民羣衆的歷史，即人民羣衆纔是歷史的創造者。具體來看，人民羣衆創造歷史的作用表現在：人民羣衆是社會物質財富的創造者，是社會精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。
人民羣衆是社會物質財富的創造者，因而從根本上推動了社會的發展。要把自然資源改造成爲社會財富，勞動者必須掌握適當的工具，進行艱苦的勞動。勞動羣衆不斷地積累經驗，改進工具，提高生產力水平，從而創造了人類的物質文明。在社會財富的創造中，體力勞動者和腦力勞動者的作用都是十分重要的。一切物質財富歸根到底都是體力勞動者和腦力勞動者的共同產物。隨着知識經濟時代的到來，腦力勞動在創造物質成果中的作用會越來越突出，從而使知識分子的作用越來越大。人民羣衆是社會精神財富的創造者，從而推動了社會的全面進步。勞動羣衆創造物質生活資料的生產實踐，爲人們從事一切精神生產提供了物質基礎，任何人要從事科學、文化、藝術等精神活動，都要有一定的物質生活資料和一定的物質手段，這些都是勞動人民通過生產實踐創造的；人民羣衆的實踐活動是一切精神財富產生的源泉，人民羣衆在生產實踐中積累的豐富經驗，構成了人類精神財富的原料或半成品，科學家、藝術家、思想家對其進行概括和總結、整理和加工或由此產生靈感並形成精神財富；勞動羣衆還直接創造了精神財富，勞動羣衆創造的物質成果總會凝結着人們的某種智慧，因此這種物質成果也是一種精神財富，勞動羣衆在實踐中還創造了許多雕刻、繪畫作品，它們是人類藝術寶庫中的一個重要組成部分。人民羣衆是社會變革的決定力量，在社會變革中起主體作用。生產力和生產關係的矛盾運動推動了社會的發展，而一切社會矛盾都是人與人的矛盾，社會矛盾只能通過人的活動去解決。歷史上一切社會矛盾的解決，實質上都是人民羣衆起來推翻舊的社會制度的鬥爭。人民羣衆對歷史發展的決定作用，突出地表現在社會變革時期。進入社會主義時期以後，人民羣衆作爲社會變革的決定力量，它們所起的作用是通過改革、鞏固和完善社會主義制度來實現的。
毛澤東同志說過，人民，只有人民纔是創造世界歷史的動力。習近平
總書記也講，人民是歷史的創造者，羣衆是真正的英雄，人民羣衆是我們力量的源泉。每個人的力量是有限的，但只要我們萬衆一心，衆志成城，就沒有克服不了的困難；每個人的工作時間是有限的，但全心全意爲人民服務的時間是無限的。只要與人民同甘共苦，與人民團結奮鬥，就沒有克服不了的困難，就沒有完成不了的任務……這些精闢的論述，都深刻指出了人民羣衆是歷史的創造者的歷史唯物主義觀點。
第二，“一切爲了羣衆”是我們的價值目標。任何羣體和個體在自己的思想意識和行爲活動中，總是遵循一定的價值觀，特別是有個最終的目的和目標。就羣體而言，總要解決爲什麼人和怎樣爲人的立場問題；對個體來說，就是要解決爲什麼活着和怎樣活着的人生觀問題。價值目標作爲羣體或個體的總意向或最高目的，它聯繫着主體的一切行爲活動，貫穿於主體的全部社會實踐中，體現着主體的理想追求。價值目標的選擇是以主體對利益的理解爲前提的。不同階級立場、不同世界觀人生觀的主體有着不同的價值目標。共產黨的價值目標就是爲實現社會主義、共產主義而奮鬥，就是一切爲了羣衆。
早在土地革命戰爭初期，毛澤東、周恩來、李立三等人在總結中國革命鬥爭的經驗時，就用了羣衆路線的概念。後來，毛澤東在一系列文章和講話中反覆闡述和強調深入羣衆、動員羣衆、組織羣衆、相信羣衆、宣傳羣衆、教育羣衆、依靠羣衆、尊重羣衆、關心羣衆的極端重要性。1981年6月，黨的十一屆六中全會通過的《中共中央關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》中，將羣衆路線同實事求是和獨立自主一道作爲毛澤東思想的活的靈魂，對羣衆路線進行了高度概括，形成了黨的羣衆路線的權威表述：“一切爲了羣衆，一切依靠羣衆，從羣衆中來，到羣衆中去。”
“一切爲了羣衆”是我們的價值目標。這是由中國共產黨的性質決定的。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中深刻指出：“過去的一切運動都是少數人的或者爲少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、爲絕大多數人謀利益的獨立的運動。”“爲絕大多數人謀利益”，這不僅是無產階級革命運動的宗旨，同時也是無產階級政黨價值觀的高度概括。列寧在談到無產階級文學爲誰服務的問題時指出：“它不是爲飽食終日的貴婦人服務，不是爲百無聊賴、胖得發愁的‘一萬個上層分子’服務，而是爲千千萬萬勞動人民，爲這些國家的精華、國家的力量、國家的未來服務。”這是從文藝這個領域指出爲人民服務的價值觀。十月革命勝利後，列寧在《從莫斯科——喀山鐵路的星期天義務勞動》中強調：“我們要努力消滅‘人人爲自己，上帝爲大家’這個可詛咒的常規，克服那種認爲勞動只是一種負擔，凡是勞動都應當付給一定報酬的習慣。我們要努力把‘人人爲我，我爲人人’和‘各盡所能，各取所需’的原則灌輸到羣衆的思想中去，變爲他們的習慣，變成他們的生活常規。”在這裡，列寧把無產階級的價值觀具
體到社會主義人與人的關係上，從理論和實踐上豐富和發展了馬克思、恩格斯的“爲絕大多數人謀利益”的價值觀。從馬克思、恩格斯提出“爲絕大多數人謀利益”，到列寧提出爲千千萬萬勞動人民服務，再到毛澤東精闢概括爲“爲人民服務”，大體反映了共產黨人的價值目標從提出到形成、發展和完善的過程。習近平總書記指出，人民對美好生活的嚮往就是我們的奮鬥目標。這些都充分詮釋了人民利益是我們黨全部事業的出發點和落腳點，是我們立黨之根本。
第三，“一切依靠羣衆”是我們必須遵循的基本原則。一切社會過程的進行都有賴於人民羣衆的實踐，一切社會變革也最終需要通過人民羣衆的實踐來完成。回顧我們黨90多年的光輝歷程，羣衆路線猶如我們黨的精神線、生命線和工作路線貫穿始終。近幾十年來，我國經濟快速發展，人民生活和命運發生巨大變化，經濟發展、民生進步，是改革開放以來最偉大的成就，也奠定了我們黨在新時期開拓進取的深厚羣衆基礎。然而不是所有同志都能始終牢記黨的這一優良傳統，在工作中，一些地方和部門只注重於貫徹執行上級已經制定的政策和自身既定的決策，不注重聽取羣衆意見、問計於民，結果有的政策脫離實際，有的決策與羣衆需求不相符，有的地方對發展只強調“總量趕超”、只算經濟成本、不算社會成本，使羣衆利益受損，導致局部地方黨羣關係疏遠、幹羣關係緊張、社會矛盾突出。
“一切依靠羣衆”是我們必須遵循的基本原則，是我們黨羣衆路線的內在要求。過去我們黨提出羣衆路線，是爲了完成中國新民主主義革命的偉大歷史任務。今天重提羣衆路線，是爲了推進建設中國特色社會主義的偉大事業。高舉中國特色社會主義旗幟，堅定地走中國特色社會主義的道路，是我們繼續貫徹執行羣衆路線的主題、靈魂。建設有中國特色的社會主義是一項前無古人的事業，前進中必然會遇到各種各樣的困難與矛盾。只有緊緊依靠廣大人民羣衆才能最終實現我們的奮鬥目標。新時期我們要做到“一切依靠羣衆”，首先必須做到充分相信羣衆和密切聯繫羣衆。我們越是在經濟發展的關鍵期、社會轉型的深水區，越是需要喚起對人民羣衆的赤子之心，越需要堅持羣衆路線。正如習近平總書記所強調的，面對世情、國情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離羣衆危險、消極腐敗危險，更加尖銳地擺在全黨面前，不能任由“形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風”蔓延。我們要進一步相信羣衆，密切聯繫羣衆，緊緊依靠羣衆推動經濟社會發展。
總之，一切爲了人民，這是我國社會主義建設和改革事業的根本目標；緊緊依靠人民，這是我們改革深入推進的力量源泉。改革開放積累的寶貴經驗，其中重要的一條就是強調必須堅持以人爲本，尊重人民主體地位，發揮羣衆首創精神，依靠人民羣衆推動改革。當前，要把全面深化改革重大決策部署變爲生動實踐，就必須明確並着力解決“爲了誰，依靠誰”的問題。
（本章完）