什麼？這些亂賊還逃進了山，更有一些高山的蠻夷部落要抵抗？
他孃的，難不成你們手裡的兵器都是燒火棍嗎？給我打，打到服爲止，這就是我的批示。當然，上天有好生之德，這些部落的首領可以殺，至於脅從者就算了。
再者說，我要在島上直接成立夷州府，下面還要設十幾個縣，以管轄寶島及周邊的島嶼。這就涉及大規模的築城，乃至於修建夷州至下屬各縣的道路，怎麼都需要人，殺了也着實可惜。
所以，這些脅從者將跟王師以前抓捕的俘虜享受同等待遇。幹滿五年後，表現優秀者無罪釋放，也一律視爲大隋之子民。
至於那些主動向王師投降的，自然都是好朋友了，朝廷也要嘉獎。怎麼嘉獎呢？山裡條件多艱苦，下山是必須的。家裡的所有東西，也都可以帶出來，還是歸本人所有，但原來的房屋必須焚燬。
沒看王師找了許多上好的地方安置各位嗎？這些地方，雖說現階段條件也很有限，但從長遠看來，不論生活環境，還是土質都更加適合耕種。還有，這些以村爲基層編制的地方，也方便各位聚集到一起。至少，會很熱鬧嘛。
哦，至於各位埋怨，這些地方根本就沒有可以大規模耕種的土地之問題。朝廷都替各位想了這麼多，各位也該爲朝廷排憂解難了。要說這些地方，雖然現階段還沒有大量土地，可只要各位願意開墾荒地，想來未來的產量也不會比現有的土地貧瘠。畢竟，我也找了很多的種地能手來諮詢嘛。
有一說一，開墾荒地又不難，刀耕火種幾年自然就是熟地了。只要各位肯下功夫，一個人十天半月怎麼也能鼓搗幾畝地出來。不妨再開個玩笑說，這些現有的島上耕地，難道都是天上掉下來的嘛，還不是各位辛苦所得？
而且，朝廷也有優惠政策，就是誰開墾的耕地就歸誰，還多多益善。同時，朝廷也將減免夷州三年之賦稅。
好吧，肯定還有人埋怨，即便土地我們可以自給自足，但失去了居所，我們怎麼棲身呢？這個也簡單，先克服克服，沒看我讓大隋水泥製造總公司在夷州直接建設了水泥廠，乃至於大隋鋼鐵總公司也在夷州建設了鋼鐵廠嘛。這些生產出來的水泥和鋼材，除了築城修路，就是用來給各位搭建房屋的。
各位再看看，我所設計的房屋圖冊，都是一些兩層或三層獨門獨戶的小洋樓，難道不比各位原來的洞穴和茅屋強上百倍。他孃的，這可是千年以後新農村的圖樣了，怎麼能不滿意？
哦，還有問題，對吧？就是如何用水泥和鋼材修建房屋，是吧？沒關係，每個村我都會派人專門去指導。而且，就因爲有了水泥和鋼材的使用，建設這種房屋的速度，那也是極快的。
只是，朝廷也很艱難，一下子要解決這麼多人的居住問題，非把國庫搞得焦頭爛額不可。
這又該怎麼解決呢？還是很簡單，各位居住的土地總是不用錢吧，人力就由各位自行想辦法了。還有，購買水泥和鋼材的費用，我會用成本價提供給各位。當然，想要擁有這些水泥和鋼材，各位必須去大隋商貿總公司設在各縣，乃至於各鎮的鋪面裡去購買。後續的運輸問題，一樣要由各位自行解決。
這便有人說了，這個水泥和鋼材的售價，雖然相比於原來的價格，已經大幅度降低。其中的原因也簡單，隨着工藝越來越成熟，生產規模越來越大，加之真的是在成本價販賣，這個售價其實是真不高。
可即便不高，修個這樣漂亮的房屋出來，一樣造價不菲，我們也拿不出這麼多錢來。再者說，即便拿得出，我們也未必捨得。我們爲何要拋棄自己的家園，非接受這樣的剝削呢？
我再說一遍，這是政策，就有強制性的意味存在。還有，這怎麼能是剝削呢？沒看到我給了經濟補償嗎？要問怎麼補償，也很簡單。就是隻要各位接受我這套方案，在簽字畫押後，就可以獲得朝廷的現金獎勵。這些獎勵，用來修建房屋雖然還差了一些，但也差不了多少。
要再細問這些錢，又是怎麼來的，對吧？一樣不用朝廷掏腰包。說白了，那些部落首領，其實個個也富的流油。人都死了，其家產自然要充公，用來反哺百姓我也樂見其成，免得讓人以爲我又捲了腰包。若是繳獲不夠，後期降低補償的標準便是。反正，誰讓你一直在猶豫。有些事情，可是過了這村，就沒有這個店了。
最主要的還是，此時的夷州高山民族，還稱不上嚴格意義上的高山族。嗯，要說高山族是怎麼形成的，那是因爲隨着福州諸地的漢人涌入寶島越來越多後，通過交換等各種手段把原住民慢慢逼近了山裡。現階段，涌入夷州的漢人並不算多，高山族的生活環境還是比較好的。
換個說法，夷州的高山民族其實是以耕種和打魚爲生，靠海邊的土地肥沃，還是山裡的土地肥沃，其實都能明白。再者說，離開了海，其謀生的手段也就少了許多。
所以，給夷州的高山民族搬家，其規模和範圍也是很小的，只是針對那部分已經轉移進山中的百姓。退一萬步講，就算是已經轉移進入山中的百姓，我也不是要全部搬遷，只是針對一些零星住戶和部落罷了，便於統一規劃和集中管理而已。
而且，若是真正已經躲進深山裡的獵戶之流，我還缺那點賦稅嗎？現階段，自然也懶的去管。等到夷州各地的新型城市，乃至於新型農村的條件越來越好，治安越來越穩定後，這些人即便不用我去趕，也會主動出來的。
當然，即便有朝廷的經濟補償，百姓也願意改善居住條件，可終歸還是差錢嘛。之所以總要差上一些，也不是我不願意貼補，更不是捨不得做點義務，而是爲了這些人對自己的新家園有歸屬感。也沒別的，我若是把這些問題都解決了，怎麼才能讓人感覺到，他們擁有的這套房屋裡面，也滲透着自己的血汗呢？
至於中間差錢的部分，我其實也給夷州百姓出了主意。解決起來，同樣很容易。嗯，就是這些人雖是夷州的高山民族不假，但一樣有的是財富，只是他們尚不知曉罷了。
動物之肉食和皮毛，特別是野山羊；大量的魚類和海鮮；茶葉，乃至於野菜和大量手中積蓄的糧食，都能在大隋商貿總公司的商鋪中進行交換，而且還有統一的收購價格。不然，我開設這些商鋪，若只是賣點水泥和鋼材，也着實虧大發了些。
不過，雖然叫做交換，也不再是以物換物，而是必須統一換成隋幣來結算。乃至於朝廷的經濟補償，也採用了發放隋幣的方式。包括領取這些補償款，這些百姓也必須到夷州各縣，乃至於各鎮設立的大隋人民銀行之小型營業廳或儲蓄所去完成，也算是提前認了個路。
如此一來，從水泥的民間推廣，乃至於大隋商貿總公司各處商鋪得到百姓的認同，以及隋幣在夷州進行全面的普及，還難嗎？這纔是真正意義上的官商嘛。以政策去保護和引導商業行爲，行商天下將是何其不利也。
要說，這套夷州治理方案，還有些什麼問題，自然也有不少。首先，朝廷選派至夷州各地之官員，理解政策上會有偏差。就算相鄰的兩個縣，執行政策的情況也有一定的出入。
有句俗話說的好，民本不恨官，恨不公；窮本不恨富，恨不仁。所以，對待百姓，一碗水端平纔是真理。
舉個例子來說，大隋交建集團在各條道路的建設徵地過程中，我的要求就一條，補償標準必須一樣。當然，地方情況不同，有些州府富裕，有些州府貧瘠這個可以理解，也可以根據各州府的具體貧富差距，予以適當調整補償標準。
但在同一個州府內，就必須是一個尺度，不管是富人的土地，還是士人的土地，乃至於百姓的自耕地，其補償標準就必須一樣。有一說一，哪怕補償標準低一些，也沒有關係，這纔是不引起大規模民怨的關鍵。
鑑於夷州出現了不同安置標準的情況，我甚至親自去走了一趟。懷有私心的人，拉出來問責是一個方面。主要的內容，還是把所有執行的官員都叫到一起，親自面授機宜，確保這個尺度可控。
其次，就因爲宣傳和組織協調工作沒有跟上，有很多百姓離開自己的家園，乃至於燒燬自己的房屋後，一直得不到安排和解決，情緒比較激動，甚至還有人鼓搗作亂。
分批分批的執行移民，先控制住關鍵區域，有計劃的進行，這是解決問題的途徑。不過，對於這些作亂者，我也是毫不姑息，更有殺雞儆猴的考慮存在。至於那些不願意移民，或是不願意燒掉房屋的，一定要採用強制手段。
說到底，大隋只是一個封建王朝，也不是一個高度文明的世界。有些時候，糖果要給，棒子也要抽，這就不可能出現所謂的釘子戶。至於那些作亂和不從者，也將和抵抗的部落一樣處置，領頭者梟首示衆，脅從者另外安排。
最後，臺灣的高山民族雖然以捕魚和耕種爲主，但和漢人百姓還是存在差距。大部分的人，耕種的本事着實欠缺，這也是我考慮欠周的地方。但一樣沒有關係嘛。
不會種地，其餘人可以教。再者說，我馬上就讓農業司調派了大量人手，更派人逐村進行業務指導。同時，還不止教這些人種地，甚至還教這些人使用新型的農具，乃至於種植新型的糧食作物。這其中，就有土豆的身影。
要說土豆這個東西，經過這麼幾年的精細培育，其種子的數量雖然還不能大規模在大隋境內推廣，但在長安周邊的關中地區，乃至於夷州進行普及，這是沒有任何問題的。
至於凌豪，此時也有了一個全新的職務，即大隋土豆推廣大使，其職責就是把土豆種植和食用的法子，推廣到大隋各地，乃至於每個角落。