我也知道，郭子儀不是不想去救，而是確實沒法救。
現在，除了派騎兵前去衝陣，打亂吐蕃回紇人的衝鋒陣型外，就沒有其他的辦法可以應對了。說白了，就算我派再多的步卒前去。在當下的戰場形勢下,也只是羊入虎口罷了。
嗯，先前我好似說過，大隋雖然產馬，但礙於成本，騎兵養的本來就不多，而且悉數駐紮於幽燕、朔方、河西等鎮。至於京師囤重兵不假，可大體的作用，只是護佑長安城及周邊之安危。故而，騎兵配備就很少。就算有，也已經被董倌剛剛搜刮的差不多了。
一想到董倌，我頓時就大喜過望，只是馬上又猶豫了下來。畢竟，這種騎兵衝陣，無異於自殺。換而言之，把唯一的三千騎兵都派出去，也未必能護得第四軍周全。搞不好，還會白白搭上三千人。
有一說一，三千人的損失，我再是心疼，也承擔的起。可萬一董倌折了呢？我該如何跟董婉娘交代？臨陣換將，可行是可行。但這個私心就太重了。
想到這裡，我就和郭子儀對視一眼。只是，老狐狸一般的郭子儀，馬上就低下了頭。得嘞，這個決定，看來也只有我下了。
於是，我立即吩咐左右道，“快去傳董將軍，讓其迅速出擊,以擾亂蠻夷之陣型。只要將第四軍護送至城樓下，即可各自突圍。”
而此時的董倌，也已經聽聞了第四軍的處境，早奔赴至城樓的步道，立即高聲應道，“聖人儘管放心。末將自當幸不辱命。”說完，扭頭就再次走下了城樓。
隨着董倌所率騎卒加入戰場，開始向吐蕃回紇中軍冒死衝陣,分散掉其大部蠻夷注意力後,第四軍這才緩過勁來，快速向芳林門靠攏。即便如此，依舊有不少的漢家男兒，陸續倒下。
距城樓兩裡,城牆上的牀弩和弓箭，就開始發揮作用,鋪天蓋地的向蠻夷射擊，局面才進一步緩和。包括，吐蕃和回紇人囂張的的氣焰，也頓時衰弱了不少。
有火力掩護，第四軍將士進城，倒沒有遇到太多的阻力。即便有心思活絡之輩，欲尾隨進城。可缺乏統一的指揮,蠻夷在城門下丟了數百條性命後，自然也開始逃散。
隨着吊橋被拉起來，城門再次被關上。今日持續幾個時辰的大戰，就漸漸拉上了帷幕。伴隨喊殺聲漸遠漸止，董倌所部也徹底失去了蹤影。至於有多少人，能夠成功突圍，我已經不抱太多的幻想了。只要董倌能活下來，就算大幸。
夕陽無限好，不聞驚鳥聲。漫山遍野的屍骸，在落日的余光中散出神采，着實讓人心驚。
接着，就見吐蕃和回紇人將陣型推到了長安城的城牆下，更在距離城牆三裡之外的地方安營紮寨，準備來日再戰。
當然，面對高聳的長安城城牆，來日再戰的前提，自然也要先打造雲梯之物，並填平護城河。遊牧民族，雖不善攻城，可華夏子孫用爛了的玩意兒，他們還是多少知曉一些的。更何況，還有僕骨懷恩這類驍勇善戰的大隋叛將。
所以，郭子儀就開始命人放下許多吊籃，更備數百名士兵下得城牆，收集陣亡的大隋將士之屍骨。吐蕃回紇人也在行收集之舉，但並不會再拔刀相向，而是各行其事。這其實，也是一種慣例，跟兩軍交戰不斬來使的道理差不多。
第四軍的傷亡情況，也被統計了上來。陣亡者五千餘人，負傷失散者已逾萬人。這個損失，就不可謂不大了。在未重新整編前，基本已經喪失了戰鬥力。
我其實也很苦悶，先前渭河一側建立的優勢，早就蕩然無存。損失的比例，恐怕已經跟吐蕃回紇人差不多了。而且，這還沒有考慮董倌所部的傷亡。
得，早知如此，實在沒有必要過多貪戀戰果。若是早些撤離，趕不上浮橋垮塌，第四軍亦不會有此損失了，當可全身而退。包括董倌一部，也不會無故打了水漂。
只是，如今後悔有什麼用？事已至此，只是讓我長了次教訓，更懂得戰機稍縱即逝的道理。
除了下旨讓隨軍軍醫立即對負傷者救治，傷亡者厚賞外，對於如何處置這些陣亡將士的屍骨，我自然也有一套籠絡軍心的法子。這，便是集體火化。先將骨灰裝盛起來，待打退吐蕃和回紇後，再行國葬之禮，並悉數安葬於已經停建的我之陵寢一側。
說到這裡，估計就有人反對了。說華夏民族的傳統，不是興土葬嘛？如此安排，衆人誰能信服。這裡面的原因，我自然要好好解釋了。大隋也興土葬不假，可在行軍打仗中，這個方法根本就行不通。
打贏了還好，有收攏殘骸的機會，最多再集中挖個大坑埋了。可打輸了呢，誰還管誰？要不然，也不會有“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是深閨夢裡人。”這類的詩句了。
至於所謂的馬革裹屍，那其實只有將領這個階層，才能享有的。尋常的士卒，又怎會享受得了。所以，這其實也是世人厭煩當兵的理由之一。連個埋骨之地，都確定不了，何人能夠心安。
好吧，可能又有人要提議了。既然是守城，還能收攏屍骨，爲何不交由家屬認領。各位再聽我解釋，軍營就是軍營。若是讓百姓自由前來認領屍骸，哭哭鬧鬧成什麼樣子？恐怕，軍心也不會安穩。所以在戰時，這一套根本就行不通。就算要安撫親屬，那也是戰後的事情。
可長安城的守衛戰，不知道會打到什麼時候了？就算已經是冬天，你將這些屍骨保留下來，不用十天同樣會腐壞，到時就會瘟疫橫行。稍微通點軍務之人，都能明白的道理，我怎麼也算有點基本常識，又怎麼會如此去幹？
所以，登基在冊，留下遺物，再集體火化。這個提議，馬上就通過了首都軍區高級將領們的認同。至於，我方纔所說收攏人心的關鍵，其實就在行國葬之禮，並安葬於帝王陵寢一側了。
說白了，在以前，能夠陪護帝陵之人，非立下汗馬功勞不可。何時何地，輪到過普通的士卒。就算真是立下汗馬功勞之輩，其實也不是人人都能夠享受這個待遇的。
而且，不止是這批陣亡的將士。我甚至已經下旨，以後只要是奮勇殺敵，爲大隋立下過功勞的一切士卒，乃至於百姓，悉數如此。至於這片區域，我還爲其取了個很好聽的名字。不錯，就是烈士陵園了。
既然身前身後事，我都替大隋的兒郎們考慮周全了。如此，想來他們也該真正賣命了吧？好吧，我承認，就算這種所謂的賣命問題，在當下的情形下，甚至以後的數年內，都會極爲有效。但只要習慣成爲自然，就會慢慢喪失掉動力。而大隋軍隊，甚至是以後的中原王朝，依舊會陷入這種死局。
嗯，什麼死局呢？就是能興一時軍，能興一世軍，不能興百世軍，一直傳承下去。遲早有一天，還是會迎來被欺負，甚至是被佔據的情形？
說白了，這樣的例子，就實在太多了。不說別的，當年陪着太宗皇帝東征西討的大隋府兵，戰鬥力不可謂不強盛？對太宗皇帝，也不可謂不忠誠？可時過境遷，又是什麼樣的場景呢？
那麼，這個問題的癥結，到底在哪兒呢？依我看來，就是社會繁榮，文明進程加快所導致的。
爲何又要這麼說呢？道理也很簡單。當一個赤腳的，和一個穿鞋的對毆，便是這赤腳的人，再是弱小不堪。可一旦要拼命，勝利者絕對不是這穿鞋之人。因爲這個穿鞋的人，總會有一個想法，就是一命換一命，我實在不值得。
後世抗美援朝戰爭，小米加步槍的志願軍，爲何能打過十六國聯軍，還包括美帝國武裝到牙齒的軍隊？依我看來，其實問題的根源，也就在這裡。因爲，那時的我們，以弱小落後者自詡，士兵們也認可這個觀念。所以到了戰場，一命換一命，甚至幾條命換一條命也都捨得。可美國大兵卻不會這麼看，不是說他們沒有報國盡忠的心思，而是心中總有不甘。
你的命賤，我和你拼命，實在虧的慌。而當這種思想瀰漫，這場仗還能打贏嗎？同樣的例子，老美當年的越南戰爭失利，這也是主因。
而如今的大隋朝，甚至是另一個時空的諸多中原王朝，一直都以天朝上國自居，鄰國也認可這個觀念。所以，伴隨着中華大地文明進展越來越快時，軍力不振的問題，就會更加嚴重。輪到最後，才最終被異族所佔領。
那麼，有解決的辦法嗎？或者說，如何才能興百世之軍？我個人認爲，這就應該和美帝國好生學習學習，利用絕對的經濟和科技實力，直接壓死你。我不止只高你一格半格，而是跨一代，甚至是幾代的軍事和經濟實力去碾壓。
若當對方發現，就算你拼命，也摸不到別人分毫的份，同樣只要被動挨打的可能時。這種所謂拼命的信念，自然就會坍塌。所以，輪到後來，老美搞的海灣戰爭，甚至是伊拉克戰爭，就是最典型的例子。
至於如何讓對方摸不到，只有被動挨打的份呢？在我看來，當下就只有從冷兵器時代的短兵相接直接邁出來，並向一個嶄新的時代邁進。
那麼，大隋有沒有這種可能呢？似乎，我已經有了一點信心。