數日之後，李仁孝被帶去開封。
朝廷賜給他的宅子，位於開封城中軸線的龍津橋南。
那裡原本是鄧洵武的宅子，鄧洵武屬於蔡京黨羽，在徽宗年間做到了樞密使。
大明開國之後，此宅由於所處地段比較好，臨街的兩面被改造爲店鋪。一些店鋪賞賜給功臣，一些店鋪拍賣給商賈。
剩下的區域重修圍牆，賞賜給開國勳貴做私宅。遷都之後，許多功臣的私宅，重新在洛陽賞賜，開封這邊的宅院就被朝廷收回。
由此可見，朱家父子是真摳啊，賜宅子都不賜全乎的，硬生生切割出兩排做店鋪。
主要原因還是這宅子過大，而且建築細節嚴重違制！
李仁孝對此宅頗爲喜歡，雖然面積被改得很小，但其他方面都屬於上乘。
從宅子的正門出去，街對面就是武廟。後門打開就是蔡河，這玩意兒還是河景房。
河對面在以前是西教坊司，一半被改爲店鋪，一半被改爲印刷廠。那印刷廠在遷都前隸屬於禮部，遷都後被拍賣給私人書商，隔着河流都能聞見油墨味道。
宅子東南方的街對面就更有意思，以前是國子監的校址，兼着太學的老校區。現在屬於大明太學之開封校區，一部分外舍生在此讀書，升學之後再跑去洛陽就讀。太學旁邊，還有一整條街的書店。
太學南邊，是擴建之後的開封醫學院，並附帶開封熟藥惠民局。
中醫裡的熟藥，泛指加工炮製過的藥材。
但從北宋興起的熟藥，卻特指丸、膏、散、片等中成藥。這玩意兒在宋代屬於官方經營，並加上“惠民”兩個字，大概可以理解爲官方平價中成藥店。
到了大明，變成半官半商。
熟藥局、熟藥所必爲大明官方經營，而且嚴格規定藥價，讓普通百姓也買得起。
熟藥鋪則爲特許私營企業，並隨時受到官方監管，藥價是相對較高的。這種私營藥店，往往開在較偏遠的街區或城外，算是官方藥店的一種補充。
在朱國祥的引導之下，遍佈全國的熟藥局、熟藥所，已經漸漸變成了公立醫院。
而且，位於省會的大型熟藥局，旁邊往往就有一個醫學院。
醫學院的優秀畢業生，很多都被分配到熟藥局、熟藥所，在那裡做有編制但工資一般的公立醫生。
這種公立醫生，也被俗稱爲“冠帶醫士”，因爲做到高級就有官身，平時可以穿官服行走。
住下幾日，李仁孝家裡的傭人也就位了。
官府說是從市場上僱傭的，但李仁孝總覺得那些傭人，肯定有一兩個是來監視自己的。因此，他對傭人們都客客氣氣，生怕招惹到其中的監視者。
有一個伶俐的傭人叫李貨，居然還識得許多日常用字。
李仁孝認爲此人必是監視者，於是把李貨放到身邊做隨從，以此向大明皇帝展示自己沒有二心。
帶着妻子罔氏、隨從李貨，李仁孝第一次出門逛開封城。
先去街對面的武廟，那裡距離最近。
可惜核心區域並不對外開放，一般是有官方祭祀纔開門。尋常遊客，只能逛一逛外圍區域，那裡豎碑鐫刻着名將們的功績。
李仁孝饒有興致的閱讀碑文，發現名將們的封號特別有意思。
並非什麼冗長的諡號與爵位，而是非常簡短的兩個字。
主角自然是姜子牙，封號爲“兵祖”。張良是“謀聖”，孫武是“兵聖”，韓信是“兵仙”，項羽是“武聖”，李靖是“軍神”……
李貨在旁邊介紹說：“郎君不知，自從這些武碑樹立起來以後，他們的故事也流傳得很廣。民間的戲劇和小說，也喜歡編造他們的事蹟。近幾年興起一種評書，就是講李靖與紅佛女時興起來的。”
“評書”一詞，至少在元代就有了。
但真正的興起，是在宋室南渡之後，最初是用來評說佛教典籍故事，講一些因果報應、勸人向善之類。
“評書又是何物？”李仁孝好奇問道。
李貨解釋道：“就是評說歷朝人物故事，主要是小說和戲曲裡的故事。現在活字印刷方便得很，紙張的價錢又低了許多，小說那是寫得越來越長。便連朝堂裡的相公們，也喜歡看小說。市井百姓很多不識字，說書人就講給百姓聽，這種就叫評書。”
堂堂西夏皇帝李仁孝，至今還沒看過小說，更不知道小說爲何物。
他仔細向李貨打聽，越聽越是好奇，很快就直奔書店。
來到書店一條街，李貨講述道：
“開封的書市有兩處，一處挨着大相國寺。那裡的書鋪，原本是大相國寺的寺產，在宋初售賣一些佛經。後來就變成了書市，什麼樣的書都賣。大明開國的時候，把大相國寺書市充公，剝離出來發賣給民間書商。”
“另一處書市便是這裡，挨着太學的學舍。國子監和太學以前都在這裡，學生相公們要買書看，自然而然就成了書市。還兼賣文房四寶，賣一些作畫的顏料。”
李仁孝頗爲高興：“這太學書市，距離我家卻也近得很，以後買書走幾百步就到了。”
李貨把他帶進一家書店，直奔小說類書架：“郎君，這裡全是小說。”
李仁孝一眼就看到一本大部頭。
它太顯眼了，頁數最多最厚，而且還用黃紙封皮。
“這是什麼小說？”李仁孝伸手去拿。
李貨連忙喊道：“郎君，這部小說須用雙手請來，它是當今官家少年時所著。”
李仁孝吃了一驚，連忙單手換成雙手，恭恭敬敬的取下《西遊記》。
最終印刷版的《西遊記》，是四年前才上市的，又經過了一次官方大修。
主要修改裡面的神仙，比如二郎神不該叫楊戩，一是因爲目前還沒這個神仙名字，二是因爲楊戩是宋徽宗身邊的奸惡太監。
類似的神仙非常多，都是南宋、元明時期興起的，跟如今的神仙有巨大差異。
李貨說道：“這本書講的是唐三藏去西天取經的故事。”
“那可要好生讀一讀。”李仁孝信佛，頓時興趣更勝。
他卻不知道，《西遊記》歷來不被和尚們所喜，反而是道士把此書當成經典之作。裡面一大堆道教術語和道詩，和尚們讀起來能是啥反應？
除了賜宅賜田，朱銘還賞賜了一些銀元和生活物資，李仁孝當即掏錢買下一部《西遊記》。
李仁孝又掃向書架下排，那裡有許多小冊子。
整套叢書叫《古今俠客錄》，選取唐宋五代的俠客故事進行擴充編造。類似明代的《三十三劍俠》，但缺了南宋的俠客們。
全套一共六冊，一起購買有優惠，也可以只買其中一冊。
裡面有聶隱娘、崑崙奴、風塵三俠等等。
張鏜的祖宗張詠，其故事單成一冊，名叫《乖崖劍集》，總計三萬多字。前半部分寫張詠做官前，仗劍縱橫山東河北；後半部分又變成斷案故事，寫張詠做官之後審理各種冤案。
李仁孝隨手抽出一冊，裡面有《老人化猿》、《扶餘國王》等八個故事。
金庸的《越女劍》，就是在擴寫《老人化猿》！
李仁孝讀了兩個故事，覺得非常有意思，打算把這套《古今俠客錄》全買下來。
很快，他又看到一本《天方夜譚》。
李貨介紹道：“這本《天方夜譚》，又名《一千零一夜》。是當今官家召集大明學者，還有海外各邦國的學者，一起編撰而成。最後做刪改定稿的，是大名鼎鼎的李邦彥。裡面全是海外故事，有很多異邦，今年初付梓印刷。開封就加印了兩次，賣得特別好，說書人也愛講這個。”
李仁孝又翻開閱讀，發現這本自己也喜歡。
書店老闆非常高興，一個小時之後，極爲熱情的把李仁孝送走，因爲這傢伙足足買了六套小說。
李仁孝看中的小說其實有十多套，漸漸發現不對勁，如果按照他的喜好，能把整個書架的小說給買空。
他從書店出來，忍不住發出感慨：“以前只知大明兵威強盛，竟不曉得講故事的小說也這般多。大……西夏那些貴人，便是錦衣玉食，又何曾有幸讀過大明小說？”
李貨笑道：“很多都是互相抄。有人把小說抄成戲本，有人把戲本抄成小說，還經常因爲抄襲而打官司。往往最後發現大家都是抄的，只不過抄自唐傳奇或是民間故事。”
“確實有趣。”李仁孝也笑起來。
主僕二人正說話間，有一男子快步而來，口中連連大呼：“借過，借過……”
李仁孝問道：“他提着的是食盒？”
李貨解釋道：“那是送索喚的閒漢（外賣小哥）。前宋的時候就有，如今百姓愈發富了，索喚之人越來越多。就是在酒樓食肆訂餐，時候到了給送過去。”
李仁孝嘖嘖讚歎：“我大明真是富庶啊，沿街都看不見乞丐，便是吃食也讓人送到家裡。”
剛剛說完不久，便看到有蓬頭垢面之人在街邊行乞。
整條街，就這一個乞丐，巡捕也不來管管。
李仁孝說：“給他幾個銅錢吧。看他的衣裳也不寒酸，卻淪落到街邊行乞，必也是一個傷心失意之人。”
李貨笑道：“郎君莫管他，這人是前宋皇子，前些年過得可風光了。如今這幅模樣，都是他自找的。而且他也不是行乞，若真的施捨他錢財，這人還會破口大罵。”
“前宋皇子？”李仁孝大爲驚訝。