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第207章 大唐戰略10(求月票)

第207章 大唐戰略10(求月票)

玄奘拿着地圖,給李世民介紹。

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“陛下請看,這是貧僧繪製的大唐西域地圖,其上記載了貧僧沿途所經過之國家。”

老李一聽,沒有怠慢,當即便將那地圖接了過來。

李象也湊上前,那地圖上竟然還有玄奘具體的行走路線,從瓜州到伊吾,一路向西到高昌、阿耆尼、跋路加、獲利習彌加地區(也就是後世常說的花剌子模),再向南到迦畢試、犍陀羅,一路到達曲女城。

“大師此去數年,當真是艱辛啊。”李象感慨地說道。

誰知玄奘微微一笑,與他說道:“太孫此言差矣,貧僧倒也不算艱辛,西域之人崇佛,貧僧每過一寺院,都會在其中小住上一段時日。”

“和其中的僧人研討佛法?”李象問道。

玄奘唱了聲佛號,而後說道:“佛經畢竟是梵文所寫,由於各地對佛法理解不同,所以歧義也更甚,貧僧這一去,不僅是去天竺取經修行,更是要破除對大乘佛法的曲解。”

聽到玄奘的話,李象不由得感到震驚。

臥槽,原來他不是單純走到天竺的?

這一路上幾百個寺廟,他特麼是挨個寺廟辯法戰鬥過去的……

這也難怪,怪不得西域之人這麼推崇玄奘法師,原來根兒在這塊呢?

他倒是知道,玄奘法師通過自己的實力,被當時的十八國大乘佛法僧侶譽爲“大乘天”。

更以自己高超的學術水平,被當時的十八國小乘佛法僧侶譽爲“解脫天”。

與此同時,李象也升起疑問。

“大師,那若是有人不服,荒山野嶺的,心生鬼蜮該怎麼辦?”

誰知道聽到這話,玄奘微微一笑,高宣一聲佛號。

“既然他們聽不懂佛法,那貧僧也略通一些拳腳。”

李象聞言,戰術後仰,肅然起敬。

“原來是聖人之道,沒想到法師還深得孔夫子真傳。”

聽到這話,李世民坐不住了。

“你這是甚麼話,孔聖人他……”

說到這兒,李世民的聲音也越來越小。

實際上,這一招孔老夫子當年玩兒得門清。

根據記載,孔夫子身高九尺六寸,按照漢尺來計算,他老人家應該是兩米多的壯漢;就算是用春秋時期的魯尺來計算,孔夫子也應該有一米九七的身高。

而且夫子他老人家曾經舉起過城門的門閂,那時的城門都是實木打造的,一個門閂至少有800斤以上,是一個鼎的兩倍。

什麼力能扛鼎都弱爆了,老夫子他能舉倆。

這麼牛批一壯漢,拎着沙包大的拳頭和你講理,你就說你眼神清澈不清澈吧。

現在的儒家也不是後世那種腐儒,頗有漢儒遺風,一言不合就開幹那是真的。

見老李啞口無言,李象再次看向玄奘問道:“大師,那天竺以西之事,您可曾聽聞過?我記得班超曾經記述過扶霖、安息以及貴霜,不知現在可還存在於世?”

玄奘高宣一聲佛號,回答道:“太孫殿下所言之貴霜,便是現如今的天竺一部、迦溼彌羅、疏勒等地,早已不復存在;而安息則是現如今大唐所說的波斯,波斯也曾有人到過曲女城,言說近日與‘哈里發’開戰,形勢已經到了危如累卵的地步。”

“在‘哈里發’統治的土地以北,則是扶霖,其國家也在與‘哈里發’開戰,聽說前幾年已經攻陷了扶霖南部重鎮大馬色,正在磨刀霍霍向其首都而去。”

玄奘所說的“大馬色”,便是大馬士革。

大馬士革地方就像是徐州一樣,歷代大規模征戰五十餘次,是非曲直,難以論說。但史家無不注意到,正是在這個古戰場上,決定了多少代王朝的盛衰興亡,此興彼落。

當年前三頭同盟之一的龐培,會師西征,遂將大馬士革納入西方的統治,直到六百多年後,大馬士革被阿拉伯帝國攻陷。

至於波斯,老李那就再熟悉不過了,畢竟中原王朝經常和波斯互通使節。

《魏書》記載,波斯使臣來中國交聘達數十次之多,給北魏皇帝帶來的各種禮品,有珍物、馴象、雜技魔術表演團等。

貞觀十二年的時候,波斯又遣使者沒似半朝貢。又獻活褥蛇,狀類鼠,色正青,長九寸,能捕穴鼠。

“真有這等事?”李世民皺着眉頭問道。

事實上在貞觀十二年沒似半朝貢的時候,就提出了想要大唐派兵支援的事兒,但是朝中當時覺得一來大唐距離波斯太遠,二來也是大食被沒似半形容得無比強大,聽起來就不太靠譜,所以就沒有答應。

但如今玄奘也提起這件事,就不得不讓李世民提防了。

大師既然能夠同時在兩線和兩個強大的國家開戰且節節勝利,本身就說明了其武德之充沛。

他和李治那種戰略目光短淺的皇帝畢竟是不一樣的,若是波斯覆滅,那麼和波斯接壤的西域地區,可就要直面強大的大食了。

“出家人不打誑語,貧僧怎敢欺瞞陛下。”玄奘高宣一聲佛號,再次說道:“還請陛下允准,讓貧僧整理從西域到天竺之見聞,彙集成冊。”

“好!”李世民頷首勸說道:“以大師之才華,當一宰輔也綽綽有餘,何苦在方外清修耶?不若大師還俗,朕以僕射之位酬之。”

“貧僧西行求取真經,只爲芸芸衆生,並不爲一己私利。”玄奘高宣一聲佛號:“等到貧僧將一路見聞彙集成冊,尚有六百餘卷佛經等待翻譯,還望陛下恕貧僧不能奉召之罪。”

“唉,大師之才,不能爲國所用,當真是遺憾。”李世民搖頭嘆息道,又說道:“既然大師有心,那朕便鼎力支持,大師便在弘福寺暫住吧,朝廷會給予大師一切幫助!”

“如此,貧僧便謝過陛下支持。”玄奘雙手合十打了一個稽首。

話說回來,玄奘法師身爲華夏的脊樑之一,自然也有其牛逼之處——他的記憶力十分驚人。

他編寫的那本《大唐西域記》,不僅我國人在看,印度人想了解自家歷史的時候也得捏着鼻子看,基本是玄奘法師說什麼就是什麼,即使覺得玄奘法師在胡扯也得捏着鼻子接受,就這麼權威。

後來地球攪屎棍英國人按照《大唐西域記》對佛祖成佛的鹿野苑遺址進行考古發掘時,發現其大小方位和玄奘法師的描述幾乎完全一致,更驗證了玄奘法師記述的準確。

等到玄奘離開兩儀殿之後,李世民擡眼看向李象。

“象兒,對於波斯求援一事,你是怎麼覺得?”

“孫兒認爲,還是應當給予波斯一些幫助。”李象鄭重地說道:“畢竟波斯與我中原通好數百年,既然有難求救於我,怎好袖手旁觀?更何況一旦大食吞併波斯,其實力將會再度加強,屆時便會成爲我大唐的心腹之患。”

“這大食倒也厲害,竟然能同時和兩個大國開戰。”李世民搖頭嘆道:“扶霖、波斯,都是西方大國,看來這大食來頭也是不小。”

李象也是頷首:“若是想要幫助波斯,擺在大唐面前的便有一個問題,那就是西域各國是否會歸心。”

說話間,他拿起了玄奘繪製的地圖:“我覺得,首先還是要將西突厥這個隱患徹底拔除,正所謂臥榻之側,豈容他人鼾睡,雖說西突厥曾經要求內附,但他畢竟首鼠兩端,窺測我大唐,只要西突厥在一日,西域諸國便會搖擺不定一日。”

他說的當然沒有任何問題,畢竟西突厥就在北邊,若是等到大唐前出幫助波斯,西突厥忽然搞事兒,往下咔嚓直接切斷了大唐與波斯的聯繫,那遠征軍不就被斷了聯繫了嗎?

哪怕有一分一毫的可能,李象都不會冒險,更何況西突厥本來就是禽獸,叛來叛去是他們的基本功。

若不能像收拾東突厥一樣徹底把他們打癟,他們就會一直像死灰一樣復燃,噁心大唐的周邊,就算不咬人也會膈應人。

“你說的有道理。”李世民頷首表示同意:“攻伐西突厥一事,的確應該提上日程,大前年的時候,薄布恃勤仗着攻滅吐火羅的威勢,不把我大唐放在眼裡,甚至還扣押朝廷使者,進攻伊州,結果被郭孝恪數次擊敗。朕也算看出來了,朕還在,西突厥都敢窺視我大唐,若是朕不在了,這西突厥不得翻天?”

“當然,這些事情現在暫時還不着急。”李世民轉過頭上下打量一番李象,笑着說道:“當務之急,是先讓你小子趕快完婚纔是。”

“我這事兒……不是還有一個月呢嗎?”李象撓頭說道。

結婚的事兒還遠,怎麼我小象不急,你老爺子先着急了?

“一個月也不晚了,伱小子大早上吃完羊腸子,結果彎得像一隻蝦一樣,別以爲朕不知道。”李世民又開始翻糗事刺激李象。

李象深吸一口氣,決定不和老年人一般見識。

我那只是正常反應好不啦,再正常不過了!

不過小象也沒把老李的調侃當回事,離開立政殿的時候,李象還在心裡琢磨西域的問題。

在他心中,波斯和西域可要比結婚重要得多。

波斯是一定要保的,但前提就像是歷史上那樣,波斯成爲大唐的波斯都護府,成爲大唐抵抗沙漠三教的橋頭堡。

在李象的計劃當中,沙漠三教都是要徹底根除的。

都特麼來給我信道!要麼信佛,二選一。

大唐雖說是兼容幷蓄,但總不能吸收糟粕吧?

有倆本土宗教就夠受的了,更何況是三個一神教?

什麼?你說佛教不是本土宗教?

有玄奘法師的地圖在,天竺馬上就可以自古以來了!

這樣想着,李象便打算去和李漱還有李景仁他們聊聊,聊一聊商隊在草原,以及在西域各國的見聞。

同時他也在心裡想,正所謂生產力決定生產關係,按照大唐現在這個科技水平,要是學秦始皇一樣玩全盤郡縣制,屬實是有點大可不必了。指不定波斯的消息,傳特麼一年才能傳到朝廷,再傳一年傳回去,到時候黃花菜都涼了。

實事求是,根據現有的科技,選出最適合大唐寶寶體質的辦法,那就是……分封。

像波斯都護府那地方,分封出去後給予高度自主權,並且大唐給予其更深度的支持,抵擋大食入侵的同時,再對波斯地區進行漢化。

這個任務交給李泰明顯不合適,畢竟二叔是個文青。

你讓他飲酒作詩可能還行,但要是讓他去幹那種和人提刀幹架的事兒……那可真是CH2N8——烷基八氮。

李治明顯也不是這塊料,讓他去東北方向守成倒是還行,讓他開疆拓土這種事兒……還是大可不必了。

想來想去,李象也只想到了一個合適的人選,那就是李恪。

歷史上這個被老李評價爲“英果類己”的男人啊……小象我可要試試你的成色嘍!

當然,他現在還只是皇太孫,具體的事情,還要等到和老李商量完畢之後,再做決定。

那當然是不需要和李恪商量,老李同意就夠了。

至於說其他政策方面,小象一直是懶人,蕭規曹隨纔是他最喜歡做的事情。

李世民的方針就是以武力征服周邊地區,而後進行文化同化,將被征服地區納入華夏文明圈。

這也是老李被共同推舉爲天可汗的原因之一,畢竟光拳頭大也沒用,還要在文化這個軟實力上面擁有絕對的話語權,缺少一個都無法成爲天可汗。

且天可汗這個稱號,可不是好大喜功。

這不僅僅是周邊異族給李世民獻上的尊稱,還是一個實質性的體系。

大唐皇帝被擁爲天可汗後,即需維繫國際和平,仲裁各國間之紛爭,保護投靠他的各國不受彼此的侵略,就像是薛延陀一樣。

換一種說法就明白了,天可汗體系,就是“長安公約組織”,或者“長安條約”。

而身爲李世民的好大孫,李象覺得這個政策必須堅持下去,至少一百年不動搖。

以後這就是祖宗的章程,誰要是敢改祖宗的章程,誰就要掉腦袋!

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