慕容夜瀟翻開了書面，前言幾乎都是用繁體字寫的，好在我平時見識過不少繁體字，對古文也略知一二，所以前言的大體意思還是能看明白的：
“本書寫於春秋末期，慕容剎所著。慕容氏族歷代精於驅邪避難，自成一家。後因戰亂，慕容家遷徙他國，途中傷亡慘重，終至蜀之鄙，已不過三十口人。自此慕容家隱居幽林，不問世事，幸安居樂業，無他災禍。
至此，慕容家道術沒落，恐後人遺之，故記之。”
——慕容剎
“先人遺留之書因戰火，大多損毀，僅少量倖存，後世人慕容青石所抄。完成之後藏於墓中，後世若有幸得之，比正興慕容避邪之道。”
——慕容青石
文字到此結束，當然作爲古文更爲簡練一下，我只是將其簡單翻譯一下。從前言上看，本書始於春秋末期，應該爲諸子百家之一。但史書上並未記載慕容氏，可能如慕容剎所言，因戰火洗禮，他們之中大多隱居山林，頗有種世外桃源的意境。
至於慕容青石，可斷定爲慕容家後人，但卻並未註明何朝何代，只是潦草記敘當時戰火連連，導致大多道術都已遺失，只有少量遺留下來。但經此一說，也能推斷至少明代前後，絕不可能是清時之事。
有一點我很疑惑，如果藏於墓中，那麼很容易腐爛或者遺失，後人遷徙，根本不可能再找到本書。那麼慕容夜瀟的爺爺又是如何得到的？
慕容夜瀟似乎是看出了我和樊浩的疑惑，然後解釋道：“這本書並不是慕容青石所抄原籍，而是後人所抄，不過估計不是慕容世之人，所以未署名。不過根據紙張來看，應該是清朝時期的事了。我爺爺也是在長征之時，路過一個村落，村民剛好得知爺爺爲慕容家後人，所以把書物歸原主了。
不過爺爺並沒有宣揚，特殊時期時期打擊封建迷信，爺爺那時有剛好下海創業，所以書就一直沒有動過。知道他事業有成，把公司交給我父親的時候纔開始研究起這本典籍。不過爺爺的道行要比我高明太多了，書中的很多內容我還看不懂，但是有關復魂丹的我看懂了。
我還記得我特意問過爺爺，復魂丹之事是否爲真，他肯定地點了點頭，他說書中有記載，我卻只能看懂少半，所以後續的記載也無從得知了。”
樊浩激動的甚至要在咖啡廳裡來回踱步了，但是很快，他又萎靡了下來。在我看來，他的神情像是那種觸碰到光芒，但是瞬息間光芒消失。
他的嘴角有些抽動，很艱難地說：“現在興火葬，婉兒多半已經被火葬了。”聽到這我也覺得有些沮喪，當然，我不是多麼熱切地期望婉兒復活這個結果，我想要看到的是過程——完全違背自然規律的過程。
慕容夜瀟喝了一口咖啡，然後神情有些玩味。但是隱藏得很深，很難發現。我也是坐在他旁邊仔細觀察他的表情才得出的結論。
“你的婉兒的屍體應該完完整整地保存着，從她找你便可看出。如果她已經火化是根本不可能出現在你面前的，你所看到的，可能就是她目前的影響。你所說的皮膚蒼白，可能屍體是被冷藏起來，所以依舊保存完好。”慕容夜瀟慢悠悠地說道，樊浩的臉色很不自然，不知道是喜悅還是憤怒。不過有一點我知道，他此刻一定是很像揍慕容夜瀟幾拳。我承認，很多時候我也是這麼想的。
樊浩整了整衣服，然後舒服地靠在沙發上，給人一種慵懶的感覺。他的氣場和慕容夜瀟不同，他更多的是一種難以言表的魅力，我知道，尤其是對女性，這種魅力往往是致命的。
沒過多久，牛排來了，慕容夜瀟小心地把書包裹起來，然後放進包中，然後美滋滋地吃起牛排來。
這頓晚飯吃得很盡興，飯後還喝了點啤酒，學校是不允許喝酒的，被發現絕對是警告加扣學分。我自認爲不是什麼好學生，但是這種風險過大的事還是不願嘗試的。慕容夜瀟淡淡地說道：“我記得入社的時候給你說過。”他把杯中的啤酒一飲而盡，酒是剛從冰箱裡拿出來的，這個時候的啤酒是最沁人心脾的。
我沒明白他的意思，有些呆呆地望着他，他回味了一下啤酒特有的苦味，然後悠然說道：“喝酒也是其中之一。”
樊浩臨走的時候給我們留了詳盡的聯繫方式，他還拖慕容夜瀟在S大幫他找個宿舍，美其名曰：有消息好傳達。
慕容夜瀟居然同意了，我很難想象他會答應這種麻煩的事。
我和慕容夜瀟順路，所以剛好散步回去，路上我問他：“什麼叫封魔。”慕容夜瀟看起來心情不錯，所以回答得也比較詳盡：“古人說的封魔與現代人不同，他們多是接觸怨氣，所以魔自然消失。至於電視上演的那些道士什麼那根本不是驅鬼，那是招鬼。書上記載擺放祭祀品，是用來招鬼，方便得知其怨氣從何而生，哪是什麼驅鬼辟邪！”
我甚至覺得他有些忿然。不過了解驅鬼是他們的專長，而看見自己家的道術被外人扭曲自然心裡不是滋味。我也能理解一些了。
“至於封魔，重在方法，而不是結果。很多種途徑都能使怨靈消散，但是慕容氏族一直都是崇尚平息怨氣，而不是以強制性的手段。所以據爺爺說，慕容氏族的名聲在同行中一直很好，找爺爺做法事的人也很多。”說着說着宿舍就到了，他朝我揮了揮手算作道別，然後自己走進樓道內，看着他消失的背影我忽然有些恍惚。
我記得我看過金庸著的天龍八部，裡面的慕容復就是這種天才，爲正興某事而奮鬥。雖然結局並不是很好，但是至少他都拼盡全力。
我覺得慕容夜瀟也是這樣。
或許，慕容家就是這樣。因爲他們流淌着同樣的血液。