其中有幾人下午八雲已經見過，就在毛金全的私人會所裡。 見到八雲幾人，這些人都主動上來打招呼，想想下午能得到毛金全的親自接待，晚上又出現在親王府，身份肯定不一般。
出於禮物八雲簡單回了幾句，很快注意力就轉到另一羣人身上，而那一羣人的比例佔到了今晚賓客的一大半以上，這些人身上要麼散發着巫靈之力，要麼散發着濃濃的陰煞之氣，要麼有很強的佛法。
泰國既是佛教大國，也崇尚巫術，像降頭術就是泰國的國術，此外還有黑巫術，種種加在一起構成了這個很奇特的佛魔妖共生國家。
八雲注意到的那一羣人中又有相當一部分是異類，不知道是不是與佛教過於親近的緣故，印度、泰國以及周邊的一些國家的部分異類在外型上都有些像寺廟中的佛像，他們有着佛家彌勒的外表，內裡其實卻是一隻妖怪。
不過只要瞭解這些國家的神話歷史就不難知道，爲什麼他們的妖魔異類在外形上那麼像佛。
按佛經吠陀經的說法，妖魔鬼怪的世界是分開的兩大類，第一類是較低層的神祉，它們雖居於天上卻完全沒有神性，但對人還是有益處的。它們會賜雨給人類，會保護人類免受更邪惡的鬼靈侵害，但如果人類中有誰做了違反天道人德的事情，它們便會擅自替天帝對那惡人施與懲罰，所用酷刑讓人生不如死。雖然他們喜歡按自己的善惡喜好行事，但八雲比較喜歡這些的妖魔異類，它們不像所謂的天神那麼古板，常常會爲所謂天道降罪人間，久不久來個旱災洪澇，讓人間嚐盡各種疾苦來顯示天神之威。而這些妖魔異類正是因爲行事不按所謂天規，只憑自己喜好，當看到人間疾苦就伸出援手，看到人間有惡人爲害，不管那惡人的報應到了沒有就提前施予懲罰，所以一直無法能獲得真正的神格，仍然只能是妖魔異類。
而另一類則是完全邪惡的，它們居於地上、水底、山洞等等你能想到或者不能想到的地方。它們不單是佛經中神的仇敵，更是一切生靈活物的敵人，會給人間與動物帶來疾病，使人迷亂貧窮，甚至是死亡。最糟糕的是，就算人死了，等待輪迴之際，這些魔鬼都會一直糾纏不放，仍然恐嚇迫害他們。故而活着的人要不斷爲逝者做法事，好讓他們早日解脫。
八雲在場中站了一會，一個身材魁梧相貌剛正的男人徑直走了過來，很仔細的打量了下後問道：“你是華夏雷部諸神的後人”
八雲愣了會，自己是雷部諸神的後人沒錯，可從來沒有這樣直接問過自己。因爲這個男人的話，八雲對他也產生出好奇，透近靈覺能察覺到他身上的淡淡的雷電屬性力量流動，如果不用眼睛看，只用靈覺去察覺，會認爲身前這個男人就是一座移動電站。
“你是路巴斯”八雲驚詫的表情，路巴斯並不是這個男人的名字，而是他的身份。在佛經中路巴斯雖是至高之神因陀羅，管雷雨和戰爭之神的同伴，卻是妖魔的位份，替各神祉管理他們的馬匹，同時亦幫助天神出戰消滅其他妖魔異類。說得明白一些，路巴斯就是華夏西遊記中的齊天大聖，也幹着養馬的活也都一樣善戰。
“我叫瓦納，泰國密宗，我要糾正一下，路巴斯是我先祖的名字，我只是路巴斯遺族中的一員。”對方笑道並向八雲伸過手。
“雷八雲，華夏公安六處，雷部諸神後人。”八雲和瓦納握了握手，他從來沒有這樣正式的介紹過自己，對方卻似乎很看重這點。雖說路巴斯不是真正的神，卻在神界中佔有一席之地，所以算起來路巴斯的後人也是神族後人。這是種榮譽，所以說到自己的身份，瓦納特別的自豪。
在神話歷史中雷部諸神和路巴斯有過合作，雙方又都是雷屬性功法，所以一見到八雲，瓦納就有種特別的好感。
“原來你就是近年風頭正勁的雷八雲，今天終於見到了。”瓦納說着轉身向另外幾人招了招手：“過來讓我給你們介紹一下。”
還好八雲對印度和泰國佛教有相當瞭解，等這羣人走近又驚然的發現，其中一個竟然是押沙留斯，一個很漂亮的女人，確切的說應該是女水鬼，不過押沙留斯和傳統水鬼不同，是一種很善良溫和的水鬼，她會幫助苦於愛情的少女，讓她們的意中人情不自禁的瘋狂愛上她們。最最讓八雲感到意外的是這羣“人”當中竟然還有一個潘歷寧，在佛教傳說中是因陀羅的仇敵之一，它們曾把雅利安人的牛偷走，讓雅利安人無法畜牧耕種，所以被天神懲罰，被因陀羅打敗。
八雲看了下很好奇的問瓦納：“這不是潘歷寧嗎，你怎麼會和他在一起”
潘歷寧一族與因陀羅爲敵，路巴斯又是因陀羅的同伴，所以兩人走到一起讓人非常的詫異。
瓦納笑道：“這有什麼不可以，洪剛只是潘歷寧的後人，不管潘歷寧一族與因陀羅有什麼過節那都是上古時期的事了，而且因陀羅是因陀羅，路巴斯是路巴斯，我還只是路巴斯一族的後人，就更管不了那麼多了。再說當年潘歷寧偷走雅利安人的牛也是有原因的，當時雅利安人大肆開墾，侵佔到了潘歷寧一族的領地，而雅利安人有天神的庇護，最後判雅利安人獲勝，潘歷寧人的領地被減少，因此才引發了潘歷寧族和天神的敵對。
既然你這麼瞭解歷史，就應該知道歷史並不代表真實，很多時間歷史就是給勝者看的，用來粉飾勝者不光彩手段的外衣罷了，真相實際則掌握在少數人手中，只是真相很多時候並不被勝者擁有。
你看我現在生活在人間界，上古時期的事情，各族之間的紛爭仇恨我管不了那麼多，畢竟我的先祖最後也能沒封上神，我又何必爲神佛的事操心。我現在只要管好我身邊的事，保證自己生活的這一界，身邊的親人朋友平安無事就行。”
八雲贊同的眼神，其實滿天神佛也是由人或動物、牲畜變的，由萬之生靈變的，只是擁有了普通人所沒有的能力所以稱之爲神。雖然人們敬畏神明，可誰又能保證神做的所有事情都是對的，是對人類有利的。神話故事中有太多，天神因爲看不慣人間罪惡，久不久來個幾年大災荒，通過這種方法降罪懲罰於人。可那些神有沒有想過，他們在懲罰的是誰，是那些人類權貴還是普通老百姓。
如果沒有權貴的帶頭，普通老百姓能幹些啥，對老百姓來說能有飯吃能有衣穿便是一切，什麼戰爭殺戮都是當權者爲了達到自己私利所用的手段。人類是羣居動物，是族羣動物，骨子裡喜歡跟隨和服從。只要當權者引導向善，那百姓便會遵循於善，如果當權者本身就是惡，那當地的百姓便會向着惡。這就是歷史上爲什麼會有戰鬥民族，文明民族，邪魔之邦和禮儀之邦之分。
不管最後那些老百姓是否成爲當權者的幫兇，從很大意義上他們都是無辜的，而天神爲此降罪於人間，引發人間饑荒，他們又真的能懲罰到真正的人間惡人
屁。
當權者照樣夜夜笙歌，魚肉美酒，而無辜的老百姓，生活在底層的人就要爲這些真正惡人的罪行受過。最後只應證了一首詩，朱門酒肉臭，路有凍死骨。
雖然八雲知道天地有神魔，但八雲從來不相信神就是正，魔就是邪，就像自己身邊有很多異類不也如人類一樣過着普通平凡的生活，有一顆善良平常的心。
“好，說得好。”大力聽見用力鼓掌：“瓦納大哥是吧，我太欣賞你了，就爲了你這句話，我要和你喝上一杯。”
經過介紹，瓦納知道大力幾人的名字和身份，笑了笑回道：“好。”
瓦納招手叫過一個侍應。
因爲這場晚宴很特殊，所以擔當侍應的都是原泰真的一些低級成員。
一名端着酒水的侍應走過，瓦納從上邊拿下兩杯酒，把其中一杯遞給大力，又取下一杯遞給八雲，然後高高舉起酒杯說道：“祝我們初識。”
“祝我們初識。”
清脆聲響過，酒杯落下，三人哈哈笑起。
瓦納接着問道：“你們是來支援泰真，助泰真度過難關的嗎”
“算是吧。”八雲回答：“不過我們幾人的真正目的卻是泰國尼察親王，幫他消除外界對他的質疑聲。”
“哦。”瓦納轉看向尼察，淡淡道：“確實，最近有很多對親王不利的傳言，但也只是那些蠢蛋的想法。”瓦納的目光又轉向那些一點能力都沒有，卻擁有極高身份地位的普通人。“其實就是皇室中有人想從中多撈點利益，尼察親王是什麼樣的人，大家心裡都瞭解。不過有你們幫忙證明一下會比我們有份量得多，加上毛先生的手段，相信很快就能將那些質疑聲給壓下去。現在泰國已經在飄搖邊際，實在經不起那些人的再多折騰。”
人性自私，其實自私也不算是錯，八雲也有自私的時候，可是因爲自己的自私給別人帶來無法挽回的傷害，那就不可原諒。
八雲討厭那樣的人，隨着瓦納的目光也投去鄙夷的眼神。
這時尼察走到臺上先說了幾句客套的歡迎致詞，隨後便直奔主題，他或許也不想跟那些人多說費話，要不是爲了掃清外界的質疑聲，他也不必搞這麼一個晚會。
“下邊我們有請從華夏公安六處來的雷八雲先生和他的團隊成員們。”尼察說完率先鼓掌。
聽見八雲領頭走上會場中間的高臺，什麼都沒說只是象徵性的揮了揮手，只是這樣便完全足夠，足以證明尼察的立場，和與六處合作，打擊長生宗及外敵的決心。
當八雲走下臺的時候，毛金全早已等在旁邊，悄悄的走過來湊到耳邊說了句：“那人請你過去一趟。”
那人就是當今天泰國王普密，只是當着衆人的面毛金全不方便說。
八雲心領神會的點了點頭：“我們走吧。”
“嗯。”
隨即兩人由後門離開，坐上一輛汽車，沒一會就來到泰國皇宮，大皇宮。
大皇宮又稱爲大王宮，也叫泰國故宮，緊鄰着曼谷湄南河，是曼谷中心一處大規模古建築羣，當計有大型建恐二十八座，總面積二十一萬八千四百平方米。大皇宮是仿照原泰國故都大城的舊皇宮建造，經歷代君王不斷擴建，終於成爲現在這座規模宏大的皇宮建築羣。期間曼谷王朝從拉瑪一世到拉瑪八世均居於大皇宮內，直到1946年拉瑪八世在宮中被刺殺，拉瑪九世便搬至大皇宮東面新建的集拉達宮居住。
車子開過大皇宮沒有片刻停留，讓很想一睹泰國大皇宮夜色美景的八雲不免有些惋惜，不過還是隨着車子很快來到東面的集拉達宮。
車子在集拉達宮正殿大門前停下，兩個身着華夏宮廷禮服的男人上前幫忙把車門打開。
下了車毛金全只對八雲說了句：“跟我來。”八雲便隨着他一同向正殿旁邊的一座小宮殿走去。
小宮殿四周佈滿了警衛，想想裡邊坐着的是什麼人，便不覺得這樣的守衛過於森嚴。
吱
毛金全把門推開，由他領路，一路上未愛到任何阻攔，就連盤問的人都沒有。想來他已經來過這裡很多次，並且有泰國王的特權纔會如此。
推開門待八雲一起進到裡邊，毛金全立即把門給嚴嚴實實的給關上。隨即領着八雲走到大廳正中央，向坐在中央書桌旁的一個男人說道：“他來了。”
“哦。”對方慢慢轉過身子仔細打量着，等了半天突然冒出句：“真的和蕭傑很像”