師父眼睛半眯着，仔細審視着眼前這隻詭怪至極的女鬼。
女鬼也一臉謹慎，目光全部集中在師父身上，小心翼翼的盯着。
至於我，完全被他們當做空氣忽略掉。
我們兩人一鬼間，氣氛陷入一種落針可聞的安靜狀態中。
一小會兒，師父半眯的眼睛恢復正常，似乎看出了女鬼的詭怪，卻又不是很確定，臉色肅穆，試探性的開口問道：“你是妖修羅？”
什麼？妖修羅？
我霍的一下被震驚到了。
怎麼可能，這女鬼是隻妖修羅？
不！師父是不是弄錯了。
妖修羅是什麼？
那可是能和恐怖的餓修羅相提並論的存在啊！
雖然，在“九大修羅”中，餓修羅是排行前五的存在，妖修羅只是排在末尾。
但，既然它的名中能夠擔當起“修羅”二字，其實力絕對是不可小覷，是非常厲害的狠角色。
說到這裡，有人或許會問，九大修羅是什麼？那乃是我們靈異圈內，已知的九種在天時、地利、人和三者機緣巧合下誕生或衍化出來的絕世兇物。
它們全部都跳出三界外，不在五行中，不受束陰曹地府歸管的邪或魔，個個實力強悍，幾乎兇殘暴戾，每每出世都是到處大肆殺戮，掀起腥風血雨。
人有三六九等之分，這九大修羅亦是一樣，有強也有弱。
其中，排在第一位的是傳說中的“天地修羅”，傳聞，這種兇物是天地自然間孕育的兇靈。出世之時，天降血雨，萬鬼懼泣，神佛都要爲之驚顫。不過，從古到今，卻沒一人親眼見到過此兇物的存在。所以，許多圈內前輩們覺得，世間根本沒有此等兇物，或許是古人們子虛烏有杜撰出來的罷了。故此，關於天地修羅的記載少之又少，它的具體來歷，何種情況下孕育誕生的等等這下情況無人知曉。
第二的是“神修羅”，這和第一的天地修羅一樣，是傳說中的兇物，無人親眼見過，一些古籍記載，這種兇物是在天庭中犯下無法彌補的滔天大禍，被處於死罪的神靈，機緣巧合下，帶着不甘和怨念逃竄到人間的半缺殘魂衍化。
第三的是“王煞修羅”，乃是由一些生前殺戮累累，戾氣沖天，煞氣纏身的帝王將相死後之魂所化，例如有名的殺神白起、千古一帝秦始等等之流的人物靈魂就極有可能化爲了這種兇物。
第四的是“道修羅”，這種兇物，是一些靈異圈中道行高深，實力強大，卻修行走火入魔，心智迷失，在死亡後其靈魂恰好受到磅礴陰怨之念的洗滌演變而來，保存有生前所有的記憶，卻是被邪欲主導，有能力施展出部分生前所學本事。
第五的就是“餓修羅”，前文已經介紹述說過，這裡不再累述（詳見前面卷一第九十九章）。
第六是“血修羅”，又稱“戰修羅”、“瘋修羅”，是誕生於戰場中的一種兇物，由戰死衆多將士們亡魂那不甘意志凝聚，其只存有一個念頭，就是不斷的戰鬥和殺戮，直至消逝在天地間。
第七是“惡靈修羅”，這種修羅是由一些邪靈進化成的。
自然，不是隨隨便便的邪靈都能進化，必須是在每年鬼門大開的七月半鬼節晚上，正值午夜陰時，地處陰氣濃郁之地誕生的邪靈方可。
第八是“屍修羅”，顧名思義，是從殭屍裡變異來的產物。跟惡靈修羅一樣，不是什麼殭屍都能變異成的，必須是滿足至少五兇條件的兇屍才行。例如：埋葬於兇脈、凶地、兇穴，又在凶日，兇時育成的殭屍就被稱爲“五兇殭屍”。
此類殭屍，其實力之可怖遠超其他一般殭屍數倍。
另外，按照兇屍滿足“兇”的條件有幾個，逐一類推，這種兇屍體就叫“幾兇殭屍”，也算是種等級劃分吧！
最後末尾第九的則是“妖修羅”，是一些新生鬼物，也就剛死的亡魂，還沒有徹底散去本身那最後一口陽氣，巧合之下，受到妖氣沖洗化成。
當然，這裡有個前提，並不是所有新生的鬼物受到妖氣沖洗就能成爲妖修羅的，必須是一個甲子年出生，生辰八字全陰的女性才行。
還有就是，妖修羅不似前面八種修羅兇物，幾乎是被邪欲兇念等主導，而妖修羅是個例外，它能自己時刻保持清醒的神智。