方仕對於那段歷史非常熟悉，繼續說道，“衛殤公即位之後，孫林父、寧殖兩人之間也出現了矛盾。寧殖在臨死前，對其子寧喜說，趕走衛獻公是孫林父的主意，並非是他的本意。但是現在人人都說是孫林父和自己合夥乾的，自己總感覺背了個黑鍋。他希望死後，兒子寧喜能夠幫助衛獻公復位，這樣也算是還了九泉之下的他一個清白。”
“周靈王二十四年，衛獻公讓一個下屬私下裡給寧喜帶了密信,其中內容是說,如果你能讓我回到衛國，而不是像你父親那樣把我趕出去，那我回來之後，衛國的國政治理，都讓你來做，我主要保留這個名分並且主管祭祀。寧喜本來就一直記着父親的囑託，現在更是覺得天時地利人和地佔據了，而且如果衛獻公回來，還讓他執政，所以暗自竊喜。”
“但是，這個寧喜也不是個頭腦簡單的人。他知道，這不排除是衛獻公爲了回到衛國而用的詭計。所以，必須要把這件事擺到檯面上來，才能保證自己的既得利益，甚至說是人身安全。他覺得，有一個人能作爲中間人，那是再好不過的了。他說的這個人，便是公子鱄。”
“公子鱄便是子鮮，是衛獻公的弟弟。他一向爲人信譽極好，名望非常高，得到天下人的敬重。寧喜想把他搬出來作爲一個讓自己安全無憂的大靠山。所以寧喜向衛獻公回話說，這是國家的大事，我寧喜一個人，說了不算，也不能服衆。衛國最推崇子鮮了，如果他能親自來當面定下契約，那這事兒纔能有譜。”
“信送回衛獻公之處後，衛獻公見寧喜沒有拒絕，只是提出了條件，大爲歡喜，忙找自己的弟弟子鮮，說，我要回國去這事兒，全得靠寧喜支持，他既然提出了條件，你就幫哥哥跑一趟吧。子鮮當時也答應了，可是卻一直沒有動身。”
“衛獻公着急，幾次催子鮮。子鮮這時候才說，哥呀，天下沒有不管政事的君王，你說讓寧喜負責國政，等你回到國家，早晚會後悔的。這樣一來，我就是失信於寧喜了，這對於我這個以守信爲口碑的人來說，可是難以接受的事。”
“衛獻公勸子鮮，說他自己現在躲在這兒，本來就和不管國政沒有什麼兩樣，這不也是過得不錯嗎？可是這裡終究不是家吧。如果回去之後，我負責祭祀先人，可以恩澤子孫後代，那我也就是無憾了，怎麼可能食言累及子鮮呢？”
“子鮮聽衛獻公這樣說，雖然心裡不願意，但是也還是答應了，去見了寧喜，和寧喜定下了所謂寧喜主政，獻公祭祀的約定。寧喜說，你要是能保證說話算話，那今天咱們這事兒就定了。子鮮當時就指天發誓，我要是說的這話實現不了，我就從此再不回衛國。”
“寧喜這時候說了一句話，說，子鮮之誓，重於泰山矣。然後，子鮮便回去了。獻公也是得以歸國。不過，就像是子鮮那時候所預料的一樣，好景不長。衛獻公對於寧喜的專政逐漸不滿，終於有一天，授意公孫免餘，殺了寧喜。”
“寧喜死後，子鮮抱着他的屍體大哭，說不是寧喜失了信，而是他有失信於寧喜，現在已經沒有臉面在衛國呆下去了。之後，子鮮帶着妻兒老小就要離開。衛獻公派人挽留他，他沒有留，離開了都城。後來，衛獻公又派人去追他，想要他回來。雙方見面之後，子鮮說什麼也不肯回去，來的人又死纏不放，子鮮作出了一個比較讓人驚訝的舉動。”
“他拿過來一隻活野雞，拔掉佩刀，剁掉了頭，再次指天發誓，說如果再回衛國，就像這隻野雞一樣不得好死！之後，他去了晉國，到死也沒有回去過。”
方仕說到這裡，深吸了一口氣，看了看何瑞修和王晴兒，“這段故事，主要來源是明代馮夢龍的歷史演義小說《東周列國志》，同時在《左傳??襄公二十六年》中也有所記載。不過，你們也知道，歷史演義小說，向來是七分實三分虛，所以就要對其中的有些細節進行考證和研究。”
何瑞修道，“那，子鮮之刀，便是子鮮的佩刀？可是，不管歷史演義怎麼去演繹，子鮮這個人是存在的，找到一把刀，又能說明什麼？除非，這是一把關鍵的特殊的刀。”
方仕點了點頭，“沒錯，確實是一把特殊的刀。”
王晴兒這時候反應很快，“你們找到了他用來殺野雞的那把刀。”
方仕的眼中略現讚許的目光，“沒錯，沒錯！就是那把刀。其實，在這段故事之中，有些地方是有明顯的虛化成份的，比如，殺野雞這一段。它明顯是爲了增強文學效果。可是，如果把這一段證實了，那麼，不僅證實了一段史實，而且也提高了《東周列國志》的史學價值。”
何瑞修問道，“那，當時潘偉如何確認一把刀是子鮮的？”
方仕點點頭，“沒錯，這個問題可能正是人們所關注的。我當時也對此有懷疑。不過，潘偉告訴我，刀並不是單獨存放的。爲了調查這一段事情，他去了當時子鮮隱居的位置，後來挖出了一個鐵盒子。鐵盒子上有明顯的陣法封印痕跡，打開之後，裡面有一把刀，一隻野雞的屍首，還有一片竹簡。”
“竹簡上書，子鮮之誓，亙古不覆。而那隻野雞，雖然羽毛都已經與雞皮離開，卻是並未腐爛。通過對刀，盒子，還有野雞等物進行同位素等多種方式的檢測，潘偉確定，那便是子鮮用來殺野雞時的刀。並且，子鮮離開後，把刀同野雞一起，封印在了這個盒子裡埋了起來。”
王晴兒這時微皺着眉頭，“封印？子鮮有這種能力嗎？”
方仕道，“我覺得，極可能有。因爲在這個典故中，有一個情況需要我們注意。那就是衛獻公說，回到衛國之後，不主國政，只負責祭祀。爲什麼他要這麼說？一來是當時，對於祭祀很重視，二來可能是衛獻公當時對於祭祀這種靈異的東西，有其特長。可能正是因爲有這樣的特長，寧喜纔會相信他回來只負責祭祀的說法。否則，如果一個已經被逐出國的國君，說回國不主政，怎麼可能那麼容易被人相信？”
“同時，我覺得，還有一個可能，便是衛獻公在祭祀這種特長上，也許不是一個人，而是其弟弟子鮮也是個重要的角色，不排除比他還精通靈異之法。所以，如此一個奸詐的衛獻公，纔會在子鮮離去時，兩次差人去追。同時，可能也正是因爲子鮮精通靈異之法，所以當他殺野雞發誓之後，追的人才放棄了。因爲子鮮動了真格的。”
方仕說完，看着王晴兒，“這只是我的一些推測。但是我覺得，這應該是比較合理的。”
王晴兒也是點了點頭，“沒錯，沒錯。那，那把刀現在在哪？”
方仕道，“潘偉那時候只給我看了一下那個鐵盒子的樣子。”他打開手機，給何瑞修和王晴兒看了一張圖，“就是這張圖片之中的鐵盒子。”
王晴兒看了看，示意何瑞修，“把這張圖拷一份。方總，感謝你配合我們，我們這就走了。”
方仕的表現則是比較隨和，“好，有什麼需要我幫忙的，你們可以隨時找我。這是我的私人電話。”一邊說，他一邊拿出了一張黑色的名片，上面只寫了姓名和兩個電話號碼。
何瑞修將這收入，然後又拷走了那張圖。在飛行具上，何瑞修開口問道，“似乎，你這走得很突然，像是發現了什麼情況一樣。”
王情兒點點頭，“沒錯，是發現了什麼情況。其實，剛剛方仕告訴我們的內容，以及他推斷的內容中，他還漏去了一點。”
何瑞修不解，“漏去了什麼？”
王晴兒道，“對於一個情節的解釋。方仕說，子鮮與寧喜會晤的時候，子鮮對天發誓，說如果食言，便不再回衛國。而寧喜說了一句，子鮮之誓，重如泰山。如果真是像剛剛方仕分析的一樣，子鮮是一個精通靈異之術的人，並且最後是用靈異之術，使追他的人放棄了讓他回國的想法，那麼，是不是有可能，他在發這個誓的時候，也用了靈異之術？”
何瑞修道，“何以見得？”
王晴兒很嚴肅地說道，“寧喜的話。子鮮之誓，重於泰山。當時商量衛獻公回國一事的時候，都不可能是公開的，必然是兩個人的密會，因爲八字都還沒有一撇，不宜公開。至於爲什麼這些事後來會傳出來，則一定是衛獻公回國之後，纔會慢慢從寧喜口中傳出，否則，衛獻公極可能就因爲其他勢力的阻礙而回不了國了。同時，衛獻公回國之後，寧喜也一定會讓這些事情傳出，因爲只有天下人都知道是經過子鮮擔保的，他才能在衛獻公身前更爲安全。可是，這裡面就有一個矛盾。”