我將已被“天龍符”鎮壓住的睚眥撿了起來，然後放進了揹包，準備哪天將它送到廟宇去，讓它每日聽着經文，要不了幾年便可將怨氣洗清。
睚眥的麻煩解決了，我回頭看了看馬真人，此時的他經過休息，面‘色’已經好轉了不少，他從地上站了起來，嘆道：“這真是成也蕭何，敗也蕭何！這張家因爲有睚眥鎮宅所以平安了幾十年，而最終死絕也還是因爲這睚眥，呵呵，實乃天意呀！”
“鎮宅？”聽到這話我疑‘惑’了，這睚眥埋在地下襬明瞭是害人的，怎麼變成鎮宅了呢？
鎮物，說白了就是鎮宅的物品。如鍾馗像、張仙像、天師像，最簡單大家平時常看到的客廳大堂中的“福”字，它也是屬於鎮宅之物，“福”字取“一福壓百禍”之意；還有“善”字，則取“一善被祛百邪”之意；“神”字，取“一神闢百鬼”之意，等等……
另外，還有用神像、佛經、道經、靈符等供於家堂，也能起來鎮宅之用，凡是鎮宅之物多是取個“以正壓邪”之意。《魯班經》上就曾記錄有六種陽宅鎮物，一是山海鎮，二是石敢當，三是八卦太極圖，四是‘門’前鏡，五是善牌，六是影壁。這六種鎮宅之物在民間非常普遍，像‘門’前鏡在民間就隨處可見，一面鏡子置於‘門’前，多爲驅邪擋煞之用，而影壁則在湖南等地很普遍。
當然，鎮物早先是用來趁吉避兇、轉禍爲福的，但是到了後來，就出現了下鎮物害人的勾當。特別是埋入地下的鎮物，比如眼下這方睚眥鎮，一下入地下，除了下鎮之人知道，旁人哪會知曉，苦主真是防不勝防！
睚眥本也是屬於鎮宅之物，但是之前我曾說過，它因爲自帶凶煞，所以必須放在屋外，否則必傷自身，而此時馬真人卻說它在保着張家，我於是糊塗了。我問道：“馬爺爺，您沒猜錯吧，這睚眥可是隻能擺在屋外的，以前的人將它埋入地下，這怎麼會是鎮宅呢？”
說實話，這風水方面的東西我還真沒馬真人懂得多，我直勾勾的盯着馬真人，等待着他的回答。馬真人說：“這睚眥若是平常人家將它置於屋內，那麼定會被它的重煞所傷，但是這張家卻不同。你還記得這宅子的絕戶‘門’嗎？”
“絕戶‘門’？”我皺眉想了想，立馬就明白了過來，驚道：“你是說就是因爲有這睚眥在屋內，所以剋制住了那扇絕戶‘門’？”
馬真人點點頭：“是的！這張家的大‘門’被木匠下了厭勝之術，使得一扇大‘門’成了絕戶‘門’，本來這張家住在這樣的宅子裡面不出三年定當死絕，但是他們依舊平安的住了幾十年，這是何因？原因不外乎就是這宅子的地下埋有那尊睚眥，睚眥乃爲凶煞之物，它正好與這宅子的絕戶‘門’相剋，使得這宅子維持了一種平衡。只不過後來張家不該打井破了睚眥的道，這才使得絕戶‘門’生效，最終張家全家死絕！”
聽到這話我算是全明白過來了，然怪張家能在絕戶‘門’的宅子裡住在幾十年，原來竟是睚眥在保着他們。只不過這張家好似不知道地上埋有睚眥，要不然他們肯定不可能在這個地方打水井的。想到這裡，我對馬真人道：“那依你看，這睚眥會是誰埋在地下的呢？”
馬真人翻了個白眼，說：“我又不是神仙，什麼都算得出！只不過這東西應該在張家建這棟宅子前就有了，又或許它是自己走來的，反正張家之所以能在這兒住上幾十年，全託它保着哩！”
“也許這睚眥還真的多半是自己跑來的，要不然張家不可能明知地下埋有睚眥，還在這裡挖井的。唉，看來張家這也是到了當敗之時，要不然是不會去挖這水井的。唉，真是命由天定啊！”我感嘆道。
埋在地下的鎮物是會走動的，正所謂三十年河東，三十年河西，埋在地下的鎮物由於地風、地水的原因，時間長了它自己會在地下四處‘亂’竄。不過鎮特再怎麼‘亂’竄，它也是竄回下鎮者本家，也許這張家的先人以前下睚眥鎮害過人，如今這東西竄回了張家。這就是先人下鎮後人遭殃，不是不報，而是時候未到！
只不過這睚眥竄回來的正是時候，張家正巧被人算計下了絕戶‘門’，而‘陰’錯陽差之間反而保了張家四十幾年。
馬真人笑了笑，拍了拍我的肩膀道：“怎麼？難道你又想到自己的命運了？”
我苦笑了一下，說：“也許真的是我前世做孽做深吧，所以此生只得如此過了。唉，因果報應，這張家雖說是被木匠所害，但是那木匠也不可能無原無故害人，想來這張家以前可能也對那木匠做過什麼惡事吧！”
馬真人點頭道：“你說的不錯，凡事都有個因果。用厭勝之術害人，自己也會大大折損‘陰’德，如果沒有仇恨，那木匠是不會輕易害人的！”
厭勝，古代方士的一種巫術，謂能以詛咒制服人或物。“厭”字此處念ya（‘陰’平韻），通“壓”字，有傾覆、適合、抑制、堵塞、掩藏、壓制的意思。厭勝之術古之有之，之前多被人用來祈福之用，添個彩頭，比如常見的祈福厭勝之物有，雕刻的桃版、桃人，‘玉’八卦牌、‘玉’獸牌，刀劍，‘門’神等等。當然還有咱們小時候玩的厭勝錢，又叫壓勝錢，它是鑄成錢幣模樣的吉利品或辟邪品。這種錢正面鑄有文字如“千秋萬歲”、“天下太平”、“出入大吉”、“宜室宜家”等，背面有星斗、雙魚、龜蛇、龍鳳圖案，多是供佩戴或賞玩，這些厭勝錢也稱爲“‘花’錢”。不過這種“厭勝錢”到如今已越來越少了，取而代之的則是“壓歲錢”！
厭勝之術可祈禱好運好福，甚至加官晉爵，坊間稱之爲“吉祥厭勝”。但是有好吉就有兇，厭勝之術可祈福，當然也能用作害人。相傳以前的木匠及泥瓦匠都會此術，方法也相當簡單，只要在建房或落‘門’樑之時，暗將符錄或致殃之物藏入地基或是‘門’樑之上，便可使房‘門’得禍！據說因爲古時的工匠地位低微，很多無良僱主會對其肆意欺壓，剋扣工錢，當他們感到深深不忿時便會在施工期間以“厭勝”術進行報復，在屋內埋藏一些稱之爲“鎮物”的物品。當僱主入夥後，全家人的運程便會變差，輕則家宅不寧，時有損傷或惹上官非；重則患上惡疾、遇上災劫、孩童夭折，最壞的情況下甚至會家破人亡，是一種非常惡毒的詛咒。
像張家這宅子的絕戶‘門’，就是被木匠使了厭勝之術，把‘門’的尺寸給稍稍改變一些，便使得此‘門’變成了絕戶‘門’。木工厭勝害人，多是選擇在‘門’或樑上下手，正所謂‘門’爲氣口，樑爲骨架，這兩個地方出了問題，那麼屋主定得大禍！
總之這厭勝之術是好是壞，全憑施放者的一人決定，比如做房時把裝有銅錢的小棺材置於房樑之上，那麼就取“聚財金棺”之意，家主住之可聚財添福；而若是木匠將小棺材埋於樑下，那麼意思便反過來了，樑下壓棺即爲死，此爲大凶！總之懂此術的木匠只要隨意在房子上扔點或畫點什麼東西，就夠屋主喝一壺的了。
據說，以前有戶地主，他家裡建新房。地主家吃得極好，但是對請來的木匠卻只能剩飯剩菜吃，對木匠極爲吝嗇。那木匠也沒有說啥，只是在起房樑起，他在房樑上放了一隻碗及一隻筷子。事後，那戶地主住進了新房便家道中落，沒出三年便行乞爲生。
還有一個故事，也是講的一戶地主家，他們家不僅對木匠極爲吝嗇，而且每回請木匠做了事之後都不付工錢。有很多當地的木匠事後曾去索取工錢，地主家不但不給，而且好幾次都反將前來索要工兒的木匠痛打一頓，可謂是橫行鄉里。
有一次，這地主家聽一風水先生說村中有塊地方風水極好，於是地主便要那風水先生帶去查看，結果到了那地塊地方纔知道，那所謂的風水寶地是村中張木匠的菜園。風水先生說那塊地不出王侯將相，就一定會出大富大貴之人，地主一聽頓時來了‘精’神，次日就尋計將張木匠的那塊菜地給奪過來了，準備建新房。
話說這張木匠失去了菜園，他也不生氣，也不跟那地主鬧，反而笑呵呵地跑到地主家，說那塊地自己本來就不想要，只要東家能請他做點活，給幾個工錢，他就心滿意足了。地主本就白白奪了張木匠的菜地，心中有些過意不去，於是便答應給他活幹，還說會多給幾個工錢，於是張木匠就留下來給地主建新房了。
就在新屋起樑之時，張木匠做了一個巴掌來大小的風車，然後將它放在了房樑之上，風車正對大‘門’，意爲將此屋的財運全部用風車吹出‘門’外。房樑立起來後不久，地主覺得張木匠一個人幹活太慢，於是又請來了一個李木匠，那個剛來的李木匠以前也被地主得罪過。這次他答應前來幹活，目的就是爲了報一下仇，他在做大‘門’的時候，趁人不注意時在‘門’樑上畫了一個小人，那小人左長弓搭箭，對着屋內，意思顯然是想‘射’得家主病痛纏身。
新房建好後，地主一家便搬了進去，但是讓兩個木匠沒料到的是，這地主一家非但沒有敗財、落病，反而還財源滾滾進，沒出三年就成了富甲一方。
多年過後，兩個木匠聚在一起無意中談論到此事時這才恍然大悟，原在張木匠放的風車把地主家的財氣往‘門’外一吹，李木匠畫在‘門’樑上的小人就搭弓‘射’箭，將風車吹向‘門’外的財氣又‘射’回去了。就這樣財氣剛往外一吹，小人就搭弓一擋，地主家的財富不聚纔怪！
傳說當家中發現懷疑是厭勝的鎮物時，必須將其投入烈火焚燒或以沸油煎炸，便能破法，而放置鎮物的人會立即承受對等的報應，甚至飛來橫禍致死。在現今社會，社會階級的觀念較從前薄弱，工人們也會受到基本的尊重，鮮有聽聞建造業從業員會施用厭勝術了，加上樓宇結構不同，《魯班經》也未必完全適用。不過，很多風水師傅所用作催財、催官、催子或延壽的一套厭勝術，雖然彼此所用的道具（風水擺設和鎮物）不同，不過原理上都和《魯班經》如出一轍。
言歸正轉，此時屋內煞氣已完全消散，很顯然村中的煞氣全是睚眥作的怪。現在睚眥已被暫時收服，我們也沒必要繼續停留在這兒了，於是我與馬真人便跨上包袱走出了這棟荒宅，繼續踏上了北行之路……