我急忙將他扶起：“你放心，這事雖然很棘手，但是我會盡力的。能不能成，就看你兒子自己的造化了！”
“謝謝大師，謝謝大師！”張權連連相謝，而這時提前進屋的張權妻子也聽到了我們的談話，於是着急的跑了出來，淚流滿面的急道：“大師，我兒他的魂魄到底出了啥事呀，怎麼會回不來啊，嗚……”
“大姐先不要擔心，你兒子的魂魄之所以一時回不來，只有兩種可能，一是被邪師做法拘住了，二就是遇到了妖魔鬼怪。你們二位先好好想想，你們可得罪過什麼邪師否？”我安慰着張權的妻子，努力替他們分析丟魂的因由。
張權夫妻二人聽到這話，想了一會兒，接着張權的妻子道：“我們一家從沒有得罪過人，而這會法術的人我們就連‘交’道都從未打過，我志兒他……他一定是遇上鬼怪了，嗚……”
說到這裡，張權的妻子又哭了起來。
我將目光望向了張權，張權也搖了搖頭說：“我老婆說的沒錯，我們從沒有與會法術的人打‘交’道，所以不可能會得罪這種人。”
我點點頭，想了想，於是繼續問：“那你們平時可有什麼仇人嗎？或許是他們請邪師來害你的。”
雖然張志他們確定沒有得罪過任何邪師，但是並不代表有些邪師不會爲了錢財而受人所拖。 ●ttka n ●C ○
張權皺眉想了想，依舊搖頭道：“我雖然是生意人，但是我做的都是些小生意，而且都是些正當生意，平時待人待事都很溫和，不可能存在這樣的仇人。”
我點點頭，說：“這麼說來，你兒子丟魂一事就不是人爲的了。”
“大師，那您的意思是說我兒子的魂魄是被鬼怪給勾去了？”張權的妻子擔心道。
“嗯”我點點頭，於是問他們：“你兒子的魂魄丟失在農村的老家，你們老家可有什麼很邪‘門’的地方嗎？”
我之所以這樣問他是有原因的，我現在已經排除張志魂魄丟失一事是鬼魂所爲，因爲鬼魂勾魂就是尋替身，魂一勾到那麼苦主活不過一夜，但是此時的張志擺明了丟魂有些時日。由此可見，張志丟魂一定是與妖魔有關，而有妖魔做怪的地方一般都是很‘陰’暗或邪‘門’的。
張志想了想，說：“我們老家一直都很太平，沒有啥邪‘門’的地方。”
“你仔細想想，你兒子一定是遇到妖‘精’鬼怪才丟魂的，凡出現此物的地方多有大樹或大石之所！”我幫着張志分析道。
張志聽到這話，於是又想了起來，但是好一會兒後，他還是苦着臉搖頭道：“大師，我們老家的確很太平，我在老家生活了幾十年，從沒見到有啥地方很邪‘門’，而且連聽都沒聽到過。”
聽到這話，我眉頭不由皺了起來。如果真是這樣的話，那問題可就難辦了。我苦思冥想了好一會兒，然後擡頭道：“這樣吧，你明早就帶我到你老家走一趟！”
“全聽大師的！”張權點頭應了一聲，然後轉頭吩咐妻子給我準備客房。
而我則來到了張志的病‘牀’前，在他的‘胸’口上畫了一張保命符，以保他在近幾日不會被自身的陽火燒死。
次日一早，用過早餐張權便帶着我驅車往他的老家趕去。張權的老家在長沙以東的望城縣一個叫和寶倉村的地方，湖南山多，水多，一路上山清水秀的，但是因爲心中有事，所以我們二人均無心情去賞公路兩邊的美景。
大概兩個小時後，我們來到了張權的老家—寶倉村。寶倉村是個典型的湘江小山村，雖然現在是以工業爲主的發展時期，但是這寶倉村還是以農業爲主。
寶倉村四面是鬱鬱蔥蔥的大山，一條大河從寶倉村村口順流而下，在河流的周邊是一片片廣袤的農田。此時村裡農田中的早稻早已收割，而剩下的晚稻則還是綠油油的一大片，微風一吹，綠油油的水稻就如大海的‘波’‘浪’一般，一排排的低頭晃動……
寶倉村人口不是很多，全村加起來不足六七十戶，而且村裡大多數的年輕人都到沿海城市去謀生了，村裡留下來的就全是些老弱病殘。村民們住的稀稀落落，多數爲兩層的土坯房，磚房極少，想來也是個貧困的小山村。
張權將開進了寶倉村沒兩百米就停了下來，因爲再往前就沒有公路了，全是些一米來寬的黃泥小道，而張權的老家離我們停車的地方還有一里來路。
下了車，我們開始步行往張權老家走去，村內的道路兩旁座落着許多民房，但是這些民房多數都大‘門’緊閉，興許都是上山下地的去活忙了吧。
我們走了沒一會，突然見到路邊有一戶人家很是熱鬧，人頭涌涌，就連屋外的大路上都站滿了人。隨着我們走近這才發現，那棟房子‘門’外貼着白‘色’的對聯，白‘花’‘花’的‘花’圈擺的到處都是，屋內還傳來滴答滴答的嗩吶聲，看到這裡才明白，原來這裡有人離世了，正在‘操’辦白事呢！
一旁的張權見到這一幕，皺了下眉頭，嘀咕道：“怎麼，難道趙婆婆出事了不成？”
“趙婆婆？壽命自有人定，人要活多久可由不得自己啊！”聽張權稱其爲婆婆，想來應當年歲一定很大了，這也算是天命已盡，實乃正常，於是隨口感嘆道。
張權點點頭，說：“這趙婆婆是我們村的神婆，懂些法術。她爲人極好，我們村的村民每年請糧神都是找她老人家幫忙的。唉，沒想到這麼好的一個人也要去了！”
張權口中的“請糧神”，其實是農村流傳下來的一種舊風俗，這種風俗在南方地區流行的較少，而北方地區則流行較廣。在農村，特別是解放前的農村，每當豐收之時，村民們就會‘弄’個請糧神的儀式，置一神位牌將糧神請來，一是感‘激’糧神的保佑，二是以求次年的豐收。
這糧神與我們平時所認識的神仙有很大不同，像我們平時家裡常會請來鎮宅的財神，或是天地神，他們要麼慈眉善目，要麼怒目圓猙，怎麼樣都有個相貌。但是這糧神則不同，請糧神只有一塊牌位，牌位上就寫着“糧神”二字，這請糧神的儀式雖然從古流傳至今，但是這糧神長得究竟是何樣子，卻無一人知曉。
言歸正轉，對於我來說生死都是正常之事，再者說了，此時我連自己的命運都無法自己支配，更何況生死？見張權頗有些傷感的樣子，我笑了笑，說：“呵呵，這生死離別之事每個人都會遇到的，只是早晚的問題。”
“大師說的極是！”張權點了點頭，然後帶着我繼續往前走去。
當我們經過趙婆婆‘門’口的路上時，站在路上聊着天的村民們紛紛與張權打着招呼。雖然張權心裡裝着兒子的事情，但是必竟這些是以前自己一個村的村民，所以便駐下步子與他們閒聊了一會兒。
客氣的相互問候了雙方的近況之後，張權指着趙婆婆的房子道：“趙婆婆這是哪天走的呀？”
那個村民嘆了口氣說：“前天晚上走的，唉，趙婆婆一直沒病沒痛，我們都覺得這事跟請糧神有關！”
“什麼？趙婆婆去世怎麼會跟請糧神有關呢？糧神可是保佑人的，又不會害人，何況趙婆婆替人請了一輩子的糧神。”張權皺着眉頭疑‘惑’道。
聽到這話我也皺起了眉頭，於是豎耳聽了起來。
那村民說：“話雖然如此，但是這回請糧神不同，因爲請神儀式中途被人打斷了。”村民說到這裡，好似想起了什麼，於是突然擡頭道：“哦，對了，那打斷請神儀式的人就是你家兒子張志，他現在還好吧？”
張權明顯狠狠吃了一驚，叫道：“什麼？我兒子打斷了趙婆婆請糧神的儀式？”
其實不止張權，就連我聽到這話也着實吃了一驚。我眉頭一皺，心裡隱隱猜到張志丟魂一事極有可能跟此事有關！
這請糧神不對於平常請神，這糧神請來雖說是用來保佑大家的，但是凡事有利就有弊，而這弊端就是糧神不能得罪，稍有得罪那麼糧倉中的糧食就會一日比一日少。不但如此，這請糧神還有一個特別的講究，那就是請神之時不得被外人打擾，只准請神做法的巫師一人單獨行法。
這時農村的小孩們就喜歡問了，爲啥請神時不能被別人看到呀？那麼這時鐵定會有大人急忙捂住小孩的嘴，害怕這空氣將議論糧神的事情傳進糧神的耳中去。雖然沒人知道打斷請糧神的儀式具體的後果會如何，但是從古至今都沒有人敢輕易前去打斷。
那村名見張權吃驚的樣子，於是點頭說：“是的，那日趙婆婆替你爹請糧神時，你家阿志偷偷爬上了二樓的閣樓裡，生生將請神儀式給打斷了。這不，這事完了後，趙婆婆就一病不起，前天晚上這就走了。說真的，你家阿志他沒事吧？”