高良和宋世平聊得正在興頭上。(請記住我們的網址.dkakan)（**：**?手打）卻被小孬子的喊聲打斷了。只聽明欣老人問剛進屋的小孬子說：
“仙寓山大嶺的江老頭嗎？”
“是。他託人捎信過來說，我們家飛地附近最近出了許多事，請您或是其他合適的人最好過去看看。”小孬子答道。
“哦，那邊也出事了？送信的人呢？”明欣老人驚訝地再問。
小孬子說：“我今個上午到朱家村走朋友，正好遇到捎信的人。他說本來是要請我朋友捎信過來的，正好放屁湊到數遇到我，雙方兩便。我問了那人到底出了什麼事。可是他也講不太清楚，只講謠言很多不好多說，擔心把他當成傳播謠言的了。後來還是我朋友好奇，緊逼着問他纔講。”
“真囉嗦，直接說呀！”明欣老人生氣道。
“他…他說附近人都在暗裡傳說，就是我們家飛地那個仙人洞裡，最近老是放藍光。”
高良站在門後，不覺心裡又是一驚，他看看也在張耳傾聽的宋世平，輕聲說：
“被我們瞎猜中了。藍光，仙寓山的確與這裡的事情有聯繫呢”
“真的”宋世平說：“藍光是這件事的一大特色，而仙寓山那個什麼洞裡，也恰在這個時候出現藍光，這絕不是巧合。可惜，我們要是前期找個機會到仙寓山看看就好了。聽鄉野村夫能說出什麼道道呀。”
“不管怎麼說。仙寓山的靈氣肯定是有的，即使比不上黃石磯這裡，可它畢竟屬於黃山餘脈、附近幾百裡之內的最險峻山峰啊。只聽說仙寓山峰奇嶺峻、秀色迷人，很多地方至今仍是人跡罕至的原始森林。嘿嘿，**都講過，‘無限風光在險峰’啊。”
“那兩個人——我是說星梭上生還的那兩人，還真下了不少功夫哈，連人跡罕至的仙寓山都找去了，其他地方還用說呀。回家心切，歸心似箭哪！”宋世平道。
“誰都一樣，凡是有情感的智能生物無不如此。如果是你，難道不急着回家？不過他們想回去僅kao‘規制寶點’還遠遠不夠，必須要有足夠的‘靈氣’和相應的時間點，也就是水廳壁刻上所說的幾條線合一。”
說到壁刻，因前幾天顧不上，還真有很多事需要澄清的。高良說着，便反身從枕頭下摸出從水廳裡抄來的壁刻。宋世平激靈一下，也爬起來坐到高良牀沿上。高良指着手上的稿紙念道：
“‘若於土星衝日之日，月球基地發功之時，使土星、月球、老虎背、伏燕渡河成一線，盤龍頂、老虎背、歷山爲一線，盤龍頂之北某山、老虎背、雷澤爲一線，各處信息匯聚於寶點，或可與故地相通，是爲大幸矣！若非土星衝日之時，身處此三線相交之寶點，則可出入時空通道’。看看。看看。果然如此啊！不僅需要幾條線交匯和足夠的靈氣，而且還要在土星衝日的時間段，怪不得那麼難了。”
土星衝日那可不是想來就來、想有就有的,即使出現了，時間也極爲短暫。‘盤龍頂之北某山’應爲現在的楊山無疑。如按壁刻所言，其它幾處如老虎背、盤龍頂、伏燕渡河、歷山及雷澤等固定點可以忽略不論，但是土星和月亮這兩個活動點就無法掌控了。
特別要求當土星衝日時，正好與老虎背、伏燕渡河、農曆十五的月亮在一條直線上（應該是一個平面上）。這不是一般的難，也許幾百年，甚至幾千年都難得一遇的！（作者注：據天文工作者計算，起碼從1950年到2099年期間，土星衝日時，都不在農曆十五日夜晚，更別提與月亮、老虎背、伏燕渡河形成一個平面了！）。
儘管極其難遇，但他們仍然設置了‘寶點’，可見是有長久決心的。壁刻上說得很清楚，如果這些條件都有幸在同一時間達到了，那他們就可以返回故鄉。
至於進出時空通道，那相對於‘回家鄉’來說也不知容易多少。無需土星衝日，只需土星與十五的月亮及其他幾個點歸到一個平面就可以了。所以，概率會很高。
說到時空通道，高良還禁不住感到後怕。也許是“誰”的有意安排吧。否則怎會那麼巧呢？從老虎背山頂進入，在金陵南京過了十來個小時，又在幾百年前的破房間裡再次進入時空通道，並且又恰好回到原來的空間和完全同步的時間點上！如果他在明朝那個時空裡遇不到時空通道的入口，或者即使遇到入口但卻被送到另一個未知時空，那後果就無法想象了。在這幾個關鍵環節上，只要哪一個地方出了紕漏，高良都將永遠消失。
“你小子盡走狗屎運！”宋世平苦笑道：“別人來這兒倒了大黴，而你又是桃花姑娘，又是時空通道，又是五顯廟老和尚，好事全被你一個人佔了。”
宋世平一邊笑罵，一邊將高良手上的壁刻稿搶過去，看了一會兒，忽然念道：
“‘大黃石嘴東有地應，爲龍神取水處，不可隨意’。我的乖乖，大黃石嘴東邊不就是十八岔湖嗎？哦。我想起來了。那天夜裡十八岔湖水忽然消失時，仙寓山、河北唐山幾乎緊接着下大雨。我們是第二天晚上聽廣播才知道的，當時還議論過，以爲是和黃石磯本身有聯繫。對吧？你不記得了？媽的，鬧了半天還是龍王爺搞的名堂啊！”
龍神取水處？龍居深潭，若按此推理，十八岔湖那片地方在幾百年前肯定是個深水區，否則不會成爲‘龍神取水處’的。大黃石嘴現在還是那麼險峻挺拔、突兀雲天，想當年臨淵壁立，其雄峻風姿會是多麼震人心魄呀。難怪這兒被古東流縣定爲八景之一的‘黃石雄風’了！
不過，雖說‘不可隨意’，但仍然還是被廣惠圩和前面的沙洲給阻隔、淹塞了。這是因隨意造成的呢還是有意而爲的呢？如果破壞了這個‘龍神取水處’對黃石磯有害。他們的老祖宗爲什麼就沒有安排好阻止措施呢？可見時過境遷，政治氣候變了，環境變了，故而‘不可隨意’也就成爲歷史。
當然，也許對黃石磯的害處，目前還沒體現出來呢。壁刻上說是六百年，也可能他們的神通或是功力只能維持六百年吧。六百年之後會怎樣，那就得等着看了。
宋世平繼續念道：“‘因黃石磯龍氣東遷金陵，此地六百年內得文舉者必亡；限滿後靈氣重生，頤養十年，方可無慮’。乖乖，六百年內還不能過文考，否則必然死亡。對自己的後代這麼限制、詛咒，夠忍心的呀。哎，高良，後面這句話什麼意思呀？”
高良就着宋世平手上看了看，隨即說道：
“意思是說六百年期滿之後，這兒的龍脈靈氣將會重新生髮、集聚，此後再保養十年，參加國家的選拔考試就再也沒有性命之憂了。今年農曆正月初二正好滿六百週年，再保養十年就是1978年的農曆正月初二。還有十年，我們拭目以待吧。”
“‘劉基逞能，燒餅歌問世。遂挪其真跡。亂其時序’。民間傳說的劉基《燒餅歌》，也被他們給破壞了，對吧？”宋世平問高良道。
當時抄寫壁刻時就是高良唸的，所以他對這些內容還算熟。他記得自己在念到這句話時，就感到很驚訝，只是當時因時間關係，只是一閃念間就放開了。現在舊話重提，他很快就從驚訝、疑惑中恍然大悟。
之所以驚訝，一是因後世有學者對《燒餅歌》爲劉基劉伯溫所作尚持懷疑態度，懷疑是清末某人僞託劉伯溫手筆，而此處證實就是劉基所作；二是驚訝於世傳的燒餅歌竟是被刻石人悄悄打亂時間順序的“亂作”。難怪後世學者懷疑了。原來《燒餅歌》之所以晦澀難懂，甚至有事後諸葛亮之嫌，都是因其真正的時間順序已被打亂了的緣故。
“細想想，他們也真夠冤枉的”宋世平很是感慨地說道：“拋家離舍迢迢億萬裡，也不知經歷了多少艱難險阻纔到了地球，本來是爲幫助地球人正確發展的，哪料到反被貪婪的地球人給禍害了！也難怪憤恨難平，一直延續了六百年。”
高良接着說：“這是他們的憤恨，更是人類的大悲劇。如果當年沒有朱元璋那一百把大火，他們就可以重新升空，並在中華大地上找到合適的英才，並通過某種方式點撥、誘導或灌輸高層次知識。所以，如其說是他們的憤恨與悲情，倒不如說是中華乃至全人類的悲情呢！
你剛纔說他們來到地球經歷了億萬裡？太小看他們了！宇宙航行是以光年來衡量的，一光年是九億四千五百零八萬公里！據說銀河系的直徑就有十來萬光年，那麼外星人來到地球起碼也得經歷好幾萬光年吧？老兄，那是一個什麼數字概念喲。
當然，也許按他們的技術水平，這並不是什麼了不起的事。記得我們以前也分析過，他們那時還不能使用‘意識’能源而只能使用靈性能源，所以做星系旅行時仍然要藉助（注意，是藉助！）時空通道。
不過，他們雖然還不能營造和控制時空通道，但已掌握了時空通道的某種特性，並能熟練應用。由此看來，他們很可能乘坐各種星梭，先利用時空通道或其他途徑來到太陽系，然後乘着使用靈性能源的星梭對太陽系做詳細考察。
在考察過程中，他們至少分別在土星和月球建立了中轉補給站。按他們的科技水平，即使是使用靈性能源的星梭，其往返於土星、月球和地球之間的時間，也可能並不比我們現在從這兒到勝利公社的時間長。不看別的，只要分析一下那個五寸見方的靈性能源就明白了。一個五寸見方的小東西，起碼得足夠星梭從土星到地球一個往返，同時還要在地球進行長時間的飛行巡察。可以想象，如果靈性能源的能量不夠強大，或者星梭的飛行速度不是驚人快捷。那麼他們飛行的安全保障就成大問題了。”
“廣寒宮，這哪裡是傳說呀”宋世平忽然頓悟似地說：“土星與月亮上的中轉補給站，可能在炎黃二帝時就有了。當他們將真實事蹟說給混沌未開的地球人聽時，而我們的祖先竟然可笑地將事實當成神話傳下來了。可笑又悲哀！再看夸父追日、嫦娥奔月、后羿射日等等，又怎能斷定就是虛構的神話呢！”
高良很贊同宋世平的猜測，便接着他的話茬說：
“就拿舜耕歷山這事來說吧，如果後世不認爲《史記》準確，那麼肯定又會說，舜與舜耕歷山都是虛構的神話了。”
“就是嘛。喲，差點忘記歷山了！”
【……第一百二十三節??長河來客?】@！！