“是……”小六正要回答，黃鏞見黃錦正瞪着小六，就拉了他一把。 “你怎麼來了？”黃錦語帶奇怪地問道。 “哦……你還不知道吧。算起來，你堂姐夫也算是和我沾親帶故……”朱培謙樂呵呵地說道。 黃錦見話題轉移了，自然也就放心了。哪天生日，其實讓他知道也沒什麼。只是，這年頭，女人的庚貼八字都極爲講究，若隨隨便便被人知道，以後估計會有不少的麻煩。 黃錦聽說，這裡有一種風俗，叫搶親。 男方若是中意了某家的閨女，只需想法設法打聽出女方的生辰八字，然後請人寫在紅紙上，再加上男方自己的八字，一起拿給人合命。只要兩下相合，就可以“搶親”。 搶親的意思就是，不管女方同意不同意，男方只需用一張紅紙把自己的生辰八字寫好，然後趁着沒人注意，用大紅喜字紅包包起來，塞到女方家窗臺上、房檐前……臨走，鞭炮一放。不管女方願意不願意，這個閨女，男方算是娶定了。這就叫搶親！ 黃錦當初乍一聽到這種風俗，是半天沒有緩過神來。這可太可怕了！這與前世雲南某些少數民族求愛不是差不多？禮品一送或者繡球一接，不管你願意不願意，就非得娶/嫁了！ 當然，事後據黃錦反覆詢問何氏後，知道這種風俗，雖然在民間存在。但對男方來說，顯得過於無賴，名聲並不好。而且據傳早些年，確實有些潑皮這樣搶過親，但婚後造成了各種悲劇……因此，採取這種方式娶媳婦的，可謂是少之又少了！ 當然，黃錦不是怕被搶親了。只是，這生日讓一個毫不相干的外人知道了，總歸是不好的，不是嗎？ …… 轉眼，就到了正月十五元宵節，這一天對黃家來說，可謂是三喜臨門：一就是新婚的曹思明、黃桂菊夫婦要回門；二就是黃錦滿九歲生日。九歲，在民間也算是一個很隆重的生日，九意味着長久，很多地方甚至會辦酒席慶賀。三，自然就是元宵佳節，值得慶祝了。 “哥，今天大姐他們會回門，我們真的
不用在家等嗎？”吃過早飯，黃鐘和黃鏞正收拾行李，計劃趁着今天要去白竹鎮，順便把東西搬過去。 “不用，爹孃他們在家就成了。”黃鐘道，“時間比較趕，不能再耽誤了……” 白竹私塾定在了十七開學，也就是後天就該開學了。他們是該提前到鎮上收拾收拾，準備新學年的學業。 況且，黃鐘一早就計劃好了，趁着十六不開學，正好可以去找下里正，諮詢下改複姓之事。 沒錯，之前抽籤決定誰改回況姓之時，是黃鐘中了籤。一開始，何氏對此比較反對。畢竟算起來，黃鐘算長子長孫，雖說他本姓況，但由黃姓改回況姓，擔心黃勝祖有啥想法；再加上黃鐘又與她隔着一層，獨獨他改姓，怕傳出去，有人會在背後對她說三道四。 而對黃勝祖而言，其實哪個孩子都無所謂。是黃鐘複姓，某種程度上而言，他會更加心安。畢竟這是個重視長子傳承的年代，黃鐘改姓況，也就意味着他把長孫還給況家了！於是，他拍板，就按抽籤的結果來。當然，黃勝祖當了幾十年的管事，對人心的把控還是比較精準的，他猜出了何氏的顧慮，於是拍板道：改日何氏生下來的孩子，不論男女，直接姓況。 黃勝祖如此大度，況老夫人自然是十分滿意的。這次來袁州府，她不僅看到了昔日家族親人居住的地方，更是有幸找到了嫡親侄兒。因此，年初十，況老夫人就心滿意足地，回京帶孫子去了。臨走，千叮嚀萬囑咐，讓黃仲謙改日一定要帶着孩子，去京城看她！ …… 黃錦他們幾個到白竹鎮的時候，這裡已經是人山人海了。今天不僅是元宵節，更是白竹鎮一年一度的廟會。廟會持續三天，每當此時，就算是白竹鎮最熱鬧的時候，因爲不僅是整個白竹鎮，包括袁州府、萬載、甚至是萍鄉、長沙的人，都會趕到這裡，熱鬧一番。 廟會，其實也就是時下的大型物品交易會。白竹鎮因爲地處驛道交匯處，南北通暢，地理位置也算是相當重要的。因此，吸引了衆多客商在廟會當天，來到這裡
，販售各種特色產品。 據傳，之所以會選在這裡舉行廟會，除了白竹鎮的地裡位置之外，自然也和娘娘廟有關。娘娘廟，就是現在的仰山寺。 宋朝之時，仰山山腳下，有一位普通的村姑夏雲姑，小名叫明月，家境貧寒，全靠打柴種田勉強維持生計。 在夏雲姑16歲那年，皇帝派人到全國挑選美女充實後宮。有一位姓張的公公被派到宜春負責選美工作。在選美的途中，張公公決定不要任何人帶路，連馬的繮繩都解掉，走到哪算到哪。 然而，馬徑直就往仰山山方向跑來，當經過夏家的一座石拱橋（現叫跪馬橋）時，馬突然跪在橋上，張公公差點跌下馬來，用鞭子抽了幾下，馬還是不站起來。張公公納悶，自言自語：“莫非這裡有皇娘？如果真有，你這死馬趕快給我站起來，且要長嘶3聲”。 說來也怪，話音剛落，馬“唿”地站了起來，並且仰天長嘶3聲。這時，張公公發現河邊有一位放鴨子的姑娘，穿着補丁疊着補丁的衣裳，戴着又破又爛的斗笠，就在這時候，一陣風吹過，吹掉了姑娘的斗笠，這位姑娘就是夏雲姑。 張公公連忙上前問道：“請問姑娘叫什麼名字？”夏雲姑笑着答道：“我的名字有時落在山腰，有時掛在樹梢，有時像面圓鏡，有時像把鐮刀”。 張公公想了想就知道了，原來姑娘的名字叫明月。 經過一番對話，張公公意識到這女子不僅貌美俏麗，且機智伶俐，便將她帶入皇宮。後被皇太后許配給太子。 次年，太子稱帝，雲姑隨即成爲正宮娘娘。漸漸的，人們把明月姑娘和身邊的山聯繫在一起，因此，仰山又被稱爲明月山。 當然，故事的真實性，黃錦不想去考究。這麼美麗的傳說，自然稱爲人們津津樂道，輩輩相傳的故事。在宋朝之時，夏皇后去世後，便建了娘娘廟，漸漸地也有了廟會。 朝代更迭，風起雲涌，現在的明月山依然是叫仰山，娘娘廟也成了仰山寺。但廟會卻被傳承了下來，稱爲白竹鎮的每年一度的大盛會。
（本章完）