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一．碩人與伊人

考槃在澗，碩人之寬。獨寐寤言，永矢弗諼。

考槃在阿，碩人之薖。獨寐寤歌，永矢弗過。

考槃在陸，碩人之軸。獨寐寤宿，永矢弗告。

《詩．衛風．考槃》

蒹葭蒼蒼，白露爲霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，

道阻且長；溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，

道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，

道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。

《詩．秦風．蒹葭》

二．知音唱和

難覓知音的中年人與美貌聰慧的少女萍水相逢，美少女家學淵源，信口品評，句句中節，遂令那個文武雙全的中年人引爲生平知己。

這樣的情節在《射鵰英雄傳》有陸乘風遇黃蓉於太湖，在《倚天屠龍記》有何足道識郭襄於少室山。這兩段情節的文字都非常精彩，合情合理。所不同者在於太湖上一聚之時陸乘風年過四十，早已成家，兒子也比年方十五六的黃蓉大了好幾歲，而“黃老弟”又與小情人“郭哥哥”同遊；何足道卻只三十左右，是“新進”的中年人，而一人一驢的“小東邪”郭襄也有十九歲了，於是乎西域狂生便爲了中土美女一曲《考槃》而種下深情：

郭襄見這琴古紋斑斕，顯是年月已久，於是調了調琴絃，彈了起來，奏的是一曲“考槃”。她的手法自沒甚麼出奇，但那人卻頗有驚喜之色，順着琴音，默想詞句：“考槃在澗，碩人之寬，獨寐寤言，永矢勿諼。”這詞出自“詩經”，是一首隱士之歌，說大丈夫在山澗之間遊蕩，獨來獨往，雖寂寞無侶，容色憔悴，但志向高潔，永不改變。那人聽這琴音說中自己心事，不禁大是感激，琴曲已終，他還是癡癡的站着。

郭襄輕輕將瑤琴放下，轉身走出鬆谷，縱聲而歌：“考槃在陸，碩人之軸，獨寐獨宿，永矢勿告。”招來青驢騎上了，又往深山林密之處行去。

《倚天屠龍記》第一回〈天涯思君不可忘〉

郭襄以《考槃》相贈，說出了狂生何足道的心事，令這個崑崙三聖大是感激，遂以郭襄爲生平第一知音，另譜新曲相贈：

郭襄只聽了幾節，不由得又驚又喜。原來這琴曲的一部分是自己奏過的“考槃”，另一部分卻是秦風中的“蒹葭”之詩，兩曲截然不同的調子，給他別出心裁的混和在一起，一應一答，說不出的奇妙動聽，但聽琴韻中奏着：“考槃在澗，碩人之寬。蒹葭蒼蒼，白露爲霜，所謂伊人，在水一方……碩人之寬，碩人之寬……溯回從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央……獨寐寤言，永矢勿諼，永矢勿諼……”郭襄心中驀地一動：“他琴中說的‘伊人’，難道是我麼？這琴韻何以如此纏綿，充滿了思慕之情？”想到此處，不由得臉上微微一紅。只是這琴曲實在編得巧妙，“考槃”和“蒹葭”兩首曲子的原韻絲毫不失，相互參差應答，卻大大的豐瞻華美起來。她一生之中，從未聽到過這樣的樂曲。

何足道全心沉浸在琴聲之中，似乎見到一個狷介的狂生在山澤之中漫遊，遠遠望見水中小島站着一個溫柔的少女，於是不理會山隔水阻，一股勁兒的過去見她……《倚天屠龍記》第一回〈天涯思君不可忘〉

金庸將“永矢弗諼”改爲“永矢勿諼”可能是故意用淺白的一點的字代替。

三．沒有回頭路可走

考槃》不是情詩，講的是隱者自得其樂，不受環境限制。

考，拷打，扣打。槃是盤子形的敲擊樂器。澗是水澗，阿是丘陵，陸是平地。

碩人是指達人高士，現代大學制度，唸完了研究院的Master，叫作碩士。古之碩人比今之碩士卻優勝得太多了。

寬與薖，都是優閒自得之意；軸，在此指道路。

寐是睡覺；寤是睡醒。

矢是矢誓。諼是忘記；過是過從，即相往還。

金庸解釋《考槃》的詩意很清楚，所以拿來給郭襄贈與何足道，便如同度身訂造的合適。

《蒹葭》卻是情詩，寫男子思慕所愛的女子，卻又難於親近，心情反覆。

蒹葭是蘆葦一類的水草。二十四節氣裡面，晞和已都指是露水未乾。

蒼蒼是深青色；萋萋和采采都是生得茂盛。

伊人即是那個人，就是詩人所愛慕的女子，後世便成爲女子的代稱。

湄和涘都在水邊。

溯回是逆流而上，溯游卻是順流而下。

坻是水中高地；沚是水中小片乾地。

入少林寺之前，何足道與郭襄有約：“就是這樣，剛纔的曲子沒彈完，回頭我好好的再彈一遍給你聽。”可惜何足道把話說得滿了，這一回頭，已是百年身，結果十招之內打不敗張君寶，只好對自己踐諾而終生不履中土。

但是聽完了曲子又怎樣？

這個“長臉深目，瘦骨棱棱”的西域狂生，始終賽不過那個“劍眉入鬢，鳳目生威”的西狂楊過