邯鄲、唐山一帶，廣爲流傳的窯歌。 這個窯歌子，說的就是燒窯的一些禁忌。 這首歌曲的大體意思是這樣的：要建造窯爐，必須先選好位置，然後祭拜四方神靈，請神靈允許建窯人的這一舉動。拜祭之後，主事的人說可以開工了，主家方可讓工人挖土建窯。 建好窯之後，最爲關鍵的一步，就是請窯神。 窯神，分爲祖神、窯公和一般的窯神。 祖神，一般來說指的就是我們所說的道家創始人老子。老子，是道家煉丹的始祖，後來又得道仙逝，所以，很多祖神的造型，都是老子的造型。 老子作爲窯神，其實與其作爲道家先祖的形象是有些不同的。 作爲窯神，老子的面目是黑色的，因爲他老人家總是和煤炭、燒窯、煉丹打交道，所以面目自然會被薰得烏黑。 另外，作爲窯神的老子，手中經常會持一串銅錢，因爲燒窯的人除了祈求平安順利之外，還希望自己的燒製的瓷器等東西，能夠賣錢發財。這個，不但在窯主家有供奉，在普通的窯工家，特別是煤窯工，磚窯工家，都有供奉。 除此之外，有的地方，還把附近的山神當做祖窯神供養起來。 例如：古耀州窯民，供奉的是黃堡鎮的山神德應侯。當地燒窯人，就是以此爲窯祖神。 說完祖神，再說窯公。 窯公，其實是一個叫林炳的燒窯人死後，被人們供養起來，久而久之形成的一位神靈。 關於這位林炳，還有這麼一個故事。 古時，林炳發明了圓形大窯爐，這種窯也就雞籠窯。但是，建成後，窯洞總是崩坍，他左思右想，實驗多次，就是找不到解決的辦法。 有一天，他累了，就在窯外睡了一會兒。 這個時候，他夢見一爲美麗的仙女飄然而至。於是，林炳就問這仙女，這窯該怎麼改建才能行啊。 那仙女沒說話，只是用手指了指子自己的兩個乳房。 醒來，林炳突然醒悟，於是，他就在原來的大窯兩邊，各修了一座乳房一樣的小窯，這就是我們所說的乳窯。這樣修建，不但減輕了窯壓，而且還充分利用了窯中的熱能，至此以後，這種小乳窯應運而生，極大促進了瓷業的發展。 因爲對窯的改造成功，林炳名聲大振。 後來，林炳應邀去了南方的景德鎮去傳授燒窯技術，這一去就再也沒回來，據說是死在了當地。從此以後，當地人就把林炳給供奉了起來。 說完窯公
在說說一般的窯神。 一般的窯神，就是我們這些淘鬼人供養的一些屬火的小鬼。我們稱之爲：“窯仙兒” 說句實在話，窯神爺大祖位高權重，他老人家怎麼會到處亂跑着下基層呢。而我們所供養的這些窯仙兒，纔是看窯護窯的好手。 《古窯歌子》接下來的講的是關於取土、制胎、祭神、燒製、開窯的禁忌。 關於這些，我就不多說了，還是給大家講一些這方面的事情。 那天，臨水有個叫孫青的人找到了我家。 進來的時候，他手中還提着一個行李箱。 介紹完之後，孫青就說：“張先生，無事不登三寶殿，我就直說了。” 我點點頭，遞給他一支菸。 孫青說：“張先生，你也知道，臨水是瓷窯大鎮。 我的那個瓷窯廠，是父親創辦下的。原本，他是燒土窯的，後來又引進設備，擴大了生產規模。不過，即便是如此，父親依然遵守着傳統的一些規程。比如，請窯神啊，祭窯神啊等等。 當時，我就覺這是多餘的，根本就沒必要在這方面浪費時間。 一年前，父親得病去世，這個窯廠，就歸我經營了。 父親臨死前，要我一定要按照傳統的方式，供養要窯神爺。 我呢，表面上答應着，心裡卻不怎麼認同。 上任廠長之後，我進行了大膽的改革，所有傳統的東西，全部都摒除，這樣以來，的確提高了生產效率，但是最近一段時間，小問題，小麻煩卻越來越多。 這期間還發生了兩件大事。出了這兩件事之後，我才下定是決心，來找你們的。” 我抽了一口煙道：“具體說一說，到底什麼大事。” 孫青接着講：“第一件事，要從我做的一個夢說起。 那天晚上，我夢見我父親來到了窯廠裡，他赤裸着身子，顯得很憤怒。 仔細瞧他身上，好想有許多抓撓過的痕跡。奇怪的是，那痕跡不是發紅，而是黑。 我正瞅着他的時候，他突然說了一句話：“明天絕不能開窯！窯神爺要怒了！” 過後，我以爲這就是一個夢，窯神爺還能真拉我的電閘，斷我的電，不讓我開窯？再說了，第二天有一批胎坯就要進爐了，要是不開窯，那全都白瞎了。 於是，第二天，我讓工人按時開工。 可是窯爐開火不到十分鐘，就聽爐裡面“砰砰”直響。 我一聽，就跟炸胎了差不多，於是立刻就讓人關掉電源，讓工人查看。
（本章完）