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484 神山

484 神山

“嘭!”

一座古老而厚重的遺蹟大門,突然炸裂而開一道人影狼狽的餓射而出,鮮血在其身下劃出一道刺眼的痕跡,他恐懼的望着那從大門中緩緩走出的身鼻,尚還未說出話,一道石子便是撕裂空氣,將其脖子洞穿。

遺蹟的牆壁上,有着極爲模糊的痕跡,隱隱約約,彷彿是構成了一個凌厲無比的魔字。

“真是個好地…”那修長的身影伸了個懶腰,淡淡一笑,旋即擡起頭,望向空間深處,眼中卻是突然有着極爲yin寒的神sè涌動:“孫悟空也進來了吧?真是很好奇現在的他達到什麼地步了。”

陽光從天空傾灑而下,照耀在那張俊秀而yin寒的臉龐上,那般無比熟悉的模樣,赫然便是那個虎振!

咻!

天空之上,破風陣陣,一道道身影也是自那天際之邊迅速暴掠而來,最後出現在了那懸浮在天空上的神山周圍。

女兒國國都前面的這座神山,出奇的龐大恢弘,其中森林山脈縱橫,儼然一片古老的大地,一和由歲月醞釀出來的莽荒之氣,從那大地中散發而開,盪漾在天空上,顯得無比的磅礴大氣。

神山一眼望去,幾乎是看不見盡頭,一道道人影懸浮在它的周圍,倒是如同螻蟻般的渺小。

“真是壯呃……”

當劉卷與功夫熊貓出現在此時,辦是忍不住的一聲驚歎,眼中充斥着驚豔之色,這神山之中的任何建築,彷彿都沒有絲毫的損壞,依稀間,還能夠見到那遼闊無盡的草原廣場,想來當年在這裡,必是萬人沸騰,聲浪震天。

“走吧,進去!”

劉卷眼神火熱的盯着那看不見盡頭的女媧與伏羲(伏羲(生卒不詳),風姓,又稱宓羲、庖犧、包犧、伏戲,亦稱犧皇、皇羲、太昊,史記中稱伏犧。生於隴西成紀(今甘肅天水市),所處時代約爲舊石器時代中晚期。伏羲是古代傳說中中華民族人文始祖,是我國古籍中記載的最早的王,是中國醫藥鼻祖之一。相傳伏羲人首蛇身,與女媧兄妹相婚,生兒育女,他根據天地萬物的變化,發明創造了占卜八卦,創造文字結束了“結繩記事”的歷史。他又結繩爲網,用來捕鳥打獵,並教會了人們漁獵的方法,發明了瑟,創作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以後去世,留下了大量關於伏羲的神話傳說。【“三皇五帝”被尊爲中華民族的人文初祖,其世系位序的排列在春秋戰國到秦漢時期即已確立。在“三皇五帝”的世系之中,伏羲位居“三皇之首”、“百王之先”。《左傳》、《管子》、《周易》、《莊子》、《國語》等先秦典籍都有關於伏羲的記述,在正史中,司馬遷在《史記·太史公自序》中說:“餘聞之先人曰:‘伏羲至純厚,作《易》八卦。’”肯定了伏羲的歷史地位。近一個世紀以來,隨着考古和對遠古各部族研究的進展,學界對中華文明的起源有了新的認識。一般認爲,中華民族早期血脈來自於華夏、東夷、苗蠻三大族羣,到秦漢之際形成爲中華民族的主體血脈。炎帝和黃帝是華夏族的代表,伏羲是各族共同尊奉的先祖。在當代社會,漢族和許多少數民族仍然保留着伏羲創世神話和祭祀伏羲的習俗。伏羲作爲“有大智”的思考者和發明創造者,作爲各民族團結協作、尋求生存與發展的歷史象徵,對中華民族的文明進步和發展起到了不可估量的作用。】)遺蹟,如今這最爲重要的地方終於是出現,而他們,也該動身尋找他們此次的目標,伏羲的傳承!

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