暫且不提媧皇宮上演的上古天庭遺老哭泣皇朝血脈的戲碼，我們將目光轉向雄心勃勃的西方莊嚴清淨樂土——極樂世界。
七寶林中，古木扶疏；七寶裝飾，蓮花萬朵；每一葉上，作百寶八萬四千脈，猶如天畫；脈有八萬四千光，了了分明，皆令得見。
華葉小者，縱廣二百五十由旬。如是蓮華，具有八萬四千葉，每一葉間，有百億摩尼珠王，以爲映飾；每一摩尼珠，放千光明，其光如蓋，七寶合成，遍覆地上。
接引佛祖，以其爲蓮臺。
此蓮華臺，八萬金剛甄叔迦寶，梵摩尼寶，妙珍珠網，以爲校飾。
於其臺上，自然而有四柱寶幢，每一寶幢，如百千萬億須彌山，幢上寶幔，如夜摩天宮，復有五百億微妙寶珠，以爲映飾。
每一寶珠，有八萬四千光，每一光，作八萬四千異種金一金其寶土，處處變化，各作異相。或爲金剛臺、或作珍珠網、或作雜華雲，於十方面，照耀諸天。
“善哉善哉旃檀功德佛圓滿完成南贍部洲傳經之事，使得我佛門大乘妙法傳遍人間，普度衆生，功德無量，利在千秋，無量壽佛”
接引寶相莊嚴，渾身流光轉動，宛若月華罩身，潺潺而動，眉心白毫宛轉，綻放千百sè光明，照耀十方無量淨土，震懾億萬兆邪魔外道，普濟蒼生，大慈大悲，大德大智，阿彌陀佛
七寶林中，妙樹栽植，樹高八千由旬，其諸寶樹，七寶華葉，無不具足。
每一片華葉，作異寶璃s金s璃s紅s瑙s硨磲光；硨磲s綠真珠光；珊瑚琥珀，一切衆寶，以爲映飾。妙真珠網，彌覆樹上，一一樹上，有七重網五百億妙華宮殿，如梵王宮。
此諸寶樹，行行相當，葉葉相次。
於衆葉間，生諸妙華，葉上自然有七寶果，一一樹葉，縱廣正等二十五由旬，其葉千百種畫，如天瓔珞，有衆妙華，作閻浮檀金旋火輪，宛轉葉間，涌生諸果，如帝釋瓶。
有大光明，化成幢幡無量寶蓋，在這寶蓋中，映現三千大千世界，一切佛事。
十方佛國，亦於其中顯現。
如此莊嚴佛國淨土之中，處處透露着無邊祥和之氣，大慈大悲、大智大勇精髓氣息縈繞，緩緩流轉，人人固壽，長生不老，有無量壽、無量福、無量淨、無量光。
準提聖人端坐七寶樹葉凝結的蓮臺，綻放七sè光華，面容清癯，滄桑眼神之中透露着無邊智慧，洞察一切，在其眼前，萬物無所遁形。
“此乃我佛門上下一心，勵精圖治，多年功果終於顯化，可喜可賀啊”
顯然準提聖人亦是滿心歡喜，樂不可支，腦後虹光圓環繚繞，照耀大千世界，無邊衆生敬仰，紛紛皈依，讚歎諸佛無量慈悲、無量威德。
就在此時，二人渾身一震，住口不語，紛紛將目光投河之上，觀照諸天，看到了闡教二位天尊將門人弟子盡數派遣異域，手筆之大，讓人瞠目結舌之餘，亦是坐立不安，唯恐其中暗藏玄機，落於人後。
準提手中握着一杆非金非木、青黃相間的菩提樹枝，西方七種奇珍鑲嵌，萬般琉璃光華照耀，大道神韻流轉，散發着讓人驚悸的恢弘氣息，如淵似海，神威如獄。
急急忙忙問道：“師兄，這慈航道人一向是算計無雙，詭計多端，如今將門下精英全數送到異域，怕是所圖不小啊，我等該如何應對？”
接引神眸開闔間無量光明閃爍，宛若千萬日月潛藏其中，偶現端倪，手中執着一柄拂塵，五朵金花繚繞，仙風道骨，飄飄y言一頓，須臾，微開檀口：“無利不起早這慈航道人如此孤注一擲，看來是信心滿滿大展拳腳啊
此次量劫雖然道祖未曾言明，但是從其言語中亦是可以推測一番。聖人之下盡在劫中，可見量劫煞氣已經凝聚到何種地步，以至於不得不用仙佛道血洗刷，此乃以身飼天、以身葬地之舉。
更何況三聖齊出，這種盛況也只有上古年間我等證道之時才得一見。
如今世界重組，無量殺劫臨至，到時候衆生遭劫，仙佛隕落，血染蒼穹，屍露荒野，洪荒盡成修羅場，諸教爭鋒，怕是無邊血雨淋下，善哉，善哉
怕是闡教二位天尊亦是有感量劫之大，與其坐以待斃，不如深入虎發制人，搶佔先機，說不定化禍爲福，尚未可知。”
準提一聽，亦是心麻發枯黃，似乎營養不良，問道：“那麼我佛門如何行事呢？”
極樂國土，有八池水；每一池水，七寶所成。其寶柔軟，從如意珠王生，分爲十四支。一支，作七寶妙金爲渠，渠下皆以雜sè金剛，以爲底沙。
每一座水池中，有六十億七寶蓮華，每一朵蓮華，團圓正等十二由旬。其中有摩尼水，流注華間，尋樹上下。
其聲微妙，演說苦常、無我諸波羅密，另有讚歎諸佛相好者。如意珠王，涌出金妙光明。其光化爲百寶s鳴哀雅，常贊唸佛、念法、念僧。
這無邊妙諦仙音，卻是難掩憂sè愁雲，接引安穩不動，宛若泰山，巋然不動，唯有渾身精氣旺盛，流轉金身，神華透體而出，宛若朝霞，焰光千淨無暇，襯托得其人宛若一輪神日，照耀諸天寰宇，惶惶浩然。
微啓丹脣，口中吹拂百sè光華，蘊含無量清香、無量道韻，席捲七寶林，言道：“闡教空虛，截教凋零，人教單薄，如今合該佛門稱雄，此乃千載難逢之機遇，可遇而不可求，量劫之憂，還餘千載之數，徐徐圖之，不急於一時。”
準提聞言，心中稍安，只是眉宇之間依舊愁雲盤旋，久久不散，遲疑道：“就是唯恐先機被闡教搶佔，到時候追悔莫及啊”
極樂世界，衆寶國土，一一界上，有五百億寶樓。其樓閣中，有無量諸天，作天伎樂。又有樂器，懸處虛空，如天寶幢，不鼓自鳴。
此衆音中，皆說唸佛、念法、念比丘僧。
接引觀照淨土，慧光照耀，宛若蒼穹神日圓月，智珠在握，從容不迫道：“量劫興起，關鍵在與三聖歸屬。
三聖齊出，纔是量劫正式開啓之時，闡教無非是想早一步確定聖人之選，好圖謀之。
計謀不錯，但是此乃最大天數，聖人亦是不能洞察，不然當初慈航道人如何會在我等眼皮底下證道成聖，蓋因爲我等被天機矇蔽，無知無覺，不曾洞悉。
如今三聖即將齊出，潛龍無數，氣運流轉，就在一念之間。
誰是真龍，誰是僞龍，絕非一時之間可以看透，此事不能着急，否則一旦壓錯寶，氣運相連之下，量劫之時必定大教衰落、門人遭劫，必定要慎之再慎。”
準提聞言大定，思忖一方，點點頭，按捺下驚慌，笑道：“玄門道宗如今力量空虛，正好爲我所用，不知道師兄可有什麼想法？”
“我佛門**東傳，始於東漢，東漢積弊已深，百姓疾苦；後三國紛原十室九空，幾成修羅地獄；魏晉之時，崇尚清談玄學，衆生難聞施政惠果；而後南北分裂，天下紛擾；隋朝定於二世。
而後纔有道德天尊反手之間定乾坤，李姓子孫執掌社稷神器，尊李耳爲始祖。
因爲頗多，世人悲觀，彌勒菩薩化身無數，修行塵世間，普濟無量衆生，香火鼎盛，信仰彌廣。
他時常化作大耳、咧嘴長笑、身荷布袋、袒胸露腹、盤腿而坐的胖和尚形象，遊戲人間，並口誦偈語：‘彌勒真彌勒，分身千百億。時時示時人，時人自不識’。
蓋因爲，彌勒菩薩乃是未來佛，衆生疾苦來世。
有此天下皆聞，衆生歡喜，供養佛像，因此信徒衆多。
此事就應在彌勒菩薩身上。”
正是：
是非憎愛世偏多，仔細思量奈我何。
寬卻肚皮常忍辱，放開泱日暗消磨。
若逢知己須依分，縱遇冤家也共和。
要使此心無掛礙，自然證得六波羅。
又云：
我有一布袋，虛空無掛礙。打開遍十方，八時觀自在。
一鉢千家飯，孤身萬里遊。睹人青眼在，問路白雲頭。
吾有一軀佛，世人皆不識。不塑亦不裝，不雕亦不刻。
無一塊泥土，無一點彩畫畫不成，賊偷偷不得。
體相本自然，清淨常皎潔。雖然是一軀，分身千百億。
亦有問曰：
日日攜空布袋，少米無錢，卻剩得大肚寬腸，不知衆檀越信心時，用何物供養？
年年坐冷山門，接張待李，總見他歡天喜地，請問這頭陀得意處，是什麼來由？
有贊曰：
行也布袋，坐也布袋；放下布袋，多少自在
大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人
開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；
大肚能容，容天容地，與己何所不容。
大肚能容，了卻人間多少事；
滿腹歡喜，笑開天下古今愁。
笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑進笑出，笑自己原無知無識；
觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來觀去，觀他人總有高有低。
你眉頭着什麼急，但能守份安貧，便將得和氣一團，常向衆人開口笑；
我肚皮這樣總不愁吃憂穿，只因可包羅萬象，自然百事放心寬
笑呵呵坐山門外，覷看去的去來的來，皺眼愁眉，都是他自尋煩惱；
布袋中，無論空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共樂昇平。
大肚能容，問人間恩怨親仇，箇中藏有幾許；
開口便笑，笑世上悲歡離合，此處已無些須。
大肚能容，斷卻許多煩惱事；
笑容可掬，結成無量歡喜緣。