第祖龍彙報，慈航下界
祖龍一聽，皺眉道：“娘娘恕罪，貧道奉娘娘諭旨，在此風雲匯聚之際，降臨人間，投胎轉世，入主秦國皇室，成就一代霸主，爲我妖族積累氣運。
可惜，只是察覺似乎有幽冥血海煞氣縈繞秦國氣運，而且地氣濃郁，龍脈強健，可是卻是查不出這股地氣的源頭，還望娘娘恕罪”
女媧娘娘聞言，繡眉微蹙，眉心蛇形紋飾閃閃發光，搖曳嫵媚，“也罷，那後天娘娘乃是上古神祗，天地鍾愛，氣運強橫，能夠安然度過巫妖量劫，自身化身輪迴，天地感其大德，功德廣大，本座也是不及，想來你查不到也是情理之中的事情，你下去吧。”
祖龍一聽，心中大喜，剛剛惴惴不安的心情立馬舒坦了不少，朝娘娘告辭，慢慢退出了正殿。
上古之時，妖族能人輩出，除去上古四靈青龍、白虎、朱雀、玄武應爲坐鎮四極之地外，依舊有許多巨擘橫行洪荒。
其中崑崙山中女媧、伏羲姐妹感天地陰陽造化之氣而相伴誕生，因爲性情恬淡，與世無爭，再加上實力不容小覷，倒也逍遙自在。
天下羣妖，無非是飛禽、走獸、鱗甲、草木四類，草木之類化形最爲困難，而且即便化形實力也是最低，但多數有價值的草木靈根也被無數大能豢養，所以基本上沒有立足之地。
飛禽以鳳凰爲尊，天地間第一隻鳳凰乃是天生地養，誕下五行孔雀與陰陽大鵬，可惜被慈航煉製爲化身，最後涅槃重生，化爲朱雀神鳥，坐着南方不死火山，鎮壓一方，造福萬靈。
走獸以麒麟爲尊，位居洪荒中央，鎮壓大地氣脈，後爲元始天尊所降服，坐鎮崑崙山玉虛宮，遂有“麒麟崖”一說。
鱗甲以祖龍爲尊，當年萬獸朝蒼，聲勢震天，不可謂不意氣風發，可惜妖皇、妖帝出世，四處征伐，剷除異己，祖龍不敵，只能託庇於女媧娘娘座下。
女媧娘娘多年來不聞外事，但是其自身氣運與人族息息相關，所以朝代更迭之際，對人皇之事分外明瞭。
娘娘造人成聖，資格還在教化人族的老子和三皇之上，如今略微一推算，知道嬴政即將成就前無古人的霸業，於是起了心思，讓祖龍以降世，吸納萬民信仰之力，爲妖族添磚加瓦。
女媧娘娘如此作爲，道德天尊是一清二楚，只是聖人之間還需留些顏面，所以不聞不問，穩坐釣魚臺。
及至，嬴政不仁，肆意妄爲，焚書坑儒，天下怨聲載道之際，老子先發制人，邀請三皇和元始天尊商議再立人皇，排除了女媧娘娘。
女媧娘娘對此也心知肚明，沒有藉此發作，算是默認了老子的所作所爲，以此了結祖龍降世之舉與人教結下的因果。
區區一個人皇對於娘娘來說無關痛癢，只是推測天機之時，娘娘靈光乍現，把握到了冥冥之中的一絲天機，直覺巫族似乎有大事發生，因此心驚肉跳。
山河社稷圖這等至寶施展開來，洞悉天數，隱隱察覺祖巫后土似乎在人皇之事上大有動作，只是具體細節，卻是猶如白煙籠罩，看不真切。
思前想後，娘娘甘冒風險，果斷讓祖龍降世，佔據嬴政元神紫府，吸納萬民信仰之力和龍脈之氣，同時監察后土動作。
可惜，儘管祖龍也是準聖道行，但是對於應付后土娘娘來說就不夠看了。
因爲類似大羅金仙級別以上的強者，對自身命運壽福都有感應，一旦有人探查，除非道行遠超自己或者有至寶在手，否則根本查探不到，反而可能被對方察覺，來個反擊，一不小心就可能身死道消。
女媧娘娘雖然探知了蛛絲馬跡，可惜大都不全，推測不出什麼有價值的事情來，心中憂慮，卻又無可奈何，畢竟道祖之命恍若在耳，聖人不可下界，否則諸天聖人羣起而攻之，娘娘也不願落人口實，知道密切注視人間界之事。
南海普陀島珞珈山，玉虛闡教大名鼎鼎的慈航道君道場，秀蒲挺出曇花嫩，香草舒開貝葉鮮。紫竹几竿鸚鵡歇，青松數簇鷓鴣喧。萬迭波濤連四野，只聞風吼水漫天。
潮音洞中傳來陣陣無量清淨音，卻是慈航開壇講道、授道解惑，三十六道白虹從潮音洞中射出，橫貫虛空，道韻密佈，仙音嫋嫋。
無數仙鶴在珞珈山山巔盤旋，鳴聲清脆喜悅，歌功頌德，大顯聖德；走獸匍匐，不急不急，安坐山岩，聆聽妙音；碧波盪漾，靈龜伏波，點頭擺尾，如癡如醉；水花朵朵，錦鯉躍波，喯珠吐玉，分外歡喜。
以普陀島爲中心，南海萬里方圓沉浸在慈航威嚴、慈悲的無上道音之中，甚至南海龍王都畢恭畢敬拖家帶口來到普陀島外聆聽無上玄門**，大有收穫。
南海之上，波光粼粼，碧水藍天，一朵朵青色蓮花無端涌現，密密麻麻，鋪天蓋地，無量清淨，無垢無礙，分外馨香，億萬海獸端坐蓮花，口誦道號，聲勢壯觀，威震洪荒。
潮音洞中，外面海潮激盪，傳來陣陣迴音，卻是與慈航所講道音涇渭分明，互不干擾，恍若二者相合，自然和諧，毫無突兀之感。
突然，慈航停下講道，言道：“今日講道到此爲止，爾等退去吧”
說着一揮袖袍，一卷經書化虹而去。
普陀島外，龍王敖欽正面容欣喜的聆聽無上道法，可惜慈航停止講道，頓時倍感失落，朝普陀島微微鞠躬，就要返回龍宮，不料島中飛落虹光，直奔自己而來。
敖欽大喜，順手接過，一看原來是普陀島道經一卷，龍王感激涕零，朝普陀島叩拜，大呼慈悲，緩緩退去。
慈航知道四海龍王雖然道行不高，但是畢竟是天庭敕封的行雲布雨之正神，況且普陀島位居南海，結下善緣也算有利無害。
座下弟子紛紛清醒過來，黃鶯性ｏ子跳脫，笑嘻嘻道：“師尊，爲何突然停了下來？弟子正略有所得，結果因此半途而廢了”
陸蓉乃是仙鹿得道，性子柔和，抿嘴取笑道：“師姐莫要耍賴，師尊必定大有深意”
其餘弟子一聽，紛紛笑了起來。
原來黃鶯日日聽道，卻是性子憊懶，有時難免打盹，所以此時說到自己靈光乍現被慈航打斷，分明是無賴之語，被陸蓉戳破，羞得黃鶯無地自容。
“黃鶯，你大赤天八景宮玄都師叔駕臨，還不快快代爲師出去迎客？”
慈航猛然說到，黃鶯落荒而逃。
須臾，南海上空天光大開，一道紫氣降臨，浩浩蕩蕩，寬不過百米，卻是綿延萬里，一片祥和清淨，道德凜然。
普陀島上金鐘長鳴，金蓮盛開，一道光橋升起，延伸到玄都腳下。
玄都手持拂塵，步步生蓮，上了玉橋，在普陀島門口遇到了黃鶯，黃鶯請玄都師叔入內。
入了潮音洞，玄都問好道：“師兄多日不見，風采依舊啊”
慈航笑道：“師弟乃是稀客，不在大赤天伺候師伯，此時來此，怕是有大事發生吧!”
玄都笑呵呵，神念略微一掃，發現眼前空無一物，心中一愣，隨即凝眉再探，卻是層層疊疊的空間隧道，依舊沒慈航身影。
“師兄你?”
玄都大駭，這種感覺只在老子這等聖人身上感受過，不動之時恍若清風拂過，與周圍相合，不顯一絲突兀，恍若空無一物；動彈時，狂瀾如潮，跌宕起伏，暴風驟雨，鎮壓一切。
“呵呵，無非是六根清淨，三尸皆斬，大徹大悟，逍遙自在而已”
慈航淡然道，似乎毫不在意。
玄都搖搖頭，羨慕到：“如此境界，恐怕是豬頭聖人之下第一人，雖然不能平起平坐，不過也能自保無虞，可喜可賀啊”
言語之中還隱隱夾雜着嫉妒和對自身的一絲擔憂。
慈航如今心念通透，普陀島盡在其掌握之中，玄都心思都能隱隱察覺，安慰道：“師伯乃是諸天聖人之首，功德廣大，法力高強，至寶衆多，如今只有師弟一人爲嫡傳弟子，師弟有人教氣運在身，誰敢加害與你，也當得無憂無慮啊”
老子門人稀少，即便關尹也是見其頗有慧心道骨，這才收入門牆，唯有玄都性子恬淡，乃是天數使然，合該爲其嫡傳弟子。
道德天尊手中有太極圖和玲瓏寶塔，實力在諸天聖賢之中位居第一，遙遙領先，氣運澤陂之下，玄都也算是功德氣運在身之人，無人敢對其動手。
一來，玄都與人無仇無怨，誰會吃多了去招惹他；
二來；即便是與人爭鋒，那也是奉命而爲，老子之命使然，小人物不敢動手，大人物不屑如此；
三來；即便是天地大劫，要人上榜，那也輪不到玄都，其秉承人教氣運，無災無劫，再說，諸聖爲了討好老子，也不敢強行讓玄都上榜；
四來，玄都實力也不弱，即便有不眨眼的惹上，至寶在手的玄都也不懼。
如此看來，玄都可謂是有張護身符，可保自己百世無憂。
經此勸說，玄都也是收起失落，心態也就又平和起來，畢竟自己的處境比起許多人來說也好了很多，有師尊老子護着，誰也不敢爲難。
“倒是師弟失了平常心，罪過，罪過”
玄都畢竟道心穩固，瞬息之間就洞徹內心，出言謝罪。
“師弟前來，乃是傳達道德天尊、元始天尊和三位聖皇的旨意的”
慈航聽完，面不改色，揮一揮手，潮音洞中一株清淨楊柳樹下出現一方桌案，上面一鼎香爐，青煙嫋嫋，分外奇香。
隨即，慈航起身，與一衆弟子拜倒，叩道：“慈航恭請聖諭”
話音剛落，從玄都**師身上飛出一道流光，飛到案桌上徐徐展開，流光溢彩間，一副黃橙橙的卷軸徐徐展開。
龍章鳳紋，每一個字符都是上古篆文，含有莫大道韻，一個個浮現，說明了原意。
聖諭言道：
“奉混元無極聖人道德天尊、元始天尊以及天地人三皇之命，特下此諭。
周朝氣運已竭，人皇更迭不可避免。
西陲諸侯秦國曆經數百年積勢，以力逐鹿，最後取得天下神器，此乃天數，順乎自然。
可惜，人皇嬴政既得人主之外，不以道治國，不以德安民，窮兵黷武，嗜殺殘暴，焚書坑儒，天怒人怨。
諸位聖賢大感人皇作孽，天不可恕，今命令慈航道君下界便宜行事，促使人皇更迭，造福天下，黎民百姓之苦，望慈航心含慈悲，體恤萬民，欽此”
慈航肅然言道：“弟子領旨”
聖諭收起，飛到慈航頭頂，瞬間洪荒星辰變動，慈航頭頂出現一片星空，紫薇帝星明亮如日月，惶惶卓然。
股股帝王紫氣飛騰，帝皇之氣縈繞，這是主宰人皇之氣的紫薇皇氣，可以改朝換代，重立人皇。
玄都看到慈航領完旨，遂上前言道：“此次人皇之事有重重疑點，恐有妖魔左道作祟，周天之內，唯有師兄地位遵從，曾經助女媧娘娘造人，而後教化三皇五帝，功德廣大，福緣深厚，此事非師兄莫屬”
慈航笑道：“呵呵，能者多勞貧道修身養性，不聞外事，如今人間受劫，貧道自然責無旁貸”
玄都**師拱手道：“既然如此，師弟也就不打擾師兄了，這就告辭”
慈航送出門口，玄都腳踏雲光而去。
秦始皇即便在後世也是褒貶不一，有的稱讚其爲“千古一帝”，有的大罵其“殘暴不仁”，但是其開創的許多制度深深影響了中國的歷史進程。
秦王政做了中國歷史上第一個皇帝，自稱“始皇帝”。他又規定：自己死後皇位傳給子孫時，後繼者沿稱二世皇帝、三世皇帝，以至萬世。秦始皇夢想皇位永遠由他一家繼承下去，“傳之無窮”。
爲了使皇帝的地位神聖化，秦始皇又採取了一系列“尊君”的措施：
取消諡法。諡法起於周初，是在君王死後，依其生平事蹟，給予帶有評價性質的稱號。但秦始皇認爲，像這樣“子議父，臣議君”，太不像話，更沒意義。他宣佈廢除諡法，不準後代臣子評價自己。
天子自稱曰字的意義與同，以前一般人均可使用，但秦始皇限定只有皇帝才能自稱爲“朕”。
皇帝的命令叫作詔”。
文字中不準提及皇帝的名字，要避諱。文件上逢“皇帝”“始皇帝”等字句時，都要另起一行頂格書寫。
只限皇帝使用的、以玉質雕刻的大印才能稱爲“璽”。
殷商以降，文字逐漸普及。作爲官方文字的金文，形制比較一致。但是春秋戰國時期的兵器、陶文、帛書、簡書等民間文字，則存在着區域中的差異。這種狀況妨礙了各地經濟、文化的交流，也影響了中央政府政策法令的有效推行。
於是，秦統一中原後，秦始皇下令李斯等人進行文字的整理、統一工作。
李斯以戰國時候秦人通用的大篆爲基礎，吸取齊魯等地通行的蝌蚪文比劃簡省的優點，創造出一種形體勻圓齊整、比劃簡略的新文字，稱爲“秦篆”，又稱“小篆”，作爲官方規範文字，同時廢除其他異體字。
此外，一位叫程邈的衙吏因犯罪被關進雲陽的監獄，在坐牢的10年時間裡，他對當時字體的演變中已出現的一種變化，進行總結。此舉受到秦始皇的賞識，遂將他釋放，還提升爲御史，命其“定書”，制定出一種新字體，這便是“隸書”。
隸書打破了古體漢字的傳統，奠定了楷書的基礎，提高了書寫效率。
這就是“書同文”。
戰國時期，各國的度量衡制度和貨幣制度很不一致。
秦統一後，規定貨幣分金和銅兩種：黃金稱上幣，以鎰爲單位；銅錢萬下幣，統一爲圓形方孔，以半兩爲單位。金幣主要供皇帝賞賜，銅幣纔是主要的流通媒介。
秦始皇以原秦國的度爲單位標準，淘汰與此不合的制度。秦廷在原商鞅頒佈的標準器上再加刻詔書銘文，或另行製作相同的標準器刻上銘文，發到全國。與標準器不同的度一律禁止使用。
在田制上，秦王朝規定6尺爲步爲一畝。這一畝制以後沿用千年而不變。
這就是“度同制”
戰國時期，各國車輛形制不一。秦始皇統一全國後，定車寬以六尺爲制，一車可通行全國。
這就是“車同軌”
這幾項制度影響深遠，對中國兩千年封建時代產生了前所未有的重大影響，可以說功昭千代，彪炳史冊
慈航收起激盪的心情，安排弟子們修行，隨即出了普陀島，往人間而來。
剛靠近中原腹地，一股煞氣就滾滾襲來，無數金戈鐵馬之氣上盈於空，陰風怒吼，廝殺之聲不絕於耳。
慈航停下雲路，往地上一望。