然而，人類從一開始就存有劣根性，善惡之間總是分不清、說不明，早期爲了征服萬物，發生了大量的殺伐事件。等把萬物統統的趕出了人類的領域後，空虛的人類再也抑制不住內心的殺伐之氣，漸漸的就從人之初、性本善，發展到了無法無天的相互殘殺，在相互殘殺的過程之中，人類慘無人道的本性，就暴露無遺了。
面對對萬物的趕盡殺絕時，一些尚存一息靈性的人類，便漸漸的有了罪孽之心。
爲此他們退出了中原的殺伐之地，遠走他鄉，其中一支尚有靈性的人類就來到了當今的雲南紅河一帶，並且在此建立了自己的部落。
因爲對中原殺伐之氣的厭惡，所以他們從一開始就拒絕了與中原人類的接觸，就這樣一代傳一代。直到某一天，在一些史學家的筆下出現了‘南蠻’一詞後，世人才知道有這麼一羣人類的存在。
芊芊解說完了人類與蛇類互換壽命的記載之後，故事急轉至了關於自杞王的一段傳說！
自杞王到底是誰，碑文之上並無記載，但可以從碑文中得知，曾經閃耀於滇東一帶的自杞國，就是那支厭惡了中原殺伐之氣之人的後裔及繼承者了。
話說在南宋末期，滇東烏蠻地區突然發生了嚴重的天火事件，漫天的天火猶如雨點一般落下，造成了大面積的森林及耕田被破壞，人畜更是死傷無數。
俗話說，福無雙至禍不單行，與此同時還爆發了大面積毀滅性的疫災。患者皮膚潰爛，精血萎靡，形如枯槁。
看着無數的子民遭受如此磨難，自杞王便決定到烏蠻山脈尋找傳說中的靈藥，名曰四足黑龍。
何謂四足黑龍，其本身也只是一個傳說！但救人心切的自杞王，爲了能夠讓自己的子民早日脫離苦海，所以便儼然獨自一人進入了烏蠻山脈。
烏蠻山脈三灣九十九洞，別說四足黑龍只是一個傳說，就算是真的有，那也是大海撈針。
所謂皇天不負有心人，歷經千辛萬苦之後，自杞王終於在竈火洞中發現了四足黑龍的足跡。
關於四足黑龍，在烏蠻地區擁有一個傳說！
四足黑龍有雌雄之別，一毒一靈。雌性爲靈、雄性爲毒，這怎麼說呢？雄性的四足黑龍奇毒無比，但凡其經過的地方，萬物生靈瞬間枯萎凋零。正因爲其有這麼一種特性，所以上天特意安排了雌性四足黑龍來爲其善後。
雌性四足黑龍天生揹負着上天的安排，所以它往往會跟隨在雄性四足黑龍之後，爲萬物生靈提供解毒靈藥。只要雌性四足黑龍順着雄性四足黑龍爬行的地方一過，那麼那些已經枯萎凋零的萬物生靈，便會在瞬間又恢復了生機。
正因爲雌性四足黑龍擁有這樣一種神奇的功能，所以在傳說中，它就成了能夠解除世間萬毒之靈藥！
經過多番辛苦後，忽有一日，自杞王看到那枯萎凋零的草木，遠遠的形成一條爬道，心中頓時忍俊不住的露出了驚喜。
激動之餘，便躲藏於一根鐘乳石之後，暗暗的禱告上蒼，我自杞王冒犯神靈，不爲貪圖利好，乃是爲了解除萬民之痛苦，希望上蒼之神靈明察！
正禱告間，自杞王耳邊傳來了的‘沙沙’的摩擦之聲。他心知，那道能夠治療世間萬毒的靈藥來了。
於是他就悄悄的探出腦袋去查看情況，順着‘沙沙’之音尋去，果然看到了一條長着四足的黑蛇出現在眼前。
龍之初、本就是蛇，何況是神話一般存在四足黑蛇，那不就是傳說中的四足黑龍嗎？
尋思着萬民將會得救，自杞王頓時熱血上涌，顧不得再做較量，便匆匆跳出攔了四足黑龍的出路。
四足黑龍正優哉遊哉的行使着上天賦予它的職責，突然被自杞王攔住了去路，頓時一驚便將身體捲縮起來，只露出一顆腦袋朝自杞王‘噗噗’的吐着信子。
四足黑龍屬於神蹟般存在的動物，所以自不會如同普通蛇類般平庸。
但見其左右各有一條青綠色的侍衛劇毒之蛇，一瞬間就撲到自杞王近前。還沒等自杞王反應過來，那兩條青綠色的劇毒侍衛蛇，已經閃電般咬住了他的雙手。
頃刻間，自杞王便感覺雙眼沉重，昏昏間就要睡去。
自杞王心頭大驚，自知生命將盡，卻又心有不甘，心說，我自杞王今日犯險，不爲貪圖富貴金銀，但爲解除萬民之痛苦，所以本王不能就這樣死去。
尋思之際，自杞王頓時一陣哆嗦，渾身傳來冰一般刺骨的寒冷。
隨着那一陣哆嗦，自杞王噗通一聲便跪倒在了四足黑龍之前，發出臨死之前的最後哀言。
“本王乞求神靈明鑑，非本王刻意打擾神靈之清靜，乃是有天火突降，生靈遭遇塗炭，故而向神靈乞求靈藥以救之，非爲一人也！”
自杞王說完最後的祈禱後，便一頭栽倒在地，不省人事了。
也不知道時間過了多久，自杞王悠悠然醒來，就在他睜開眼睛的一剎那，看到一棵挺拔的常青樹映入眼簾。
他哀傷的嘆息自己之不幸，同時也爲沒能給萬民送回靈藥而深深責備。
四足黑龍這樣的神物，可謂是‘可遇而不可求’，更何況他此時已經命入黃泉，誰能奈何命運之唏噓呢？
忽然，自杞王意識到了問題之不同尋常，自己如果已經死了，那麼眼前看到的這棵常青樹，爲何依舊是綠葉茵茵呢？
陰曹地府乃是屬陰之地，怎麼可能存有活物？
一瞬間的恍惚，自杞王便跳將而起，興奮的叫道：“本王還活着，天不亡吾自杞也！”
再定眼四下一看，發現那條遠遠而去的枯萎之爬道，已經換髮了生機，此時正鬱鬱蔥蔥。
而那條雌性的四足黑蛇，也一道消失不見了。
自杞王從重獲新生的興奮中，轉而又落入了深深的失落之中。
“看來……非烏蠻之過，乃上天之不佑自杞也！”
無比失落的自杞王走到懸崖邊，對着懸崖之下的滔天巨流，發出了一聲無比悲傷的哀嚎，閉眼就準備縱身結束了自己的一生。
就在自杞王眼睛將閉未閉之時，突然一道金光閃過他的眼眸，自杞王頓時一震，腦子也在瞬間變得清醒了許多。
與此同時他忽然想到了一個問題，傳說中，四足黑龍的侍衛蛇奇毒無比，可謂是見血封喉。他此時還能站着尋死覓活的，這屬於正常的情況嗎？
肯定不正常……
自杞王是一個精明而又務實之人，所以他不相信什麼運氣好壞之說。
幾乎在剎那時，自杞王就明白了一點，他能不死肯定是四足黑龍救了他，因爲排除了這樣的解釋，他就無法理解。
順着金光閃現的地方找去，自杞王驚詫的發現了一張黑色的蛇蛻。
就在他看到黑色蛇蛻的一瞬間，自杞王什麼都明白了。
黑色的蛇蛻纏裹在一快橢圓形的白色石頭之上，而那塊白色的石頭則立於一根兩米左右的白色鐘乳石之上。
自杞王跪地對着那根白色的鐘乳石磕了三個響頭，同時許下一個誓言。
“本王承蒙神靈之不棄，在此對上蒼髮誓，待烏蠻萬民得救之後，必將在此修築一座乾坤祭祀臺，永世繼承先祖之還罪於萬物生靈之夙願！”
自杞王宣誓完畢後，就從百石之上取下黑色蛇蛻，救得烏蠻萬民之性命。
後三月有餘，自杞王帶領烏蠻大衆深入竈火洞，耗費一年時光修築起了乾坤祭祀臺，並取名曰還罪臺！
其意取，天圓之規、地方之矩，自然之理不可奪！先祖之傳不可廢。
圓臺邊四柱代表四方，匯聚於規矩之中，而織法網於頂，意爲乾坤自然之理皆在法網之中。
隨着芊芊的解說，整篇碑文到此算是結束了。
對於碑文中的四足黑龍，其實在爨城也有傳說，只是在衆多的傳說之中，它並不那麼耀眼，所以就不被人們所樂道。
爨傻子和我聽完了芊芊的解說，都感覺很玄乎！
對碑文中提到到的自杞王，都產生了濃厚的興趣，無奈之下，芊芊就對我和爨傻子進行了一番簡單的知識普及。
要把自杞王給說清楚，故事就不能拋開人類與蛇類互換壽命的那一段。
話說，當存有最後一絲靈性的人類不遠千里的來到當今的雲南紅河後，就自我建立了一個部落，並且斬斷了與中原之間的聯繫。
而且始終保持着對萬物生靈塗炭的罪孽感，隨着時間的流轉、斗轉星移後，晃眼就到了南宋時期，在當今的雲南東部地區，突然出現了一次小國林立的局面，史稱烏蠻三十七部。
烏蠻三十七部到了南宋後期被統一，史稱自杞國。
自杞國的政權舊址中心，傳說有二。
一是，當今紅河州境內的瀘西縣金馬鎮爵冊村。
二是，瀘西縣永寧鄉的城子古村。
對於這兩者到底孰對孰錯，並不在本書的討論範圍之內，故留待史學家明察。
根據史書記載，南宋時期因爲北方斷了戰馬來源，故南宋一朝的戰馬多來自於自杞國，由此可知，自杞國之實力在宋元時期，是非常強勢的。