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第八十章 少林與武當的落幕

第八十章 少林與武當的落幕

嵩山腳下,登封縣城。

曹旭和嶽靈珊順利的與護送《易筋經》的真傳弟子們匯合,看到面前的三名真傳弟子黃德、張千二和嶽冥軍,身上都沒有了往昔的浮躁,變得沉穩、堅毅了起來,曹旭暗自點頭,沒有枉費他的一番苦心。

“走,去少林寺。”曹旭招呼一聲,一馬當先。嶽靈珊和黃德等三人立即跟上。

這是他第三次來到少林寺了,曹旭緩步走在山路上。

記得第一次來少林寺,他讓任盈盈放了一把火,將少林寺打落神壇;第二次來少林寺,借東方不敗之手,大大削弱了少林寺的實力,迫使少林寺封山。

這一次,他從日月神教奪回了《易筋經》,千里迢迢送還少林。究其根本,就是在拿少林寺刷聲望。在少林寺的傷口上,狠狠的撒上一把鹽。

當全真教將《后土往生經》在中原大地上傳播開來後,佛道之間的矛盾激化,根本就無法避免。

后土是道教尊神,同時在儒家文化之中,也扮演着重要的角色。

天地君親師,后土,便是大地的化身。

當輪迴權柄屬於后土,也就代表着佛教將成爲儒家的附庸,這也是爲什麼儒家對於全真教四處傳教的事情,睜一隻眼閉一隻眼。甚至朝堂之上,已經出現了要將《后土往生經》欽定爲正典的呼聲。

儒道釋三家之間的鬥爭從未停止過,就像儒家在有意無意的放縱全真教的發展的同時,卻也時刻警惕着,防備着道家以此爲跳板,從而步入朝堂。

和外來的佛家相比較,道家上不缺治國理政的方法,下又有安撫民衆的手段。強漢、盛唐,和道家黃老學說之間,都有着密切的聯繫。

包括大明太祖朱元璋打江山的時候,身邊的謀士也多爲道家高人,最有名的莫過於劉伯溫。得江山後朱元璋曾親自爲《老子》一書作注,以自家心得立說,並盛讚《老子》乃“萬物之至根,王者之上師,臣民之要寶”,可見道家的影響力。

這也是爲什麼嘉靖皇帝冊封曹旭爲正三品的輔國真人,會遭遇內閣的抵制,面臨巨大的壓力。

輔國,這二個字實在是太過於敏感了點,嚴重刺激到儒家官員們的神經。

曹旭邊走邊思考着,不一會兒,便已經來到了少林寺山門外。

山門處的二個和尚看到有人前來,便迎了上來。

“阿彌陀佛。”走到近前後,二個和尚齊呼佛號。看到曹旭等人都攜帶着長劍,左側較胖的和尚立即說道:“諸位施主,本寺閉門封山,恕不接待江湖中人。”

“小和尚,我們可不是來遊玩的。”嶽靈珊笑着說道。

曹旭說道:“還請小師傅稟報貴寺方證大師,就說全真教林平之,攜師妹嶽靈珊,門下弟子黃德、張千二、嶽冥軍,特來送還貴寺寶經《易筋經》。”

全真教,林平之,傳說中的先天功傳人,“天下第一”高手,就這樣出現在了面前。二個和尚的呼吸都有些急促起來。等他們聽到“易筋經”這三個字之後,不敢耽擱,胖和尚立刻轉身向着寺內跑去。

一會兒後,一大羣和尚便從寺內涌了出來,爲首的正是少林寺方丈方證大師。

“阿彌陀佛,林施主高義,少林闔寺上下,必將永記在心。”方證大師說道。

“方證大師言重了。”曹旭說道。這時,一直沉默不語的嶽冥軍解下了身後的包袱,從中取出了一個黃梨木匣子,雙手捧着,走到了方證大師身前。

方證壓抑着心中的激動,伸手接過了木匣子,打開後,用手指輕輕的摩挲着那熟悉的書頁,一時間,悲從心來。

片刻後,方證大師平復心情,對着曹旭一拜,說道:“林施主大恩大德,蔽寺無以爲報,來日若有差遣,只要不違背江湖俠義,少林寺上下,赴湯蹈火,在所不辭。”

曹旭說道:“方證大師切莫如此,少林寺爲我正道泰山北斗,威名遠播,時至今日,卻屢遭大難,能爲少林寺盡一份心力,也是我的榮幸。”

方證大師略微沉默了一下,說道:“本該請林施主入寺奉茶,然本寺閉門封山,失禮之處,還望林施主海涵。”

曹旭笑着擺了擺手,說道:“《易筋經》既然已經完璧歸趙,此行也算是功德圓滿,我等就此告辭。”

曹旭等人漸行漸遠,方證大師長嘆一聲,轉身率領着少林僧衆回到了寺中。

嵩山腳下,曹旭和嶽靈珊分道揚鑣。嶽靈珊要回華山看望嶽不羣和甯中則,曹旭則要繼續南下武當山。

黃德、張千二和嶽冥軍三名真傳弟子陪同嶽靈珊同往華山。這一次任務圓滿完成,他們獲得了華山思過崖壁洞進修的機會。參研思過崖壁洞之中的劍法,對他們來說,是一件大有裨益的事情。

曹旭一路南下,三日後,便來到了武當山下。護送《太極拳經》和真武劍的三名真傳弟子同樣順利到達了目的地。和封山的少林寺不同,得到消息後的武當派,在暗中可是下了很大的力氣,確保《太極拳經》和真武劍安然無恙的到達了武當山下。

過解劍亭,漫步上山,在飽覽盛景之餘,曹旭觀風望水,勘察陰陽,深感此山確實與衆不同。

武當山又名太和山。無論是“武當”之名,又或是“太和”之名,皆是暗指此山鍾天地之造化,外有玄武龜蛇盤踞之象,內藏陰陽二氣調和之妙。

張三丰真人當初立道武當,寓意深遠。

登臨紫霄宮,沖虛道長率衆親迎。

時隔將近三十年,真武劍和《太極拳經》終於回到了武當山。

一番感恩的話語之後,沖虛道長說道:“半月之後,老道將親自前往龍虎山,邀張真人同赴終南山重陽宮,與嶽教主共商‘三山合一’之事。”

今日之道教三山,爲終南山、武當山、龍虎山。三山首領均受朝廷冊封,共掌天下道教門派。三山合一,是全真教一直以來的期望。

“此事就拜託沖虛道長了。”曹旭說道。

武當派的事情就此告一段落。

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