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第349章 西行之六脈神劍(四)

第349章 西行之六脈神劍(四)

“賢侄來意,老衲已經知曉,只是六脈神劍是天龍寺鎮寺之寶,也是大理段氏武學的至高法要,即使段氏世俗之人,亦不能傳授。一陽指老衲可以做主,六脈神劍卻是不能,還請賢侄體諒!”一燈大師合上書冊,重又遞給了方誌興,言道。方誌興說明華山論劍的目的,又刻意提到了六脈神劍,並以如此妙術相贈,一燈大師哪裡不明白他的意思。但六脈神劍是大理段氏最高深的武學,如何能夠輕易傳給外人,縱然方誌興以陰陽化生術交換,亦是不能。

方誌興當然知道這點,他這次也只是試試罷了,並沒報太大希望。畢竟陰陽化生術雖然妙用更多,但比之六脈神劍,用在爭鬥中卻遠遠不及。而且這門方法許多地方都是參考一陽指而來,以此交換大理段氏的六脈神劍,也實在有些厚顏。他推手送回書冊,回道:“大師言重了,晚輩也只是想見識一下六脈神劍,看看能否找到更進一步的方法而已。既然多有不便,也就罷了!這門陰陽化生術多得一陽指之助,還請大師務要推辭。”其實他心中不是沒想過用其它絕學交換六脈神劍,但六脈神劍作爲天下間最高深的絕學之一,能夠與之相提並論的可謂寥寥無幾,天龍寺和大理段氏的武學又甚是完整,專心於一陽指這門功夫,可以說是不假外求。方誌興即使拿出自身所有絕學,只怕也難以交換出來。何況方誌興在武技方面已經達到了極高深的境界,如今欲求突破,也更重於內功修習,對於六脈神劍並不那麼看重,只是單純想見識一下這門劍法絕學而已,可謂成固可喜、敗亦從容,自然也沒有太多失落。

一燈大師見方誌興神情真切,知道這確實是他心中所想,心中歎服。他思索了一會兒。說道:“賢侄稍待,老衲再去與方丈大師商議,看看能否通融一下。”如今大理在蒙古兵鋒之下岌岌可危,天龍寺和大理段氏也不知能否保全。許多祖上傳下的規矩,也就不那麼嚴謹了。而且一燈輩分甚高,又曾貴爲皇帝,這些年雖然經常在外,在天龍寺中卻也極有分量。他若同意,此事定然大有把握。

方誌興自然明白此理,聽到一燈大師之言,心中不由泛起一陣欣喜,向一燈大師不斷拜謝。又是暗暗自嘲:“說着不在意,但如今有機會得到,卻還是免不了心情起伏,看來這精神定力方面,還是要多加修習啊!”不過話說回來,他若是真的對六脈神劍沒有念想。也不會如此作爲了。

李莫愁剛纔一直在旁聽着,對兩人談話並不十分明白,眼見一燈大師離去,問道:“這六脈神劍到底是什麼劍法,值得你們如此鄭重?”陰陽化生術的效果,李莫愁自然明白,眼看這門妙法也難以交換六脈神劍,她自然頗爲不解。方誌興的劍法如何,她可是深知,還有什麼劍法值得她如此看種呢?

方誌興見此。解釋道:“六脈神劍並非真劍,乃是以一陽指的指力化作劍氣,有質無形,可稱無形氣劍。所謂六脈。即手之六脈,有手太陰肺經、手陽明大腸經、手厥陰心包經、手少陽三焦經、手少陰心經、手太陽小腸經。真氣經由六脈,化作劍氣,從拇指少商穴、食指商陽穴、中指中衝穴、無名指關衝穴、小指少澤和少衝兩穴而出,每一脈均可爲一劍,合稱爲六脈神劍。此劍大成之後。可以十指催發無形劍氣,連綿不斷,無可抵禦。那時手指只要在數寸範圍內轉動,即可或遠或近、或點或戳,極盡方便。比之一陽指,用出也更勝一籌。”

“十指發出有質無形的劍氣、連綿不斷?這世間何人能擋?但如此使用,功力消耗定然極大,世間真有人擁有如此功力嗎?”李莫愁聞言,驚疑道。她這些年和方誌興合籍雙修,功力進展也頗爲迅速,但對於有人能用十指同時發出劍氣,還是不敢相信,只覺得非人力所能企及。

方誌興道:“不說創出此功之人,百年前大理宣仁帝,便曾由奇遇修成此功。而且一陽指若是修至圓滿,體內先天一陽之氣源源不斷,也能支撐這套劍法。就拿我和一燈大師來說,此時雖然無法完全修成此功,估計也能同時運使兩三脈,只是難以久持罷了。若是功力再進一步,說不定便能真正支撐此劍了。雖然艱難,卻並非不可能!”

對於方誌興的功力,李莫愁還是極爲相信,聽到他的估測,也點了點頭,表示認同。正要談論,卻看到一隊人馬走了過來。當先一人,正是一燈大師派去取犀角的沙彌。見此,兩人同時起身,前去迎接。

大理段氏立國數百年,又處於西南之地,犀牛雖然罕見,卻也並非沒有。數百年積累下來,所藏犀角着實不少。方誌興一一查看,果然從中找到了幾個通犀,他用利刃從中挖出一些塊狀物事,果然和歐陽鋒所說煉製通犀地龍丸的材料頗爲相似,當下小心收起,讓這些人把餘下的犀角擡走。

有此收穫,方誌興自然心中喜悅,不斷揣測這通犀的藥性,思索它爲何與地龍相合,便蛇蟲不侵、百毒辟易。但這等天地異物,一時間也實在難以說清。

又過一會兒,一燈大師已經回返過來。見此,方誌興迎上問道:“有勞大師了,不知結果如何?”對於六脈神劍這一傳說中的絕學,他心中還是抱有一定期望的,若是能從中找到武學後續道路,或者使劍道更進一層,那是再好不過了。而且依六脈神劍的表現來看,至不濟也能多一門用劍手法,方誌興自然頗爲上心。

一燈大師見方誌興如此,搖了搖頭,說道:“段氏祖訓,六脈神劍非天龍寺弟子不傳,這六脈神劍,我等也不能私自傳授。”

聽到此言,方誌興心中一陣失落。若是沒有希望還好說,如今有了希望卻又失去,讓他心中頗爲難受。好在方誌興心中本來也沒抱多大希望,對武技並不渴求。打起精神,向一燈大師說道:“晚輩僭越了,有勞大師奔波。”以他如此境界,自然做不出強索的事情。像鳩摩智那樣非要強索,方誌興還不屑如此。再說就是動起手來,面前這一燈大師方誌興也還沒把握完勝。方誌興對一燈大師極爲敬服,對此結果也能接受。

一燈大師微微一笑,話鋒一轉。又道:“不過段氏祖訓,卻不禁自觀自學。賢侄得傳一陽指,也可以說是我段氏俗家弟子。老衲極力爭取,方丈大師同意讓賢侄觀看一路劍法,是否修成,還要看賢侄自己的造化了。”說着他微微一笑,從懷中取出一幅圖譜,展開鋪在方誌興身前,正是六脈神劍中的少澤劍。這路劍法最爲靈活,也最容易上手。並且能彌補一陽指運勁較緩的缺點,可以說頗爲適當。

李莫愁見此,當即起身避開,留下兩人傳法。

方誌興沒料到事情還有這等轉機,心中一陣欣喜。他對六脈神劍最重視的便是內力轉化劍氣的方法,只要有了方法,自然可將六脈神劍一一推導出來,甚至創出其它劍氣絕學也未嘗不能。是以雖然只能觀看一路,方誌興卻已經心滿意足。當下躬身行禮,向一燈大師拜謝。

機會難得。方誌興當即用心記憶。一燈大師見他手指微擡,提醒道:“六脈神劍是一陽指的進階功法,若是修成此劍,之後雖然還能用出一陽指。再修出的指力卻都會轉化爲劍氣,這養一陽指也難以再有進步。賢侄如今已經將一陽指修到二品,並且指力化爲罡氣,可以說離一品也只差半步,大有可能修至最高境界。是以老衲建議賢侄將一陽指修至圓滿後,再修練六脈神劍。這樣才能更發揮它的威力!”一陽指大成後,體內自生源源不絕的先天一陽之氣,也更能支撐六脈神劍之用,因此一燈大師如此說道。

方誌興正想要按照圖譜上的法門運轉一陽指,嘗試劍氣如何生成,聞聽此言,頓時停了下來,望向一燈大師。但一燈大師卻只點了點頭,不再多言。見此,方誌興也不好多問,停下真氣運轉,先行記下圖譜。他記憶力極佳,六脈神劍雖然頗爲繁雜,但只記一路,對方誌興來說卻並不算難。不過片刻,便已完全記下,方誌興仍不放心,繼續用心揣摩。

又過了一會兒,方誌興只覺已將六脈神劍盡數記在心中,再無差錯,便向一燈大師點了點頭,又拜了幾拜,謝過他傳法之恩。一燈大師見此,收起圖譜,重又離去。這六脈神劍是天龍寺的至寶,自然不能留在隨意留放。

方誌興平復心緒,凝神思索之下,也知道了一燈大師爲何特意提醒他繼續修練一陽指。這六脈神劍雖然是一陽指的進階功法,但與一陽指相比,卻重在爭鬥,失去了一陽指療傷治病的妙用。而且它的的內力運轉路線和一陽指並無太多不同,只是將指力轉化爲劍氣而已,反而因爲要凝氣成劍,消耗更巨。因此若非內功渾厚無比、或者達到源源不絕境界,單一用出一路,並不見得勝過一陽指多少,而且相較起來,還不如一陽指更易提升。如此看來,也怪不得天龍寺中多是專心一陽指,少有修練六脈神劍之人了。以往方誌興還疑惑一燈大師達到四品境界後不去轉修六脈神劍,如今卻終於知道答案了。

六脈神劍以劍爲名,自然和指法大爲不通,它所發出的是有質無形的一股劍氣,按照功力深淺,可凝出或長或短、或銳或鈍的無形氣劍,不僅能像一陽指那樣或點或戳,還能用出刺、切、削等劍法用法,就是用來和兵器相交,也不見得會吃虧,可以說頗爲堅凝。與之相比,方誌興的玄天劍指雖然也有強逼出罡氣化作劍氣之法,能在指尖凝而不散,但在各方面卻都差之遠矣,當真可以說是粗陋不堪。或許他武功精進後能夠不斷完善,未來可能與六脈神劍相比,但有少澤劍作爲參照,這個過程卻大大縮短了。方誌興得一燈大師提醒,不用一陽指修練六脈神劍,因此更多的和玄天劍指參照,探索其中異同,想要自己創出玄天劍指的劍氣凝結方法。

感受了一會兒,方誌興也知道自己對六脈神劍想的過於簡單了。他本以爲六脈神劍只有一種凝練劍氣之法,但如今揣摩出少澤劍的特性後,卻知道六脈神劍是有六種凝練劍氣之法。少澤劍是由左手小指發出,忽來忽去,極爲靈活快捷,卻又變化精微,少商劍、商陽劍等劍法的特點卻與其不盡相同,凝練劍氣的方法也必然與少澤劍不盡相同,這樣才能相互補充。當然,方誌興如今已知道劍氣如何凝聚,以他如今的武學境界,假以時日,也未嘗不能摸索出獨有的劍氣凝結之法,以他如今劍法境界使來,定然威力不凡。

接下來幾日,方誌興便不斷揣摩少澤劍,並和一燈大師相互探討,交流這門絕學。一燈大師雖然未曾修習六脈神劍,但有祖上傳下來的心得作爲參照,也能說出一二。方誌興探討之下,也是大有所得,初步創出了玄天劍氣,雖然離完善還遠,卻也有了門路。而且他結合彈指訣、彈指神通等創出的彈劍指,在有了凝結劍氣方法後,也變的名符其實,能夠將罡氣轉化爲劍氣以彈指手法發出。雖然比之無形氣劍的作用相差甚遠,也比之彈出石子遠及百步相差許多,卻能在三五丈內對敵人有相當威脅,可以說是兩者間的一個補充,豐富了各個距離範圍的應對方法。(~^~)

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