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第347章 西行之一燈大師(二)

第347章 西行之一燈大師(二)

大理城外點蒼山中嶽峰之北,正式寺名叫做崇聖寺,但大理百姓叫慣了,都稱之爲天龍寺,揹負蒼山,面臨洱水,極佔形勝。寺有三塔,建於唐初,大者高二百餘尺,十六級,塔頂有鐵鑄記雲:“大唐貞觀尉遲敬德造。”相傳天龍寺有五寶,三塔爲五寶之首。

段氏歷代祖先做皇帝的,往往避位爲僧,都是在這天龍寺中出家,因此天龍寺便是大理皇室的家廟,於全國諸寺之中最爲尊崇。每位皇帝出家後,子孫逢他生日,必到寺中朝拜,每朝拜一次,必有奉獻裝修。寺有三閣、七樓、九殿、百廈,規模宏大,構築精麗,即是中原如五臺、開元、九華、峨眉諸處佛門勝地的名山大寺,亦少有其比,只因僻處南疆,其名不彰。

不過即使如此,天龍寺在武林中也是大大有名,特別是一陽指和六脈神劍,更是天下聞名的絕學。而大理段氏之所以數百年傳承不絕,和天龍寺在背後支撐也不無關聯。當年一燈大師出家之時,也是在天龍寺居住,直到後來武三通被打傷,一燈大師救治武三通後功力盡失,才避居湘西桃源縣,離開此地。如今大理國處於危難之際,一燈大師返回大理坐鎮,也是居於天龍寺。

“志興,這天龍寺中高手不少,可不要大意了!”方誌興和李莫愁離了赤霞山莊,十數日後,已經抵達大理,望着近在眼前的天龍寺,李莫愁向方誌興說道。當年陸展元和何沅君成親之時,她和武三通去搗亂,便是被天龍寺的一位高僧出手鎮了下來,要他們衝着他的面子,保新夫婦十年平安。那時李莫愁雖然被陸展元氣的重傷,武功並沒有完全發揮,卻也感受到出手之人武功頗高,知道了天龍寺的名字。如今那位高僧的武功對她來說算不得什麼。但天龍寺隨便出來一人便有如此修爲,卻着實不能小覷。

方誌興自然知道天龍寺的名頭,深知其中底蘊,自然不敢有絲毫大意。好在他此番只是來邀請一燈大師。並沒有和天龍寺發生衝突的想法。因此他聽到李莫愁所言,淡淡一笑,邁步進入天龍寺,遞上名帖,求見一燈大師。

一燈大師果然便在寺內。聽到方誌興前來,心中又驚又喜,眼看弟子不在,便親自出來迎接。方誌興見此,急忙向前拜見,不說一燈大師是武林前輩,但說他當年的傳法之恩,便讓方誌興獲益匪淺,他能在短短數年內修成先天功,可沒少得一燈大師的指點。

“賢侄遠來大理。老衲不勝歡喜,還請入內一坐,喝杯茶水!”一燈大師見到方誌興,心中極爲歡喜,向他說道。

方誌興寒暄幾句,便隨一燈大師進入佛堂坐了下來,說道:“大師這幾年遠赴天竺,不知行程可否順利?這南方山川險惡,瘴氣瀰漫,一路上可是極爲不易。”一燈大師和天竺僧到天竺。想必是經大理向南,此時那邊叢林密佈,蠻人、野獸衆多,路途定然頗多險阻。

一燈大師唸了聲佛號。說道:“通往天竺之地,確實極爲艱險。不僅叢林密佈、瘴氣瀰漫,還有蚊蟲、猛獸,都要小心在意。好在師弟精擅醫術,老衲又有幾分護身之術,總算順利往返。唉!西去之路。實在極難艱難啊!”說着又和方誌興說了一些路上的經歷,還有在天竺的見聞,結合佛經相互印證。

兩人談起佛經,倒把李莫愁晾了起來,她對此也不在意,只是在一旁聽着。聽到一燈大師說路上曾遇犀牛,眼前一亮,向方誌興道:“志興,你不是說找不到煉製通犀地龍丸的材料嗎?改日我們也去南邊瞧一瞧,尋幾隻犀牛看看!”這通犀地龍丸方誌興曾經提過幾次,還在赤霞山莊特意培養了許多地龍,李莫愁自然記在心裡。通犀地龍丸能避蛇蟲、百毒不侵,頗有一些玄妙,李莫愁也想讓女兒戴着,多些安全保障。

方誌興聞言也想起了這個,他幾年前在海邊練功後,曾在路過臨安時到皇宮中找了一番,在裡面頗是找到了一些犀角。但仔細驗證之後,其中卻是沒有通犀,也只得放下此事。耳聽一燈大師曾經遇到犀牛,便詢問起了詳情,準備以後去捕幾頭。

一燈大師聽到“通犀地龍丸”,也明白了兩人的打算,雙手合十道:“阿彌陀佛,犀牛雖是異獸,卻性情溫和,無故殺之有失天和。我大理國雖小,珍禽異獸之物卻是不少,老衲這便讓人將犀角盡數取來,看看能否有合用之物。”說着便喚來一位沙彌,讓他到皇宮中傳訊,帶來宮中所藏犀角。大理立國數百年,所藏頗爲豐富,而且犀牛在此並未絕種,收藏的犀角也是不少。

方誌興聞言頗覺赧然,此時他也想起向一個有道高僧詢問要殺的對象極爲失禮,當即向對方賠禮道歉。眼見一燈大師遣人去取犀角,更是不斷拜謝,不再提起此事。

一燈大師有心感化方誌興,免得他無辜殺傷,更是挑出一些教導人慈悲爲懷的故事,向兩人細細講述。他自天竺歸來,佛法上的理解又加深了許多,講起來也是別有風味。方誌興雖以道家之學爲主,卻對儒家、佛門都頗有涉獵,此時聽到一燈大師所說,也是用心感悟,體會其中深意。

三人談了許久,眼看那沙彌仍未回返,方誌興便談起了自己這次所來之事,向一燈大師說道:“大師,晚輩此次前來,是爲了第三次華山論劍之事,不知大師是否有暇赴會呢?”說着取出一張邀請函,呈給一燈大師。

一燈大師伸手接過書函,卻不打開,而是向方誌興問道:“五十多年前《九陰真經》現身江湖,攪的天下混亂,重陽真人爲了平息天下紛爭,發起了第一次華山論劍,定下經書歸屬。二十五年前,華山論劍又開,這次卻是爲了爭奪天下第一,最終也沒有結果。不知賢侄此次舉辦第三次華山論劍,又是爲了何故呢?”(~^~)

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