首頁 > 我能和古董對話 > 我能和古董對話 > 

第三十九章 我在練手感

第三十九章 我在練手感

江楓兩人路過一處空地,就看到空地中間被人佔了,擺了很多小工藝品、小玩具,甚至小動物在地上,讓人丟圈圈。

此時,周圍已經有不少人。一些小情侶,還有帶着孩子的人在玩。

兩塊錢一個圈,但看那距離,估計沒有幾個人能丟得準。

地上,已經滿是散落的圈圈,老闆在不斷地撿。看得出,這種生意只要沒遇到高手,還是很賺錢的。

就有點類似捉娃娃機。

邊上的一小孩,估計還沒玩夠,但被家長拖着走,開始滾地哭鬧起來。

不過,這種男孩子,老父親可不慣着,直接上手就是打屁股。要是閨女,恐怕還要道歉吧?

老闆估計是過意不去,那小男孩已經在他這裡消費了近兩百元,就爲了丟一個小烏龜,讓人家空手而歸,好像確實不太好。

他這裡,很多時候就是要仗着這些小孩子賺錢的呢!

他將那裝着小烏龜的小玻璃缸端起來,遞過去。

“哎!叔叔送你了。”

小烏龜就是幾塊錢,加上魚缸,十塊錢左右的成本。

如此一來,格局瞬間上來,還能收穫路人滿滿的好感。搞不好,還能吸引一波顧客,反正他不虧。

看到小烏龜,那男孩立即爬起來,雙手接過。

小男孩的父親連聲感謝。

他也是挺無語的,花了差不多兩百元買一隻腳拇指大的烏龜,還要跟人家說感謝。

果不其然,老闆的善舉,立即得到了大家的認可。

“老闆,來十個圈。”有人掃了二十元。

“好咧!”

就連江楓身邊的樑寬也忍不住手癢。

“玩玩?”

江楓指着比較靠後的一隻泥塑小豬,說道:“想玩的話,就丟那隻豬,看着像是老物件,估計值點錢。”

嗯?

樑寬一聽這話,頓時來精神了。

他也算是見識過江楓的能力,知道他不是說空話。

本來,他只是想試試手感,玩一玩的。但現在,既然江楓都這麼說,他決定死磕那隻豬,必須將它搞到手了。

“老闆,也給我來十個圈。”樑寬喊道。

說着,也給老闆掃了二十元。

老闆數了十個圈,遞給樑寬,還鼓勵:“瞄準點丟。”

絲毫不怕東西被顧客圈走一樣。

樑寬先把直播的手機給江楓幫忙拿着,然後站在界外,紮好步伐,一副瞄準的架勢,動作可謂標準。

手稍微一用力,膠圈已經出手。

江楓沒眼看,將頭轉到一邊去。

直播間滿屏的嘲笑聲。

還以爲是王者,誰料是個黑鐵。他孃的!你都丟到了兩三米外,有你這麼離譜的嗎?

江楓跟直播間的人吐槽:“我覺得,不丟一百個以上,他拿不下。”

直播間的觀衆紛紛表示江楓保守了。

有些人甚至猜測,三五百個的,還賭上了,要是三百個圈能圈中,什麼倒立拉屎、果奔之類。

不出意外,十個圈丟出去,甚至還沒有碰到過那隻“豬”。

“我在練手感。”

江楓翻了下白眼:啊!對對對!你說是就是吧!

死鴨子嘴硬。

樑寬又跟老闆要了十個圈,還不到一分鐘就丟光。這次,終於有一個圈是碰到了邊,但沒圈中。

老闆看樑寬就感覺特別親切,還好心地抽出一根菸,遞過來:“兄弟,別急,

先抽根菸。”

樑寬多少有點掛不住臉,接過香菸,但沒有抽,夾在了耳朵後面,:“老闆,再來十個。你這圈感覺太小了呀!能圈進去嗎?”

老闆看出來了,這人看中了那隻“豬”。

他爲了證明自己的膠圈沒問題,還親自示範一次。只見他站在樑寬的位置,隨手一扔,膠圈立即套住了那隻“豬”。

“瞧,膠圈沒問題的。”

言外之意,問題在你身上。

看着樑寬無力反駁的樣子,直播間的人笑抽了。

好傢伙!自己不行,就怪膠圈?

當樑寬足足丟了一百個圈的時候,江楓終於看不下去,乾脆跟老闆說道:“老闆,他再出兩百,你把那玩意給他算了。”

老闆微笑地看着樑寬,問道:“兄弟,你怎麼看?我是無所謂的。也不用兩百,給一百就好了。”

哪怕是現在送給樑寬,他也賺麻了呀!所以,也沒有太貪心,收一百就好。

樑寬臉皮再厚,也感覺呆不下去,周圍還有美女看着呢!

“咳咳!那老闆你拿過來吧!”無奈之下,趕緊又掃了一百元過去。

要真是再丟一百個圈,都套不住豬,小孩子都要笑話他。

老闆心情很美麗, 要是每天來多幾個這種顧客,小日子滋潤呀!

臉面雖然掃地,但想到這可能是件值錢的古董,樑寬也就沒那麼難受了。恰錢嘛!不寒磣!

就連直播間的觀衆也表示,如果真是值錢的東西,他們也願意被人看笑話。只要能賺錢,無所謂啦!

“幫我看一下。”樑寬把那隻“豬”遞給江楓。

兩人沒有在這裡逗留,一邊走,一邊聊。

江楓接過來,假裝看了一會。

泥塑是一門很古老的藝術,自新石器時代之後,中國泥塑藝術一直沒有間斷,發展到秦漢已成爲重要的藝術品種。

聞名世界的秦朝兵馬俑,就屬於泥塑的一種。

秦漢先民認爲亡靈如人生在世,同樣有物質生活的需求。因此喪葬習俗中需要大量的陪葬品,這在客觀上爲泥塑的發展和演變起了推動作用。

兩漢以後,隨着道教的興起和佛教的傳入,以及多神化的奉祀活動,社會上的道觀、佛寺、廟堂興起,再次刺激了泥塑的需求和泥塑藝術的發展。

到了唐代,泥塑藝術達到了頂峰。被譽爲雕塑聖手的楊惠之就是唐代傑出的代表。

宋代的時候,不但宗教題材的大型佛像繼續繁榮,小型泥塑玩具也發展起來。有許多人專門從事泥人制作,作爲商品出售。

元、明、清、民國,泥塑藝術品在社會上仍然流傳不衰,尤其是小型泥塑,既可觀賞陳設,又可讓兒童玩耍。

“我怎麼感覺是個儲錢罐呀?”樑寬看着豬背上的一個孔,終於忍不住說出自己的猜想。

< 上一章 目錄 下一章 >