恆河之旁，一位頭戴銀冠，勇武無比的中年男子，站在岸邊，對着恆河雙手施禮，然後極爲痛苦地說道：“母親，今天我來你這恆河之旁，願用你的恆河之水洗去我心中的罪孽。”
在恆河新建的宮殿之中，阿德羅斯正與這位恆河女神做着日常的辯論，忽然被岸邊的贖罪之聲打斷，阿德羅斯似笑非笑說道：“甘伽，這便是你的便宜兒子？”
過來的中年男子，在阿德羅斯剛剛進入印度神域的時候便已經見過了，或許阿德羅斯他們三個，能夠神不知鬼不覺進入這方神域，還有一份他的功勞。
這中年男子正是毗溼摩，原名天誓，因爲許下了可怕的誓言，被神靈與人類這樣稱呼。阿德羅斯並不知道他具體是哪位神靈的轉世，但是他卻清楚，毗溼摩這一世的母親，正是恆河女神甘伽分化人間的一個化身。
自從立誓之後，這位恆河之子似乎就再也沒有特意找過甘伽了，沒想到他這次一來，便是爲了贖罪。
恆河作爲聖河，是最常見的世人贖罪之地了。而且就正式程度來說，僅次於祭祀溼婆與毗溼奴來贖罪了。
恆河女神甘伽白了阿德羅斯一眼，相處了十幾年了，她已經發現，這位來自域外的神靈，並沒有自己想象之中這麼難溝通。
一直以來，這位星辰之主，也只是對正法心存疑慮，就他本身而言，確是一位極有智慧與道德的強大神靈。
這一點，甘伽認爲自己看得很準了。十幾年來，對於來到恆河旁邊禱告、贖罪、立誓、詛咒的種種人，他們兩個基本上都要明瞭這人的前因後果，然後再任憑甘伽依照正法，或者處置，或者開解，或者置之不理。
等到甘伽處置完畢，阿德羅斯便會就她的方法開始點評，說甘伽本應該怎麼怎麼做的。當然，甘伽對於阿德羅斯的點評，同樣是嗤之以鼻，那種背離正法的處理方式，可不是她能夠取的。
但是阿德羅斯也正如他曾經說過的那樣，僅是多言，卻從不插手，這一點倒是讓甘伽很滿意。十幾年下來，她與阿德羅斯，也算是建立起了不親不疏的關係。
沒有理會阿德羅斯，甘伽出現在了恆河之上，身上披着白紗，依然是風姿綽約，光彩照人。
“天誓，你認爲你心中有什麼罪孽呢？”
對於自己這個兒子，甘伽是很滿意的，他雖然是神人之後，但是師從師尊毗溼奴的化身，持斧羅摩尊者，已經有着不遜色一般主神的實力。
最重要的是，梵天將他的一件威能巨大的法寶的使用權，也賜予了自己的兒子。擁有這件法寶，便是主宰遇到毗溼摩，都要敬重幾分。
“我爲遵行自己的誓約，犧牲了兩位女子的幸福。”
毗溼摩低聲一嘆，他曾經立下誓約，不成象城之王，終身守護象城。在不久之前，他在繼母貞信太后的要求下，前往鄰國爲自己的弟弟奇武王迎娶了安必迦與安波利迦兩姐妹爲後，但是自己的弟弟剛一結婚加冕，便死於非命，一個子嗣都沒留下，讓這兩位公主剛嫁人便守了活寡。
當他將這些事情說給自己的母親聽了之後，一向淡定自信的毗溼摩，心中也不由得悵然若失，總有一種自己做錯的感覺。
“你所行可是爲了私慾？所爲可曾後悔？可曾不考慮她們的感受？”
聽到自己的母親問的三個問題，毗溼摩低頭一想，便擡起頭，目光堅毅地說道：“並不曾。”
他也敢這麼說，他前去迎親，都是爲了象城；對於迎親之事，他也不曾後悔；至於兩姐妹，他也曾經問過，如果她們另有心上人，可以拒絕這門婚姻。
“那麼你所爲，並沒有背離正法，你心中並沒有罪孽。”
毗溼摩看着自己的母親，眼神之中透露出一絲難言的欣喜：“既然母親您這麼說，那我心中便歡樂多了，一直以來，我便在爲這件事情心中難安。”
甘伽女神豎起右手，對着毗溼摩賜福說道：“願你安樂，我的孩子。”
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“哈哈，立下可怕誓言的人，你這誓言當真還有嗎？”
一個清越的聲音傳來，然後在恆河女神與毗溼摩母子旁邊，多了一位身着樸素白袍的青年，他周身上下，並沒有一絲金銀之物，周身上下，除下頭頸與手部以外，都被衣服鞋子蓋住，並不像這方神域的男子，多半都是坦胸露乳，鞋子也是沒有鞋跟的那種。
“見過仙人。”
一般這種裝飾的人，都是印度神域之中的仙人，毗溼摩連忙向他行禮。在印度神域之中，仙人是一種極爲高貴的存在，僅次於神靈。
甚至有很多強大的仙人，就連神靈都敬畏三分。這世上已經有着不少神靈或者人類，因爲得罪了仙人，受到巨大的教訓的故事了。
就連天帝因陀羅，就是因爲敝衣仙人送他一個花環，他當時沒有及時迴應，便得到了仙人的報復，至今自己的帝位都沒有坐穩。
“仙人？”阿德羅斯忍不住譏誚一笑，心中並不以爲意，但是卻沒有多做反駁，他即便當着將自己心中仙人的樣子說出來，對方恐怕也不會理解，只是淡淡說道：“你就當我是仙人吧。”
名分這東西，他畢竟不是當事人，不過未來要是有必要，他可以將這裡的稱呼告知一下當事人。未來讓那些金仙們都跑過來看看，至於能不能讓印度神域的所謂仙人改名，那就看他們的本事了。
這方神域的仙人，阿德羅斯通過這十多年與恆河女神的交流，也大概明白了是一種什麼樣的存在了。
梵天、毗溼奴與溼婆，這三位創世神靈曾創下瑜伽之術，更有啓示心靈、讚美天地、包羅萬象的吠陀經創出。
他們三位，最擅長化身之法，也不知道化身多少出去了，將這一術一經傳給了天地衆生，當然，主要還是人類習得了。畢竟人類這一物種，是他們根據自己最習慣的一種形態創立的。
人類之中，或者神人之後，甚至神靈化身，要是矢志修行瑜伽之術與吠陀經的，都被稱爲仙人。這類人唯有一點不能做，那便是在人間稱王。
正因爲他們不稱王，所以所有的王族對他們更加尊敬，畢竟這是一類不會和他們搶飯碗的一類人啊。
據說天地也鍾愛這一類人，他們可以傲視任何婆羅門與剎帝利王者，他們或許有可能實力不強，但是他們的詛咒，卻一定會起作用。尤其是當一位仙人以生命對某個人類發出詛咒之時，就不僅僅是起作用了，那是一定會應驗的。
當然，這方神域之中，最爲重要的東西，必然是正法了。即便是所謂的仙人，也是有着等級區分的，上級仙人指示下級仙人幹活，下級仙人就是爲上級仙人服務的，大致有四等，普通仙人、剎帝利仙人、婆羅門仙人，以及據說領悟到了天地之理的梵仙。
在天地之中，有梵仙之稱的仙人還真沒有幾個，而且多半都是神靈的化身或者子嗣。像詛咒天帝因陀羅的敝衣仙人，以及逼得八位主神轉世投胎的極裕仙人，很明顯就是梵仙了。
梵，並不是指梵天的意思，而是天地之始，宇宙之初，據說三大創世神，便是由梵而出。當阿德羅斯當初聽到恆河女神這樣和他解說梵之時，他便不想再聽下去了。
直接將梵換成另外一個字，他可以一直將一百年。
“你來做什麼？”
恆河女神看着突然冒出來的青年，忍不住眉頭一皺，一直以來，阿德羅斯從來不會過問她的事情，這一次怎麼突然冒了出來，讓她感覺十分疑惑。
阿德羅斯輕輕一笑：“剛剛聽到你們的交流，有些事情忍不住要問問你這兒子。”
恆河女神聽了，眉頭又是一皺，忍不住看向了自己的兒子毗溼摩，她可是知道，這位外表年輕，實則也不大的神靈，一般問出的問題都有多刁鑽。很多時候，她都是被問得啞口無言，直接不回的。
毗溼摩目光平靜，對着阿德羅斯說道：“請仙人問吧。”
他所行的事情，都是依照正法而爲，不怕任何盤問。
“我曾聽聞，你早年時候，曾立誓不娶妻，不做王，但是又要終身守衛象城。你當初立誓的時候，初衷是什麼呢？”
毗溼摩毅然說道：“身爲人子，我當初立此誓言，全是爲了我父親的幸福。”
阿德羅斯點了點頭，口中讚道：“還真是一個好兒子啊。”隨後，他又繼續問道：“象城如今的情況，我們都很清楚。如今奇武王逝去，連個子嗣都沒有留下，象城已經是後繼無人了，連王位都再沒人能坐，你還怎麼守衛？”
毗溼摩臉上，先是一悲，爲自己弟弟的早逝而傷感，然後由浮出一絲笑意：“這一點，我們已經想到了，通過尼育伽，我們還是可以爲象城留下繼承人的。”
尼育伽啊，這可是一個高端詞彙，有興趣的書友可以去查一查。