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第219章 勝利的方法

第219章 勝利的方法

所以,你見過哪一個主角一遇到困難就退縮的?

沒有!

所以夜陽也絕對不能退縮!

他一定要找到戰勝的方法。

當然夜陽所想的這些都已經偏離的主題。

人家是在困境險境當中化險爲夷然後氣運逆天獲得驚天的法寶或者傳承,總之是各種機遇。

可是夜陽這次面對的只有困境,哪有什麼機遇?

等等……

忽然忘記了一件事。

我說夜陽爲什麼總想着勝利呢。

突然想起來,系統上頒佈了一個任務,就是要成爲乙一級村落,並且打敗一個乙一級別的村落。

好吧,說了半天好像都是在找藉口,他不過是想要獲得這個獎勵罷了。

至於任務失敗會怎樣,夜陽不知道,他也不想知道,在他的字典裡沒有失敗兩個字。(他只是知道,如果失敗了絕對不會有任何好處,甚至可能是在一次的毀滅打擊。)

總而言之,夜陽現在只是想要盡一切可能性讓自己強大起來。

他可不想再次被雷劈的時候毫無還手之力。

夜陽靜靜的沉思着大錘給他說的話。

他覺得大錘說的很有道理。

如果他現在能夠再從永夜地下大墓地誌宏召喚出來一個僕從,不說多厲害,哪怕是再來一個大錘也行,他也能夠保證這場戰鬥百分之百的勝利。

可是,這是完全不可能的事情。

如果真的想要召喚的話也就只能夠完成系統發佈的任務,之後才能由系統寄予的獎勵下進行召喚。

所以找支援這件事就不要想了。

那就只能夠從其他方面來想了。

孫子兵法當中有一篇說道:“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

故經之以五事,校之以計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。

道者,令民於上同意,可與之死,可與之生,而不危也;天者,陰陽、寒暑、時制也;地者,遠近、險易、廣狹、死生也;將者,智、信、仁、勇、嚴也;法者,曲制、官道、主用也。

凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知之者不勝。

故校之以計,而索其情,曰:主孰有道?

將孰有能?

天地孰得?

法令孰行?

兵衆孰強?

士卒孰練?

賞罰孰明?

吾以此知勝負矣。

將聽吾計,用之必勝,留之;將不聽吾計,用之必敗,去之。

計利以聽,乃爲之勢,以佐其外。

勢者,因利而制權也。

兵者,詭道也。

故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。

利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,攻其無備,出其不意。

此兵家之勝,不可先傳也。

夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。

多算勝少算,而況於無算乎!

吾以此觀之,勝負見矣。”

簡單的翻譯過來,就是說戰爭是關係到軍民生死,國家存亡的一件事情,這和百族村現在的情況一樣。

或者說每一場戰爭都關係到生死存亡。

所以面對戰爭不得不慎重且周密地觀察、分析、研究。

所以必須要通過五個方面的分析和比較。

五個方面分別是:道、天、地、將、法。

道,指君主和民衆目標相同,意志統一,可以同生共死,而不會懼怕危險。

天,指晝夜、陰晴、寒暑、四季更替。

地,指地勢的高低,路程的遠近,地勢的險要、平坦與否,戰場的廣闊、狹窄,是生地還是死地等地理條件。

將,指將領足智多謀,賞罰有信,對部下真心關愛,勇敢果斷,軍紀嚴明。

法,指組織結構,責權劃分,人員編制,管理制度,資源保障,物資調配。

與此之外還有幾種情況同樣需要比較。

這也關係到了戰爭的勝利與否,或者是勝算的機率大小。

只有做了比較,有了充分了解,才能夠對這場戰爭有足夠的見底和把握。

所以,要通過對雙方各種情況的考察分析,並據此加以比較,從而來預測戰爭勝負。

哪一方的君主是有道明君,能得民心?

哪一方的將領更有能力?

哪一方佔有天時地利?

哪一方的法規、法令更能嚴格執行?

哪一方資源更充足,裝備更精良,兵員更廣大?

哪一方的士兵訓練更有素,更有戰鬥力?

哪一方的賞罰更公正嚴明?

通過這些比較,就知道了勝負。

將領聽從計策,任用他必勝,就留下他;將領不聽從計策,任用他必敗,就辭退他。

聽從了有利於克敵制勝的計策,還要創造一種勢態,作爲協助我方軍事行動的外部條件。

勢,就是建立優勢、掌握戰爭主動權的需要,根據具體情況採取不同的相應措施。

用兵作戰,就是詭詐。

因此,有能力而裝做沒有能力,實際上要攻打而裝做不攻打,欲攻打近處卻裝做攻打遠處,攻打遠處卻裝做攻打近處。

對方貪利就用利益誘惑他,對方混亂就趁機攻取他,對方強大就要防備他,對方暴躁易怒就可以撩撥他怒而失去理智,對方自卑而謹慎就使他驕傲自大,對方體力充沛就使其勞累,對方內部親密團結就挑撥離間,要攻打對方沒有防備的地方,在對方沒有料到的時機發動進攻。

這些都是軍事家克敵制勝的訣竅,不可先傳泄於人也。

在未戰之前,經過周密的分析、比較、謀劃,如果結論是我方佔據的有利條件多,有八、九成的勝利把握;或者如果結論是我方佔據的有利條件少,只有六、七成的勝利把握,則只有前一種情況在實戰時纔可能取勝。

如果在戰前乾脆就不做周密的分析、比較,或分析、比較的結論是我方只有五成以下的勝利把握,那在實戰中就不可能獲勝。僅根據廟算的結果,不用實戰,勝負就顯而易見了。

隨着不斷的思考,夜陽此刻心中也沒有那麼急躁了。

有時候他不得不感嘆,華夏文明之久遠,之博大精深。

仔細的想一想,就完全能夠找到相應的辦法。

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