就在陸正和小魚身陷顛倒夢想小徑之際，在佛山至高之處，也就是人立之佛的頭頂之上。四層一體方尖蓮頂黑金塔的周圍，或立或臥着十幾個僧人。這些僧人雖然形貌各異，但一望而知都有着不俗的修爲，且奇異的是此時這些高僧中有不少都全神貫注地舉目下瞰，目光所及正是佛山左臂，也就是那向上指天之手。顛倒夢想小徑正是在這手臂外側蜿蜒而上，小徑的盡頭所至之處便是佛山人形的左肩之上，只有到達左肩之後，才能沿着有着碩大耳垂的左耳繼續向上至於佛頂。
衆僧之中，嗔心和尚赫然就在其中，他所站立之處，乃是在黑金塔正前方、一個身形單薄瘦小的老僧之後。一向威嚴方正的嗔心和尚此時卻是眉眼恭順，靜靜佇立在那老僧之後，如一位侍者僧一般，可見他對那老僧十分的敬畏。
再看那老僧灰袍乾瘦，面呈老態，雖然只是這麼隨便站在那裡，卻給人一種立地生根之感，任憑天地動搖，都不能撼動其半分似的。遠遠一看，這麼一個瘦小的老僧，竟有一種擎天柱地的意味。老僧的五官雖然慈柔，卻不怒自威，無端現出一股鋒銳之氣，又讓人覺得猶如一柄出鞘的利劍，鋒芒盡露。
這老僧不是別人，正是佛門之中創出金剛神通的一代高僧，有着金剛神稱號的尊者雲葉。他現在閉着雙眼，所以一身氣勢才含而不露，若非刻意相對，也並不會有逼迫之感。除此之外，雲葉尊者身上還有一點奇特之處，本來他的兩道雪白的長眉是垂落過肩的。但現在卻只有垂落臉頰附近爲止，看上去卻是齊齊斷了一半。
這些僧人都十分熟悉雲葉尊者，自然習慣了他的長眉，適才便暗暗奇怪，不知就是是什麼緣故導致了金剛神眉毛催折。以他的修爲境界和神通法力，足以傲視當世修行界。能夠跟他交手的修行人都沒有幾個，更不要說勝過他的金剛神通了，真不知究竟是什麼人出手，居然能斷了他的長眉。
但金剛神地位尊崇，他既不主動言明，在場的其餘僧人都位列佛門大山的三僧，習慣了克己自律，更不會輕易冒犯佛山長老尊者，因此至始至終沒有一人上前詢問。何況眼下佛門將有大事發生。他們自然也不會再去關心這麼一點小事。
這時，一個橫臥在地、以手支頭、雙目閉合，一副沉睡之姿的僧人率先開口問道：“這個年輕人便是日前在道門率意山煉化了天命花，成爲天命之主的道門天宗記名弟子嗎？嗯，這麼小的年紀，又不過是個記名弟子，便已修成知命境的修爲，實在是不凡！”
這個和尚語柔聲緩。聲音之中別有一股慵懶睏倦，讓人聞之幾乎忍不住想要先去狠狠睡上三天三天再說。但這個橫臥在地。似乎在哪兒都能倒下就睡的和尚來歷可不得了，乃是佛門勝難山離戲齋的法座和尚，法號就叫做夢和尚。夢和尚所修行法訣乃是佛門所傳的夢觀成就法門，從視己身如夢，到現在已達視天地如一夢的境界。他於夢中啓悟觀真，因此總是作鎮日長眠。在佛門之中還有有一個別稱，喚作不眠僧。這個稱號着實有趣，分明是個倒地就睡的和尚，名號卻叫做不眠，令人覺得頗有玄機妙趣。
夢和尚之聲雖然催人慾眠。但在場都是修行有成的高僧，自然不受其擾。他這邊話音剛落，那邊的嗔心和尚便答道：“夢師兄，這位少年就是天命之主沒錯，他的名字叫做陸正，曾經在日月廬之中受過那兩位先生數年教誨！”
“哦！”夢和尚將這一聲拖得極長，催眠之力更強了不少。若是修爲不足，聽他哦完這一聲，只怕是會覺得過了百年千年一般。
“哈哈，夢師兄還有所不知，陸正這小子之所以能夠進入日月廬，還是拜我等佛門中一位師兄的緣法所賜呢！”
知緣居士衝衆人道：“各位師兄，素來少煩憂惱！”又獨對那胖和尚道：“半月師弟，你好像又胖了，應該又是剛剛從人間行遊回來！”
半月和尚道：“不說便不說，又來逗我這個笨人玩。分明就是打啞謎，還來怪罪考我的悟性不高。師兄真是埋汰人！”
知緣居士只是一味笑着，並不告訴半月和尚。那邊嗔心和尚道：“半月師兄，知緣師兄的確已經告訴你了，他對着長老尊者而笑，就是告訴你這位師兄與長老尊者有關，引陸正進入日月廬的不是別人，正是白虎寺的駐山師兄八苦，長老尊者的弟子！”
“還是嗔心師兄爽快！”半月和尚恍然大悟，埋怨地看了一眼知緣居士道，“八苦就是八苦，師兄你對着他師父做什麼？誰能猜到你指着師父說的卻是徒弟？咦，對了，我想起來了，八苦師弟不是因爲犯了戒律，被罰在佛山雕鑿佛像嗎？既然是重新再立世間尊，十山三僧都不可缺，怎麼不見他人影？他既身在佛山，應該是不會晚到纔是啊！”
夢和尚才說完，忽然又有一個雙手其臂而斷金衣的僧人從虛空一步邁出，引得其餘衆僧一齊向他看過去，有一個濃眉大眼、胖得露出一個巨大肚皮的和尚立即道：“知緣師兄，你來得遲了，你說的是哪一位師兄？”
半月和尚看了金剛神一眼，後者仍舊是閉目不動，一皺眉，有些生氣道：“師兄真不是個爽快人，不討人喜歡。你明明知道，卻還要拐彎抹角地繞到別人身上做什麼，直接告訴我不就行了嗎？”
知緣居士笑着道：“半月師弟，怎麼還是這麼着急？”
知緣居士哪裡不瞭解他，呵呵一笑，轉向那邊的金剛神道：“喏，這就要問問金剛長老了？這件事只有尊者最爲清楚了！”
那半月和尚乃是佛門遠遊峰方便寺的戒師，素來和知緣居士交情最厚，因此知緣居士待他便與其他僧人不同。
半月和尚就勢搭住知緣居士的肩膀，道：“師兄，你倒是快說，到底是哪位師兄，你是想急死我嗎？”
知緣居士道：“師弟，這你就冤枉我了。做師兄的分明已經告訴你了，是你自己不悟，我有什麼辦法？”
夢和尚道：“原來他有這等福緣，難怪，難怪！三十年前，貧僧行走人間之際，也曾路過日月廬拜會兩位先生，蒙益不少。這少年得兩位先生言傳身教，有這等修爲，倒也不算太奇怪！”
夢和尚言語之中，顯得對李儀和樂中平兩人敬佩之極，本來似還爲陸正有知命的修爲感到驚奇，但一聽到陸正出身日月廬，好像他這一身修爲變得理所當然了，反倒是沒有達到知命境纔是咄咄怪事一般！
尋常而言，身形肥胖性子便緩，但這半月和尚手段腳短，皮肉白淨，身形如一座小山一般，敞着一個大肚子比那十月懷胎的婦人還要大上幾倍，雖赤着一雙腳卻不沾半點塵埃，卻偏偏是個急性子。知緣居士跟他打招呼，他卻顧不上跟知緣居士寒暄，剛纔知緣居士還沒現身他便追問是哪一位和尚帶陸正進入日月廬。這會兒更是三步兩步走到知緣居士身邊，正想一把抓住知緣居士之手，但知緣居士雙臂已斷，卻讓他撈了一個空，身子被帶得一扭，幾乎沒一個趔趄摔倒在地。幸虧知緣居士見機，反應極快的用後背頂了他一下，這才讓他站穩了。
來者正是佛門因緣山不動寺法座知緣居士，他仍是一身富貴金衣的派頭，因被黑甲的黑刀斷去兩臂，原本捏在手中的黑白佛珠此時卻已經變成一個長串掛在了他的胸前。雖然斷了兩臂，但是他神采依舊，不見半點苦喪之色。而其餘衆僧見之行禮，也無人對此有露出什麼驚訝之色，彷彿這知緣居士一直就是斷臂一般。
半月和尚說完，角落中便有一個和尚冷笑一聲，道：“半月師兄說得一點兒不錯，聽泉一來到佛山就想去見見八苦師兄，哪知尋遍佛山上下，處處都不見八苦師兄的人影，正覺得奇怪呢？好好的在佛山雕鑿佛像，八苦師兄怎麼就不見了，會是去了哪兒，總不可能離開佛山？不知道在佛山的師兄或者長老，誰能給聽泉指點一番八苦師兄的去向，聽泉可是感激不盡！嗔心師兄，聽泉知道你與八苦師兄曾同在佛山作預位僧，交情不淺，不知道你知道八苦師兄的去處嗎？”
說話的聽泉和聲正是出自歡喜山白虎寺，乃是白虎寺中的戒師，平時最爲敬重八苦和尚，本來就對八苦和尚所犯之戒不以爲然，此次來到佛山卻不見八苦，遍詢衆僧卻無人能答，覺得蹊蹺非常，因此出言十分不客氣，聲音冷硬無比。
嗔心和尚見他指名要自己回答，也從金剛神身後走出一步，嘆了口氣道：“聽泉師弟，八苦師弟之事……其實他此時仍在佛山！”
聽泉和尚一聽，當即追問道：“那他人究竟在何處？”
嗔心和尚雙手合十，唸誦一聲佛號，卻又說了一句相反的話，只聽他道：“八苦師弟，已經離開了佛山！”
嗔心和尚此言一出，聽泉和尚當即臉色一邊，不止是他，其餘也有不少和尚紛紛色變。半月和尚更是長大的嘴巴，顯得吃驚不已，就連躺在地上睡覺的夢和尚也不由地睜開半條眼縫。要知道按照嗔心和尚話，八苦和尚既在又不在，應該只有一個意思，那就是八苦和尚已經坐化了！(未完待續。。)