瞅了半天，許幽夢纔在某個地方看到了已經陷入羣魔亂舞的狀態中去了！
“我去，之前不是說不會參與嗎？怎麼這會兒感覺比其他人還癲狂了？”
許幽夢看着小趙已經陷入了和大家一樣的羣魔亂舞的僵局，默默吐槽了一句。
畢竟當初選這個活動的時候，小趙不僅全力贊成，尼瑪還充當她姐姐的說客，徹底把她說服了！
當時許幽夢就好奇，問她是不是對這玩意兒有什麼想法？
當時小趙就堅決搖頭否認了！
只是說，像這麼幼稚的活動，我怎麼可能去參與呢？
當時那回答叫一個乾脆啊。
但照現在的情形看來，絕對可以啪啪啪打臉了！
…….
……
“哈哈，我覺得小趙這個樣子挺可愛的。”李旭升也笑笑道。
聞言，許幽夢白了眼李旭升，“算了，還是我跟你說吧！”
“咱們這次宴會，有兩個活動，第一個就是現在這個？?”
許幽夢指了指還在羣魔亂舞的大家，繼續道：“然後就是下一個活動，《對酒當歌，人生幾何》。”
“誒……？”
“怎麼？”
看到李旭升似乎有點詫異，許幽夢問道。
“哦，沒什麼，繼續說說。”
李旭升笑笑，只是一想，倒也沒什麼意外了！
畢竟這句話是出自曹操的詩句，還算有名氣的。
然後許幽夢又跟李旭升說了一下規則。
說完之後，只是一會兒的功夫，李旭升卻是笑了笑道：“詩合我胃口，倒是酒嘛？”
這個不是他吹，前世號稱半杯倒，在這裡雖然沒有嘗試過，但自己的事情自己知道，因爲本身李旭升自己也沒粘過酒，所以說，喝酒這玩意兒，真不在行。
“這可不是李哥你拒絕的理由。”許幽夢迴了一句，想了想道：“要不這樣吧，鑑於李哥你的特殊情況，可以選一個人代酒的，您覺得怎麼樣？周導……”
“可以啊，反正又不是我喝。”周導隨便說了一句。
“我去……”對於周導的回答，李旭升差點吐血。
合着您老這是事不關己高高掛起啊！
……
……
而就在幾人討論的時候，這時，羣魔亂舞的這邊。
“哈，那不是李導嗎？”
“哪裡？哪裡？”
“哇，還真是，不過話說關於公司對李導的傳聞是不是真的？”
“啥傳聞？”
“聽說李導也是公司的董事之一？”
“好像是有這種傳聞，雖然不知道真假，不過看李導和周導許總這樣有說有笑的，就算不是，那地位也差不多哪去。”
“確實！”
“嘻嘻，這麼多天不見，李導又變帥了！”
這時，一個女的突然說道。
而且看得出來，這特麼並不是拍馬屁來着，確實真心這麼說的，畢竟她說得這麼小聲，也就周圍幾個人聽到。
最重要的是，這女的還小有本錢。
容貌身材都姣好，當然，最讓人惱火的是，她的身高，看着她旁邊，直接就能覺得有一堆矮子。
大概1.8米的身高，如果不是今天還沒穿高跟鞋，或許還能更高一點。
當然，有時候高個女生在娛樂圈裡也不怎麼好混。
特別是演員。
要是拍戲的時候，突然一個女配特麼比男女主都高，這算什麼？
搶鏡嗎？
特別是那種都市偶像劇的影視，在這種片子裡，絕對不會有那個叫不上好的角色比片子裡的男女主角都要出色的存在。
“花癡……”
而對於這位一臉花癡的女生，旁邊的人也只能這樣迴應了！
因爲按照李旭升的臉型來看，絕對跟帥扯不上邊。
“咳咳！”
就在這時，一道突兀的聲音傳來。
“啊，趙秘書。”
“在說什麼？”
此刻，小趙卻是板着臉說道。
“啊，沒什麼，沒什麼，我們只是在討論剛剛誰掃了多少多少紅包來着。”
“呀，差點忘了，我還沒掃紅包呢！”
這時，小趙一個反轉，把衆人看得暈了，什麼鬼？
說是這樣說，不過他還是趁空看了看網上對於他的評價？
文學，有其獨特的萬種風情，有一種在字裡行間洋溢着的詩情畫意和歌舞昇平的美好欣賞性，這就是文學的美感。
千百年來中國傳統的詩詞文章或雄渾奇葩，或穠麗精巧，或清淡敬謹，各顯一代風騷。
而近年來網絡文學更以它獨有的激情澎湃的情感以及它“另類”的語言，在文學這塊領域內大放異彩。
但是呢，網絡文學以它特有的文學風格，向人們展示了在網絡這一科技發展下而產生的新的交流方式。
卻也有着它的諸多不便。
雖然小說自古就有，但是，在古代任何一個年代，也並未見得可以發揚光大的。
四大名著不用說了，夠有名氣的了！
但也不見得人人都認可。
而且，說起四大名著，大家都以爲是中華文化的經典，既然是經典，那麼，就該供奉在祖宗的牌位旁，然後，萬衆山呼萬歲，衝着祖上積德掙來的經典，悶倒腦殼低頭便拜。
誰又能想到這些令人景仰的經典竟然是市井文學，就跟似乎是在誨淫的《金瓶梅》或是《西廂記》，甚或與市井味濃厚的《拍案驚奇》如出一轍，也就是一堆茶館文學，街巷俗議甚或廁所文化之類，這不是有失經典的體面、尊嚴與名譽，而使傳統文化顏面掃地了嗎？
其實，四大名著就是跟上述這些膾炙人口的市井文學名著，徹頭徹尾的同屬中國古典文學中的市井文學。
它們同屬一類並未使四大名著失色，反倒使中國古典文學的脈絡更顯涇渭分明。
事實上，中國古典文學中的詩經小雅，離騷，詞賦之類，雖堪稱廟堂文學之經典，但這些並不普及的文學修爲，不能涵蓋中國文化的所有星空。
中國傳統文化並非板着面孔，等人上香祭拜的泥胎菩薩。
中國傳統文化之所以具有數千年的號召力與統馭能力，就在於它以廟堂的玄妙，規制了文化星辰，而又以沉甸甸的市井習性凝聚了人心。
廟堂的精髓在市井的調侃中，被戲謔的展開成爲千古絕唱，這就是中國傳統文化一分爲二的玄妙與生生不息的高昂。
事實上，中國傳統文化是經歷了許多重大的波折與頹廢樣式的發展之後，才成就了自己的莊嚴與壯闊。
如果沒有西漢文學逐漸的趨於死寂，就沒有東漢三國時代江南文化繁榮在自由氣氛中的飄逸感；如果沒有三國魏晉時期的政治作爲，最終被歷史宿命歸於無盡的失敗與慘烈的顛沛的話，那麼，魏晉風度的文人世風的玄妙是不可想象的。
倘若中國文化失去了魏晉巔峰，失去了魏晉文人的灌酒、翻弄藥渣、瘋瘋癲癲的無可名狀與不屑於入世之態的話，那麼，一直延續至今的飄逸文人與高雅文風簡直就不可想象。
經魏晉改造的中國文人，都墜落成那樣一副德行了，這市井與廟堂也就相逢一笑泯恩仇了吧！
中國文人在文化認同上從俗，而中國民衆在文化規範上從良，分別發生在魏晉與宋代，事實上，歷史已經直白的說明了，華夏文化必然是在顛沛流離中，積玄妙的書香與流離的蹉跎於一身之後才能終成大器。
中華文化被歷史給自然而然的分野爲廟堂與市井兩部分，比其他任何事情都要來的更加順理成章！
如此，市井文學就一點都不比廟堂文學矮上一頭，如果廟堂文學得以趾高氣昂的話，那麼，市井文化同樣可以紅光滿面。
在中國暗灰色的歷史中，四大名著幾乎能號令天下人心，這就是朝堂之上的莊嚴法度與黑壓壓一大片顫巍巍的廟堂老朽，所始料不及的了。
當億兆民衆端坐在老菜館裡咀嚼着四大名著中的痛快段子，並把它們當作精神食糧用以混飯吃時，老少咸宜與朗朗上口的江湖書生情懷，終於被世人自覺自願的交口傳誦。
我們的歷史是隔離的，民衆知曉的歷史是經官方宣稱的，因而也是並不忠於歷史真相的。
在自由的文學空氣瀰漫以前，在市井裡有幾人知曉，這四本小說竟然是黑乎乎的市井文學？
而且，它們還與運行數千載的廟堂之上的高懸明鏡裡的景象勢同水火難容？
只是到了後世，書生秀才們纔在世道人心散了架之後，纔開始居心叵測的翻弄出市井文學中尚能拿得出手，擡得上桌面上來的四大名著，並宣揚起它們的文學價值起來了。
我們的時代幾乎徹底忘卻了廟堂文學，只是到了需要的時候纔想起來它們的莊嚴形象尚能唬人，於是又趕緊翻箱倒櫃的找出來，囫圇吞棗的引用上幾句，弄不好還要鬧出幾許笑話出來貽笑大方。
但大多數時候，我們時代的文化人，竟然放下了文化人所特有的矜持與斯文，就蹲在現代書齋裡，大談起紅學札記並不時發出在線裝書前所特有的無病呻吟。
看來，現在的時代是文化人習俗，而非平頭民脫俗纔是正理，其實，這也並沒什麼不好。
倘若歪屋陋巷深處的歪斜老茶館裡的驚堂板與三國及隨口演義，江湖地攤上的水滸中的毛漢之列傳，賣打藥或兜售假藥的攤子上來回歡快的蹦躂，還有幼童與老嫗口中隨口胡誇的西遊，都不能被納入到中華文化的經典裡，那麼，這隻能是我們民族文化的一種失敗，儘管這種胡誇大多是爲了弄幾個餬口的飯錢兒。
所以哪怕是市井文化又如何，只要大衆喜歡，那它就是精神糧食。
就像現在某些磚家講，用紙碗吃泡麪不健康，我當時就笑了，吃泡麪？
不健康？
我TM都淪落到吃泡麪了我還在乎什麼健康？~！
冰箱空了……
錢包空了……
在深夜吃泡麪！
紅燒牛肉！
老壇酸菜！
鮮湯蝦仁面！
速食公仔！
海鮮杯麪！
不如辛拉麪！
水燒開了。
我想加個蛋。
把調味包撕開灑在碗裡面。
如果我要一次吃掉兩包方便麪，湯就會特別鹹。
我一個人吃泡麪，每次吃掉兩包面。
反正每一個會寂寞的人，總該要吃飽飯。
我一個人吃泡麪，每一次吃掉兩包面。
得孤單時一定要加個蛋。╭（╯ε╰）╮
天都亮了，心也空了，在凌晨吃泡麪。
香菇燉雞！
川辣排骨！
私房炸醬麪！
出前一丁！
三鮮伊麪！
沒有乾脆面。
水燒開了，我想加個蛋，把調味包撕開灑在碗裡面。
如果我要一次吃掉兩包方便麪，湯就會特別鹹。
我一個人吃泡麪。（不說了，趕緊下樓買泡麪。*^_^*）
所以，這個問題就是這樣。
就像網絡文學與傳統文學的區別發展。
畢竟因爲網絡的介入，使得文學寫作不再是創作者一個人的事了，而變成一種集體智慧的凝聚，走出了文學創作的一條新路。
但是，與傳統文學一樣，網絡文學的本質還是文學，它與傳統文學有着解不開，理還亂的複雜關係。
網絡文學的存在方式較之傳統文學的存在方式產生了極大的變化，主要有文本載體、文本形式和文類界限的易位。
載體不同，造就了兩種文學形式發展的不同。
傳統文學作品主要以書本、雜誌、報紙等“硬載體”文本出現的，它們陳列在書架上，擺放在案桌前，構成一種廣延性的物質性存在。
而網絡文學則以電子符號的軟載體形式存在於電腦中，傳輸在互聯網上。
在這裡，文學創作具有更大的開放性和隨意性，也可隨時更改。
傳統文學是線形平面的文本構造形式。
儘管其也可以運用插敘、倒敘等手法或多線索結構，但由於媒介的三維物理空間的限制，其文本的空間是凝固的，容量是有限的。
網絡文學顯示的是超文本鏈接的立體構成形式。
它的特徵是閱讀的多線性或超線性，即由線性結構轉向鏈接性結構，由剛性結構轉向彈性結構，由封閉結構轉向開放結構。
相較而言，兩者在文本的形式上也不同。