2002年夏天。
北方的夏天不同於南方。
乾熱。
知了好像也熱的受不了，一個勁的叫。
叫到讓人心情煩躁。
蘇旭升走出土窯，搬着靠椅坐在小院裡的旱垂柳樹下。
靠椅旁邊放着一本發黃的舊書，蘇旭升把靠椅擺好，拿起舊書開始翻看。
書名已經年代久遠磨掉了，但是依稀還能從破舊的書紙上看到一些古字古詞。
院子裡除了有一顆碗口粗的旱垂柳還有一口井，一個磨盤。
這農村小院是蘇旭升三個月前租下來的，原來的住戶是一個老絕戶，老絕戶開始是不想出租的，但是蘇旭升給的租金太高了，一個月800，租了一年。
村裡人都知道村裡來個城裡的大作家，花大價錢把村裡老絕戶的土屋給租下來，住在村裡，體驗生活，收集寫作素材。
這院子是蘇旭升在村子裡看了三天才租下來的，小院的位置有特點，距離村子不遠，但是又在村尾，位置適中，西北農村的土窯是七八十年代的主流，後來隨着新農村建設，家家戶戶都蓋了新房了，所以只有村裡的老人才會住土窯，這老絕戶也是一樣。
老絕戶姓馮，在村子裡也沒親人，獨一個。
平時就好喝酒，蘇旭升除了給錢還給他送了兩瓶二鍋頭他才同意出租小院。
但是租他這個院子，蘇旭升也有條件，前提是不得有人隨意打擾，平時還要老馮跑腿趕集買點面買點菜。
這天太陽依舊毒辣，蘇旭升便把從城裡帶來的橘子粉沖泡了一杯，坐在柳樹下乘涼。
蘇旭升一邊看看書，一邊時不時衝着院門口張望。
他不是等人過來而是怕人過來。
此時蘇旭升背後的土窯房子里正有幾人在熱火朝天的作業中。
土窯屋裡，土炕此時已經被掏空，而在土炕旁已經堆有幾堆不小的土堆。
蘇旭升在院子裡溜達了一會，又看了看院門已經鎖好，他喝了一口橘子水，把水一提，就回身進了屋。
屋裡
傢俱撿漏，唯一的一個靠椅還被蘇旭升搬到了外面，現在家裡除了馮老頭的手提煤油燈以外沒啥正經物件。
蘇旭升又從窗戶裡往外面瞅了瞅，然後掀開土炕上罩着的一牀被子，就進了土炕。
剛開始蘇旭升還能站立行走，不多時就因爲洞口狹窄只能匍匐的前進，一路向下。
這時候前面已經出現光亮，蘇旭升緊爬兩下就到了施工位置。
這裡是兩人特意掏出來的一個可活動空間，要比這條通道的其他地方要大的多，可以容納幾人坐臥。
這時候兩個光膀子的男人正在努力的鑿着石頭。
“叮叮咣咣”兩人手上的傢伙被使的作響。
蘇旭升拍了拍其中一人肩膀，把水遞給他
“歇一歇，喝口水”
兩人頭上的礦工帽子上的燈把這小空間照的明亮。
蘇旭升爬過兩人，看到他們正在鑿的牆面，用手摸了摸，又調整了一下頭上的頭盔，把光照在牆面上，讓自己看的更清楚一些。
“到了岩石層了，咱們應該挖了十幾米了”
“十五六米了”接過水瓶的漢子喝了一口水，擦了擦額頭，又把水遞給另一人說道“再有一個月就能打到膛子裡了。”
“不能拖到雨季，這種灰巖會透水，到時候膛子還沒有進，咱們先劃了船了。”蘇旭升把岩石摸了摸“晚上加加班”
“沒問題”兩個漢子答應下來“下面悶的很，小蘇爺你先上去吧。”
“行，那我先上去給你們弄點吃的”說完蘇旭升又轉身往上爬去。
不一會，蘇旭升從炕洞裡鑽了出來，他把自己衣服上的土拍打了一下，看了看自己手上的電子錶，隨後出門走到院子裡。
看到院門依舊，他才又坐在靠椅上，把地上的舊書拿起來。
看到這裡很多讀者已經明白蘇旭升租這個院子其實並不是用來體驗生活和收集寫作素材的。
他的真實意圖實際是依靠院子打掩護，要在這老馮頭屋裡打一個通道。
那打這個通道的目的是什麼？
原來，蘇旭升早年喪父喪母，自己從小就跟着爺爺生活，他爺爺也不是一般人，而是道上赫赫有名的“摸金校尉”，人稱蘇五爺。
摸金校尉是中國古代一個盜墓者的別稱。據史書記載，摸金校尉起源於東漢末年三國時期，自於漢代陳琳所作《爲袁紹檄豫州》。曹操爲了彌補軍餉的不足，設立發丘中郎將，摸金校尉等軍銜，專司盜墓取財，貼補軍餉。
這裡再來講一講距離我們比較近的民國時期的盜墓業者的生存情況，民國初期盜墓行業十分混亂，在盜墓者中既有專業的盜墓賊，又有軍閥、探險家甚至傳教士，還有許多的普通民衆。
如有盜了清東陵的軍閥孫殿英，盜鬥雞臺的黨玉琨、盜遼聖宗陵墓的臨西縣縣長。既有個體零星盜墓，又有羣體性規模化盜墓其中以全體盜墓最嚴重，專業盜墓者最爲詭異，神通廣大，奇招迭出。
後來甚至出現了十墓九空的情況，一時間盜墓行裡變成了粥少僧多的局面，很多專業的盜墓團伙都是叫苦不迭，因爲在盜墓前做的準備，投入的人力財力都因爲個別盜墓賊的不專業和不敬業把這地下從業者給逼的從地下跑到了地上。
後來民國中期，大軍閥孫殿英看到盜墓的收益頗大，而且盜墓業毫無秩序，所以就想一方面打擊盜墓，另一方面就秘密組織手下成立“山廟會”行動隊，在江湖上網羅奇人異士和招安知名盜墓高手，其中就有聞土匠白四，民國知名出馬仙胡三太爺，等等高手。
山廟會這隻特別的組織是直接受命於孫殿英，所以很少有人知道，後來隨着戰爭頻發，在47年5月解F軍攻佔湯陰，孫殿英被俘
山廟會這個神秘的組織也流落民間，在之前隨着孫殿英的隊伍中動盪，並且伴着在盜墓途中，有人殞命，山廟會成員銳減，所以孫殿英不僅給山廟會設立制度，並且還要有新老更替，師傅死了徒弟頂，繼續給他創造財富，山廟會也從最開始的十七個人到後來的六個人，最後孫殿英被俘後，山廟會就只有四個人
後來建國後，國家對盜墓的打擊力度越來越大，很多的盜墓團伙都鋃鐺入獄，就只有山廟會還依靠他們高超的技術和隱秘的行事風格，逃過一劫，背後還從事着盜墓活動。
到了蘇旭升這裡，山廟會成員就只有他的爺爺蘇五爺和另外兩個盜墓大手。
此次蘇旭升來到這個村子，正是受到爺爺的指派。