西格瑪翻開沉重的羊皮紙書籍，沉重的並不是書的本體，而是書裡藏着的歷史，這是自從中世紀以來各種高位生物降臨的歷史紀錄，當然其中可能有我們熟知的各類歷史事件。
不過這些歷史事件，例如戰爭，革命，病疫，意外事故，以及各類歷史遺蹟的歷史可能和你實際看到的並不是一回事，改寫歷史並把歷史美化到人民應該瞭解的，應該相信的，永遠都是歷史的發掘者與經歷人所做的，包括某些上位者。
這一次西格瑪翻看的是中世紀的歷史事件，從11世紀開始的十字軍東征事件，歷史上的十字軍東征一共爲九次，據史實記載這九次十字軍東征發起者都是基督教皇。
目標爲剷除異己，慕斯林教徒，奪回聖地耶路撒冷，也就是兩個宗教的主，基督教的耶穌和慕斯林教派的穆罕默德降生的地方，不過這九次十字軍東征在歷史上只有第一次最爲成功。
當時的拜占庭帝國無力抵抗突厥人的進攻，兩位皇帝邁克爾七世.杜卡斯及阿歷克塞一世向羅馬教皇和西歐的各大君主乞援，就是字面意思，像個乞丐一樣乞討援軍幫助自己奪回國土。
不過這些只是上位者的說辭，從目標角度來說，十字軍東征只是參雜着宗教信仰的侵略戰爭，是上位者的野心形成的產物，不過歷史記錄如此，那真實情況如何呢？
宗教用於鞏固國家政權這種說法對於政治是很有幫助的，但這個世界上從來沒有空穴來風的說法。
當時羅馬教皇所信仰的天主教實際上根本不是人們想的那麼光輝美好，每一任君主都難以放權，當他們獲取了天下，最大的阻礙即是身體，人類的身體不能永生，手中的權力也只是一時。
就好像秦始皇英明一世在最後選擇去找方士，周遊海外去尋找長生不老的藥物，神聖羅馬教皇作爲神的代理人，在古籍中得知，聖地耶路撒冷爲自己的主誕生的地方，那裡有着數不清的金銀財寶。
不過最主要的是，如果自己能讓主再次降臨世間，那麼自己想要長生不老的願望也能輕易達成，畢竟那是至高無上的主，因此他不惜以舉國之力組成遠東十字軍全力進攻耶路撒冷。
但是就像所有的歷史那樣，慕斯林教派的信仰也並非想象中那麼正義，他們的主穆罕默德，是原初的禁忌，魔女的兒子，實際上慕斯林只是披着穆罕默德的衣服的魔女教派。
可能你會覺得有些奇怪，這魔女是中世紀因爲黑死病原因被狩獵的魔女嗎？
回答是對，就是被狩獵的魔女，這看上去是侵略戰爭，披着宗教信仰的皮，實際上卻是一場真真正正的聖戰，是由魔女與主所領導的神戰，目標皆爲兩人的降生之地，耶路撒冷。
雖然十字軍人多勢衆，並且當時的教義宣傳極爲廣泛，看上去魔女教派大爲劣勢，不過魔女的力量並非是常人能抵抗得住的，本身就有地利的慕斯林教徒通過聖地耶路撒冷所留下的魔女的殘留力量做出抵抗。
甚至幾乎要把遠東的十字軍全部擊潰，看上去好像魔女教派即將勝利，但聖戰並非我們想的那麼簡單，神的力量也不是萬能的，就在魔女教派一舉獲勝，打算反攻的時候，他們卻意外的發現，魔女的力量不能帶出聖地。
那些嘗試過的人都因爲無法駕馭這股力量，被反噬成了失去理智的怪物，這時候他們才意識到，自己一直崇拜的神明，似乎並非在此降生，只是被鎮壓在了聖地耶路撒冷。
而這個鎮壓者，正是天主教的主，因此兩方陷入了僵局，魔女教派無法離開聖地耶路撒冷，而十字軍則是囤積力量，打算再舉進攻耶路撒冷。
其中長達百年的戰爭，雖然看上去只是人類之間的互相侵略，但實際上的操盤者則是兩位神明，他們以世界爲棋盤，各自有着自己的棋子，遵循着自己的規則，保持着微妙的平衡。
而這個平衡的打破，是在那一場黑色的蝴蝶雨之後。
那一天，正是第九次十字軍東征的戰局火熱階段，魔女教派再一次通過聖地耶路撒冷所遺留的力量頑強抵抗，佔據上分，要比喻的話，就是一羣法力遠遠不斷的法師，守着城池，對前來的騎士，戰士予以大範圍aoe的魔法傷害。
長達百年的聖戰中，天主教教皇的目的已經從奪回聖地變成剿滅，獵殺魔女，作爲戰爭的親歷者，他們當然知道那是一種多麼可怕的力量，一旦魔女降臨，後果不堪設想。
獵殺魔女的教皇深知只憑借人的力量是無法戰勝神明的，那麼只要借到神的力量不久好了嗎？正神不輕易破壞規則，這麼多年沒有給予他們除了指示以外的任何力量。
那邪神呢？原初的禁忌是邪神，用邪神的力量打敗邪神，驅虎吞狼不可謂不是一手好伎倆，教皇找到了他們認爲最鄙陋，最醜惡的賤種，血族，依附於羅馬帝國的小國家，羅馬尼亞。
當時的羅馬尼亞皇帝只是個被扶持起來的傀儡，真正的幕後主使，是黑色的蝴蝶的主人，真正的血族始祖，位階比起絕望王這種親王不知道高了多少個級別。
那一天，黑色的蝴蝶越過海洋，遮天蔽日，猩紅色的眼睛主宰了戰場，他們是血族，是不死者，是不畏懼魔法的永生種族，是上帝的背棄者，是所到之地寸草不生的吸血鬼。
魔女教派本以爲這次又是輕鬆的抵抗，結果在血族加入戰場之後，立刻陷入頹勢，甚至即將進入毀滅，此時原初的禁忌對於天主教皇的舉動表示憤怒，於是神罰來了。
原初陷入了沉睡，但隨之而來的是席捲世界的黑死病，凡魔女教徒之外，皆染此病，沒有任何的治療方法，並且死亡的屍體還會大肆傳播病毒，人類進入了毀滅紀元。