沉墨彷佛化身道人，道人即是他。
直到此刻，沉墨才清楚，這哪裡是海潮，而是魔潮。一把簡簡單單的木劍，居然逆反天地法則。
木劍本來脆弱，可是在逆反天地法則的情況下，沉重如山，無堅不摧。一把本來輕如無物的木劍，猶如一座神山，壓制了魔潮。
何謂大自在？逆反法則，破壞天地間固有的規矩，便是大自在。大自在不是道家的逍遙自在，也不是佛宗的解脫，而是一種無匹的霸道，比魔還要霸道！
唯有如此，才能斬破生死界限，逆轉生死。
死而復生，本來就是對天地規矩的大不敬。
沉墨突然意識到這種大自在的根源，來源於世間萬物誕生了“我”的概念。因爲有了“我”的念頭，那就註定對周圍一切都會產生好奇，這是“我”的不能，“我”生出了情慾，於是得到再多也不會滿足。這是生命進化的源動力，永不知足。
道人的大自在撕開了道家知足不辱的面紗，向天地發出挑戰。“我”永不知足，若爲微末凡塵，便要心向天空，若爲飛蟲，便要嚮往鵬鳥的翱翔，若爲凡人，便會想要像神仙一樣乘風御霞，總之天地加給“我”的一切束縛，“我”都不認。
“我”之所以屈服不是真的屈服，只是能力不夠，一旦有機會，就要突破極限，打碎規矩。
破碎虛空也正是如此，那就是打破天地的束縛。
此謂之大自在。
這些念頭沉墨從前也有過，但如此張狂霸道，恣意飛揚，還是在道人身上，才首次體會到。
其實武湟也有類似的性情，只是沒有道人這般令人深刻。
道人練劍的情景消失，沉墨的精神迴歸到大殿。
“如何？”
沉墨長嘆：“這是生命的大恐怖，更是生命的大精彩。原來這就是大自在。水月觀音，慈航道人！這跟我從前以爲的大慈大悲形象大爲不同。”
女菩薩微微一笑：“你錯了，我們這一脈的修行本就是性如烈火，說一是一。這也是慈悲。因爲我們這一脈的目標是渡盡衆生，方證菩提。渡盡衆生的含義不是讓衆生擺脫生老病死的苦楚那麼簡單，而是指引他們離開這個天地，直達內心的彼岸。這種力量只有依靠他們自己去取得，而不是在於菩薩的施捨。我等佈施，施捨的不是任何有形之物，而是道。讓人人可以自渡，如此才能渡盡衆生。”
沉墨：“慈航普渡，原來竟是這樣的意思。”
女菩薩：“外人以爲的那種大慈大悲，其實是統治者的需要，當然，佛宗多有不肖之徒迎合上位者，他們或許明白佛法慈悲的真意，卻寧願曲解。須知佛祖若只是慈悲忍讓，哪裡會修持大神通，蕩盡妖魔？佛經裡，文殊菩薩成佛，還掃蕩十萬魔軍呢。沒有霹靂手段，如何顯出佛法來？”
顯然她對世人對佛法的誤會多有不滿。
沉墨：“其實世人不在意真相，只在意他們看到的真相。一個裝睡的人，無論如何都是叫不醒的。”
女菩薩：“不錯，佛本是道。萬物皆出於道。但是世人眼中，只見得萬物，哪裡會去見道。但也不能因爲他們愚昧就放棄他們，因爲凡人也有如來的智慧，只在於有沒有開悟。若是人人見如來，則世上就沒有那麼多悲劇慘事，也不會那麼多人被上位者驅使，而不自知。人世是大苦海，大牢籠，但苦海、牢籠卻是來源於衆生自己。這也是一種作繭自縛。”
沉墨對女菩薩的理念有耳目一新之感。
苦海來自衆生自己，這話倒是頗有韻味。
沉墨欠身一禮：“多謝菩薩指點迷津。
”
女菩薩澹然一笑：“我只是發些牢騷而已，你若要見道，該當如何做，你可清楚？”
沉墨微笑：“忘了菩薩的話便是。”
女菩薩嫣然一笑，百媚橫生，“沉墨啊沉墨，若是你早生三百年，咱們可以結爲道侶。”
沉墨：“……”
女菩薩悠然信步，走進神像。霎時間，她與神像再無分別。
“你不必去救圓意，我已經送他和阿羞進入了菩薩界深處，他要靠自己走出來，才能見性成佛。”
女菩薩的佛音盪漾在大殿中，一枚漆黑的鐵指環從神像手中跌落，滾到沉墨身前。
他彎腰戴上左手拇指，這是水月菴菴主的信物。
從此以後，沉墨便是水月菴菴主了。
而水月庵底部的魔潮，再無動靜，儼然是被女菩薩給徹底壓制住。一口古井，盪漾明月，浮現沉墨的心頭。
沉墨知道這一口古井，便是水月庵的根源。
“即日起，水月庵改名水月觀，大家可以換坤道服飾，蓄髮修行。而我則是你們的觀主。”
坤道便是俗稱的道姑。其實道家的正經術語裡，實則沒有道姑這個詞彙，但民間習俗，常有道姑、仙姑之類的稱呼。
水月觀中的長老弟子們，皆陷入道音的玄妙中，內心迴盪着沉墨的話語。
年紀大的長老們，有些茫然不知所措，當了一輩子尼姑，要改成坤道，有些不適應啊。
有些年紀大的老尼姑，摸了摸腦門，如今氣血衰敗，不知頭髮能不能蓄起來，而且白頭髮很多呢。
年輕的弟子們則是歡呼，可以養頭髮啦，開心！
“觀主萬歲。”
她們也是女子，自然是有愛美之心的。
其實連鐵肩神尼都愛美，何況她們。
削髮修行本也不是水月觀的傳統，而是某一代的祖師受了情傷，才立下規矩，要弟子們削髮修行。
至於庵中道家傳承缺失，全員轉修佛道，那都是藉口而已。
這其實符合水月庵大自在劍經的理念。
根本沒有什麼一成不變的規矩。
水月庵的規矩，那就是庵主來定規矩。
沉墨當了庵主，第一個規矩就是打破舊規矩，讓小尼姑們得以重新蓄髮。如此他幾乎得到了所有年輕弟子的愛戴，哪怕長老們想反對，也因爲年輕弟子的歡呼雀躍，而忍住不開口。
其實她們也覺得這樣挺好的，只是她們受過的苦，總想後輩弟子也經歷一遍。
但沉墨既然開口，她們也無力反對。
沉墨召集了庵中弟子，傳她們人皮古經的修行內容，其中竅動、養神、換血，正好能助她們脫胎換骨，快速長出頭髮來。
衆人對沉墨於是愈發心服口服。
“觀主，你的繼任大典，咱們何時舉行。”一名叫靜和的弟子詢問。
“對對對，這是咱們水月庵的頭等大事，可不能寒顫。”
“我一個月就能長出及腰頭髮，定在一月之後就好。”一個叫靜水的弟子傻傻笑道。
一衆坤道七嘴八舌。
她們也知道鐵肩神尼新去，沉墨當了觀主，須得昭告天下，免得讓人以爲沉墨不重視水月管，給人欺負了。
其實換了沉墨當觀主更好，以前神尼只是有威懾力，但不能隨意出手。新觀主就沒有這個顧慮了。
至於神尼只是和神像融合，這是歷代庵主都時常有的舉措，如果成功，便是天人，且至少是八地菩薩。
若是神尼成功，那水月觀的弟子更是可以在人間橫着走。
“好了，你們各去人族十城發下請帖，然後請龍虎山、嶗山、崆峒派等大派派人來觀禮。總之讓你們熱鬧一回。”
衆弟子不禁微笑，新觀主倒是灑脫，頗合她們的脾胃。
接下來半月，沉墨便在水月觀參悟大自在劍意。他如今更是清楚，每年八月十五，水月觀周圍有海潮來，溝通魔界。
原來水月觀的位置正是人間和魔界交匯的一個節點。
水月觀建在此處，更有鎮壓魔界入口的用意在。
不止如此，龍虎山也有一個魔界入口，嶗山亦如此，還有崆峒。只是如今妖魔亂世，人間早已到處都是窟窿，以至於鎮壓魔界入口的作用已經不大。
但每年海潮到來，溝通魔界時，依舊是修煉大自在劍經的好時候。
魔界介於無色界和現世之間， 乃是從無到有的中間形態，它的出現，對修煉者也有其獨特的意義。
魔界確切的說，很像長在人間上的良性腫瘤。
其實真正危險的是九幽，那是一個神秘可怕的地域，世間邪魔的一大源頭。
沉墨接管水月觀，冥冥中得到一股道意加身。
他血眼都得到輔助，能看見纏身的虛妄。他逐漸理解虛妄的由來，來自七情六慾。
當然最主要來源於喜怒哀樂四情。
如果接觸的人越多，耽擱紅塵越深，那麼虛妄就越多。
所以纔有上古煉攀扛嚀賦鍪樂論。
但沉墨既然明白作繭自縛的道理，那就不必遠離塵世，也不必清靜自守，反而妄念越多越好，直到作繭自縛，再以破繭成道。
這是一個艱難兇險的過程。
但是收益難以想象。
甚至可以視作一種斬“我”明道的過程。
“我”是那些虛妄組成的我。
由各種慾念、妄念集結而成。
自乾坤圖出來，成就半步天人，走出自身道路之後，沉墨愈發隨心所欲，從前壓抑的性情得以釋放，這是一種修正。
所謂君子豹變，人的性格行爲也會隨着修養、認知、地位的改變而轉變。
但到了這一步，須得見我，見天地，見衆生，方能返璞歸真，做到萬變不離其宗。
沉墨在這一點學到了穆師瑤的長處，順其自然即可。
又過了十餘日，柳晚晴回到水月觀。
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