趁她思維正處於混亂中，我們抓緊時間來了解一下究竟是怎麼回事。
一見到“上帝”就以爲是指希伯來人的God——這種聯想很正常，但卻不完全正確。
“上帝”並非明代利瑪竇翻譯經文時新造的詞，在古老的夏商周三代時期，它就已經頻頻出現了。
“帝”是彼岸世界的最高主宰，是神上之神。（注1）加了一個上字，更彰顯出至上的威嚴。
殷甲骨卜辭中多次提到帝，指出他管轄的是世間一切事務，從自然到社會，無所不包。所有的先祖神和自然神，分別向他負責。
周人在推翻殷商統治前後，也是信仰上帝的。但很快，他們爲了鞏固勝利，就杜撰出一個“天”來取代上帝，告訴世人：“成王敗寇，殷商信奉的上帝已經被我們打敗，不可信了！現在大家應該聽天命，我們周王就是天子。”於是，無辜的上帝就這樣被天給掐了下來。
利瑪竇把天主教傳到大明朝，他翻開古書一看，喲，這不是有現成的至上神麼？於是God被華麗地翻譯成了上帝。
到如今，大多人都不瞭解中國古代的上帝崇拜，只認爲上帝就是指God——利瑪竇先生當含笑九泉矣。
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現在，齊燕妮是徹底迷糊了。她完全弄不明白——爲什麼上帝會跑到古代的中國來出差？
她也沒啥精力來弄個水落石出。
因爲琢單開始懷疑她的身份：“巫蘇莫非不是商巫正統？”否則怎會連上帝也不知道？
他一面問，一面半跪起身，將手按在劍柄上略略拔出一寸。
嚇，殺氣！
齊燕妮一激靈，立刻往後縮，逃到房柱背面。
“請稍等！”巫咸見琢單拔劍，急忙勸阻，“巫蘇確係蜀巫，後於巴國供職，不瞭解中原世事——但她本性純善，擅雨祀，足下能得巫蘇相助，實是一大幸事啊！”
琢單回首：“可我怎能相信她不會出賣我們？她畢竟不是商巫！”
巫咸略一思索，立刻嫩聲答道：“巫蘇此次到洛邑郊野，投靠的正是最高巫女妣！以巫妣的見識，她無論如何也不會容納一個依附周人的巫，對不對？”
最高巫的名號顯然極有震懾力，琢單半信半疑地重新坐下。
要是他知道，這個女子其實是最高巫不歡迎的客人，估計又該動殺機了。
見形勢不錯，巫咸露出笑容，誠懇地提議：“如果足下仍不信，大可先將巫蘇禁錮，再派人尋巫妣覈實。不過，足下如此謹慎，應當早就想到了！”
琢單點頭。
巫咸娃娃捧起小酒觴，欣喜道：“那麼是巫咸多嘴了！巫蘇安危原本與在下無關，阻止足下，是因爲巫蘇確實可以爲我們所用——希望足下莫要嫌巫咸逾越纔是。”
齊燕妮從柱子背後悄悄探出頭。
打剛纔起就不太明白巫咸跟歐式帥哥在說些啥，什麼商巫蜀巫的，不過，現在看來是暫時安全了吧？
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鏡頭搖過來，我們看看豐隆大人正在幹嘛。
巫妣給了他一個人名，讓他去奇肱人琢單家裡領姒蘇回來。他到了洛邑外城一打聽，才知道這琢單是殷人中赫赫有名的木器工匠，他的先代甚至以巧手獲得殷商官位。
殷頑的官階與爵位都被周人削除，財產也全部剝奪，在周人眼中最有價值的非工匠莫屬。就連周公對鎮守朝歌的康叔說“聚衆喝酒的殷人都給我抓到鎬京，我殺掉他們”的時候，也加了一句“百工除外”。
這種以手藝獻媚於周天子的人，居然得寸進尺，敢抓了姒蘇不放？
豐隆從外城氣沖沖地走向內城，卻在途中的內城門口被攔下。
有牌子不？
沒有。
抱歉，跟管事的官兒領個牌子，才能進去。
在哪裡領？
豐隆的視線隨着守兵的指頭，翻越外城高高的城牆，掠過種着糧食的田地，飛進幾十裡以外的王城。
當官的在那裡上班。
我現在很想用國罵來表達豐隆的心情，不過他沒這樣做，只按捺着怒火說：“在下雲師豐隆，請通融一下。”
“雲師？”守兵想了想，恍然，“是神人？”
豐隆頗得意地點頭。
“不行，神人和巫覡是絕對不允許進城的！即使到了王城，大人也會這樣告訴你！”
啊？
豐隆愣了愣，磨磨蹭蹭地迴轉身欲離去，卻突然扭頭就往裡面衝！
踢飛兩個前來阻攔的守衛，他屏息狂奔，剛出城門洞，就被一圈長矛給圍住了。內城門裡居然站了數十個全副武裝的周人，他們身後還豎着好幾層包銅皮的黑漆木柵欄！
這哪裡是居民區，根本就監獄！還是隨時防暴動的那種！
豐隆鬱悶地給拎着丟了出來。
要不是姒蘇還在城裡面，他八成會跑回去作法起雨，下到城牆全部給泡塌爲止！
內城門進不去，豐隆偷偷摸摸地沿着牆角走，趁人不注意，拔刀鑿凹洞來攀爬。
可惜，人家造城牆的那是高標準嚴要求，據說如果夯的土方能夠讓刀具插進一寸的話，夯土的人就要被宰掉（注2）。因此他鑿了半天，也沒辦法鑿個口子來踏足。
眼看天色漸暗，豐隆不得不考慮讓霜師或者風師來幫忙。
正在此時，他驀然感到身後來了一人！
把反握的刀柄換到右手，他猛然回身砍了過去，對方噹啷一聲以劍格擋。豐隆這纔看清來的是昭叔顏。
“公子諄？”他奇道，“巫妣准許你過來了？”
“我替師傅送信。”昭叔顏回答。
“記得巫妣是叫甲去送的吧？”
昭叔顏說：“反正我也無事可做。”劈柴交給甲乙了，他自然無事可做。
“可是……應當送去王城的對不對？”豐隆玩味地笑道。
“順路過來一下而已。”昭叔顏有些掛不住面子，對豐隆的明知故問反感起來，“雲師，你到底要不要進去？”
豐隆示意昭叔顏擡頭看看城牆，這種專防洪水猛獸的建築，可不是想進就能進的。
昭叔顏也不多話，兩指拈起圓頭的小陶鏢，鏢尾有孔。他解開扳指上面纏繞的絲線，系在陶鏢上。
“公子，你不會是打算……”豐隆咂舌。
“請別小看這根絲線，我用鏢打獵的時候，即使是強壯的公鹿也掙不斷。”昭叔顏說着，往城牆上擲出陶鏢，只要能將絲線鉤掛在旗或者別的器具上，就有攀爬的可能。
但，他們只聽見城牆上傳來一聲悶哼，陶鏢鬆垮垮地落了回來。
好像打到人了？
“……我們最好換個方位再試試！”兩人速度開溜，另找一處隱蔽的牆角來攀登。
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稍微，有點吵。
齊燕妮坐在地下房屋的一角，呆呆地看着幾千年前的教學實況。
學生陸陸續續進來，從五六歲到跟她差不多大的都有，女生居多。籃球場大小的房間被房柱分割成好幾個區域，有教在沙盤上寫字的，有教歌頌商祖的歌舞的，也有成年人在沙上畫大象教男孩駕馭戰象的訣竅。
鬧騰半個時辰左右，琢單帶一羣男孩下來了。
“伊作冊（作冊，商史官名之一），不多休息幾天嗎？”他首先向門側端坐的老人問好。
“老毛病了。”老翁咳嗽兩聲，瞥着齊燕妮，悄聲問琢單，“單衛（衛也是官職名），那位女子……？”
“是從城外帶回來的巫。”
旁邊一名小女孩聽到他們的對話，也不管滿手的沙土，忙不迭地爬起來，跑到齊燕妮面前。
“姐姐是巫女嗎？”她問。
齊燕妮點頭。
女孩咧嘴笑起來：“我是華牙，姐姐能教我龜卜嗎？我將來要作卜官的哦！”敢情是把齊燕妮當作一起授課的老師了。
“我不會……”齊燕妮不好意思地撓撓臉頰。
小女孩不依不饒：“姐姐你不是巫女嗎？外面的反賊害怕被神知道我們過得不開心，不準巫覡進來見我們，所以華牙是第一次見到活的巫女呢！作冊爺爺說巫女都會佔、卜、祝、龜、詛……很多很多東西，姐姐教我算筮好不好？”
這孩子，小小年紀懂的比她還多呢，那個“算式”是啥？
齊燕妮想了想，心裡有數了，說：“姐姐教你乘法好不好？”
“乘法？”
嘿嘿嘿嘿，不知道吧？“就是方便數數的方法呀！比如說你、琢單和我，每人手上有九粒豆子，那我們一共有多少豆子？”
“二十七。”華牙張口就答。
“啊？”
齊燕妮被嚇到——爲什麼這個小姑娘沒有掰着手指和腳趾來數？她七歲的時候都還算不利索的說！
女孩脆聲笑：“這個華牙早就學過了！要學算筮、算筮哦！”
齊燕妮臉一紅，不甘心地捋起袖子，叫到：“可惡！我教你代數！教你化學和物理！總沒學過了吧？”
這一叫，音量過於引人注目，大人小孩都轉過頭來盯着她。她急忙捂住嘴擺擺手，當作什麼也沒說過。
琢單一笑，對齊燕妮做出噤聲的手勢，示意大家繼續。
他信步踱過來，拍拍華牙的頭，蹲下在她耳邊嘀咕了幾句。華牙急忙跑回自己席位去，繼續學寫字。
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注1：本句摘自《殷周政治與宗教》，張榮明著。
關於商周信仰部分，本文存在作者的部分誇張扭曲，請勿當做史實使用。
注2：說的好像是後來的混凝土城牆？我全靠記憶來寫，已經不太記得清了，出錯見諒……