這章已修改爲下一章，昨天發佈章節的時候後臺卡了一下，然後提示發佈失敗，然後我又按了一下，結果就變成兩章重複的了。現在後臺改版之後，剛發佈的章節作者在後天看不了，所以昨天沒發現異常，今天打開後臺才傻眼了。已經訂閱的讀者，重新看一遍這章，一樣是4000字。 對大家造成的困擾，深感抱歉！
紫禁城內，朱由校一如既往的召開早朝。
經過多年的努力，如今的朝堂氣氛已經好轉了許多，漢皇黨掌控了局勢之後，內部形成了一套自己的嚴密體系，行政效率什麼的，都有顯著的提高。
“啓稟陛下，明年乃是戊辰年，按照慣例，每逢辰戌醜未舉行科舉會試，朝廷應開科取士，以選拔天下人才。”禮部尚書來宗道這天早朝對朱由校啓奏道。
“準。”朱由校略微想了想便同意了。恩科一般都是四年一次，上次科舉已經是壬戌年了，乙丑年科舉的提議則被朱由校給否決了，此前朱由校沒有掌控朝中局勢，對科舉十分膩味。明年是戊辰年了，這次再不搞科舉是糊弄不過去了。
而且朱由校發現科舉實際上也能選拔出人才，儘管效率可能不是那麼高，很多都是那種文化高到沒什麼做事能力的類型。但起碼還是能有幾個有用的，至於有幾個能用，到時候再說。
最重要的是，科舉事關舊有利益階級對朝廷的支持。
要是直接廢除掉科舉，地主階級首先就要和皇帝離心，到時候資本階級再和皇帝不對付，那後果就很嚴重了。
上次乙丑年科舉沒有舉行，已經有點鬧情緒了。
此時朱由校雖然在進行不斷的改革，但是起碼還沒有和地主階級徹底的撕破臉皮，起碼在那些未改革的地區，地主階級依舊可以通過科舉的方式，來進行興衰更替。
至於那些已經改革的省份，那些地主已經被納入新政體系了，不是成功轉型爲資本家，就是被市場給淘汰了，也已經掀不起什麼風浪。
而在那些未改革的省份，士子依舊可以免除農業稅。
如果把科舉給取消了，豈不是直接和那些地主階級撕破臉？
在這樣的考慮之下，朱由校知道戊辰年的科舉是推不掉的，該怎麼搞就怎麼搞，至於誰是一甲、二甲、三甲，最後還是他這個皇帝說的算的。那些商人子弟肯定是定到三甲，然後打發到什麼角落裡坐冷板凳。
“陛下聖明。”
見皇帝沒有再否定科舉，羣臣紛紛唱誦，這次可不是開玩笑的了。科舉這玩意，還真是朱由校心中的一個心結。
隨着商品經濟的不斷髮展，工業革命一旦拉開序幕，科舉這玩意確實有點跟不上時代了。
到時候教育體系需要培養大量工業人才，你讓一羣人整天去讀四書五經，對社會資源浪費得很。
而且最終培養出來的，個人修養確實是不錯的，但該貪的還是照樣貪，照樣爲了階級利益不顧國家利益。而且個人修養不代表會做事，看看這科舉最終培養出了一羣什麼人就知道了，書法家、畫家、詩人什麼的一大堆，當然詩人到明代少了很多，但把腦子放在書法、繪畫上的一大堆。
當然人畢竟有不同，個別關心生產、軍事的文人也是有的，但是佔比很少，科舉的人才培養效率實在太差。
朱由校寧願要一羣能做事的貪官，也不要這些什麼都不敢的清官。
畢竟貪官只要能做事，暗地裡貪一點，他睜一隻眼閉一隻眼也就是了。只要那些貪官不做得太過分，貪得明目張膽、視若無人。反正反腐是持續的反腐的，作爲皇帝他只按照程序來反腐，把明面上監督好，暗地裡偶爾查一查也就是了。
那些貪官只要能做事，暗地裡能貪到錢也算他們本事。這樣的貪污，實際上也動搖不了國本。
因爲在有監督的情況下，這些官員見光就死，意味着這些貪官貪污了錢，也不敢拿出來顯擺，更不敢拿出來大肆購買不動產。頂多自己暗地裡享受點奢侈品，那些奢侈品大部分又是掌握在國有資本財團手上的，這些貪官享受奢侈品實際上揮霍的民力並不多。
這些貪官又不敢公然把錢拿出來蓋大房子，更不敢公然把錢拿到公衆場合花天酒地，相當於他們手上的錢再多，錢只是代表商品，商品又是勞動所創造的。既然無法光明正大的花銷，還要處處小心，個人也就享受不到太多你人民的勞動成果。
而且錢貪多了，在這種見光死的制度下，他們最終只能跑路。而在當前的大明，那些貪官又能跑到哪裡去？
即便像後世的中國，那些貪官卷這錢跑路之後，對中國的影響實際上也並不是太大。那些貪官帶的走工廠、房子嗎？
所以反腐重點在於完善制度和持續執行，並不在於真的要把所有貪官都消滅精光，在制度內能貪到手，睜一隻眼閉一隻眼也就拉倒了。
不反腐和無比嚴厲的反腐，都是走了極端，只有平衡纔是最溫和的。就像是國家發展路線一樣，社會主義和資本主義都是理想化的極端，而新社會主義則是平衡的溫和路線。
中國古代的皇帝頭上戴的皇冠，前面都帶着一竄的簾子，就是提醒帝王不要把事情看得太清楚。因爲水至清則無魚，人至察則無徒。
明王朝的科舉，就是走了點極端，官場平日裡也是這樣，烏煙瘴氣一大堆，偏偏那些有商人背景的官員，可以把表面做得很好，但他們代表商人利益，上任之後卻是什麼都不管，任由商人通過商業手段盤剝百姓。同時這些官員又用這種表面上的東西去到處攻訐，東林黨靠這種極端的手段，把一個個能做事又會貪錢的官員都放倒，最後整個朝廷也沒剩下幾個會做事的人了。
總而言之，貪污並不可怕，可怕的是沒有規則的亂貪。
什麼錢能貪，什麼錢不能貪。什麼事必須要做，什麼事不能做。一旦標準被搞亂了，那國家亂套了。
東林黨之所以危害大，就是因爲他們根據自己的階級利益，設立了一個不符合國家利益的官場標準出來。
所以如今朱由校也不怕底下的官員貪污了，反正標準他搞出來了。他的標準無非就是那幾條。
敢光明正大貪污的官員，幹掉！
貪污了之後敢光明正大出來花銷、購置產業的官員，幹掉！
因爲貪污引起羣衆事件或被媒體曝光而引起民憤的，幹掉。
因爲貪污而搞出什麼豆腐渣工程之類危害國家、社會安全的，幹掉。
暗地裡貪污又碌碌無爲的，幹掉。
反正明面上的東西都看着，這些官員要貪可以，但不要顯擺，悶聲發財朱由校都睜一隻眼閉一隻眼。但要是整天吃喝公款、公款旅遊什麼的，在老百姓面前一副佔公家便宜很爽的樣子，那是堅決要打掉的。
還有那些工程建設，質量檢查也非常嚴格，那些官員要貪可以，但不要影響工程質量，也不要搞出拖欠農民工工資的事情，否則就休怪上面手起刀落了。
要貪可以，本分先做好再貪。
至於那些會做事的官員，有政績就提拔起來。不管你貪了多少，只要是在這個標準內貪的。
但若是本職工作沒做好，出了什麼生產事故之類的，不管他們是不是無辜，該捲鋪蓋滾蛋的滾蛋。
如今的漢皇黨，實際上並不是一個完全清廉的官僚集團，反而是一個共同遵守這個標準的官僚利益集團。
這是一個能者上、庸者下的利益集團，每年地方考覈，能發展經濟、搞好民生的，就提拔起來。那些不按貪污標準來的官員，一律坐牢的坐牢、抄家流放的抄家流放、問斬的問斬。而那些沒有管理好地方出了問題的官員，該滾蛋的滾蛋。
這個官僚利益集團內，是不帶個人道德審判色彩的。過去東林黨的標準，則經常用某某某德行有失來攻訐別人，例如造謠某某官員扒灰，然後就把對方給定罪了。而在如今的漢皇黨標準裡面，即便某官員在家裡扒灰，那也是人家自己的家事，只要沒確切證據，都不會拿來定罪。
當然這是漢皇黨內部的標準，如果是對付東林黨，那查起來就嚴了，甚至到了吹毛求疵的地步，這是黨派傾軋的正常現象。而在漢皇黨內部，儘管允許在標準之內貪污，但提拔到高層的，則還是要考量其是否清廉。
因爲只有清廉又肯做事的官員，才能維持好這個標準。因爲漢皇黨高層是不允許貪污的，但又有直接的利益分配，一個是***，一個是國有資本財團的一些分紅。
行政體系是如此，國企體系也是如此。
在有約束的情況下，貪污並不會動搖國本。後世的反腐，基本上也就是這個思路。
如今漢皇黨這樣的制度，傳統科舉很不適應，一方面是選拔人才的速度慢，每四年只有幾百人考取進士。另一方面是有效率太差，那幾百個人裡面，又有幾個是真正能做事的呢？
而且如今漢皇黨的制度就像是一個優勝劣汰的篩子，可是裡面的人就那麼一點，再怎麼篩選，又能篩選出幾個優秀的官員？所以漢皇黨需要大量的人才注入才行，科舉那點人根本不夠塞牙縫的。
所以漢皇黨如今乾脆從基層提拔公務員，就是爲了獲取更多的新鮮血液。
特別是如今新政地盤大了，北直隸、山東、山西、河南、東北、西域、臺灣、南洋、澳洲這些地方都是執行新政制度的地方，又增加了鄉鎮政府，對官員和公務員的需求量太大了。
當了這些年皇帝的朱由校，如今已經把治國的一套領悟得差不多了，發現科舉沒辦法適應當前環境的情況下，隨即開口說道：“既然明年要舉行科舉，不如將科舉與公務員考試並行，並將規模擴大至全國各省，且公務員考試每年舉行一次。諸位愛卿以爲如何？”
“臣以爲此方案可行。”
“臣附議。”
“臣附議。”
如今的朝堂，已經不是過去的朝堂了。朱由校要做什麼事情，也不需要再拐彎抹角的進行，自己直接提出便可。朝堂上大多都是漢皇黨官員，自然是沒什麼阻力的。
“既然諸位愛卿認爲可行，那就這麼定了，內閣拿個具體章程出來。”朱由校隨即拍板決定道。
公務員考試在新政地區已經進行好幾年了，考試內容也就和後世的公務員考試差不多，各個方面都考一些。
什麼邏輯判斷能力、常識判斷、文字理解判斷，栢杜叟鎻：八八讀書網以及一些四書五經的基礎知識，反正各種類型的題目都有。
當更多的還是判斷類，從命理上來說，一個人能不能當官，能不能當好這個官，有沒有領導能力，就看十神中的‘正官’，正官對人性格和頭腦的最大影響就是判斷能力，一個正官發揮好的作用的人，絕對是對錯分明的。
要想成爲公務員，基本的判斷能力總得有吧！否則參與行政工作之後腦子不正常，幹出蠢事怎麼辦？
另外一個就是知識方面得萬金油一些，各個方面都得懂一點，這樣才能適應各種崗位。
至於偏才，那就沒辦法了。下面有多少公務員啊！而對行政上的管理，中央也是進行宏觀調控的，如果每一個公務員都是偏才，那安排起來得殺死多少腦細胞才能搞定？
偏才實際上也意味着有缺陷，而這個國家人口這麼多，也並非一定要用偏才不可。車輪正以爲是圓的，才能繼續往前滾動。
而且萬事萬物，都有兩面性，儘管萬金油在單一領域比不上那些偏才，然而一旦出現精英人才，反倒比偏才更有能力和作爲。只要這些精英人才涌現出來，得到高層關注，就可以根據其特長去安排工作。
至於限制在某領悟的特長型公務員，那可以另外再招，這種基層公務員，就是丟下篩子選個一批批上來。
如今新政地區的公務員考試，但凡有秀才功名或者大學畢業都可以報考。
反正日後科舉與公務員考試並行，大明的讀書人也有兩個系統可以選擇，一個是進入傳統的學堂、書院就讀，然後走科舉的路子，考不上也可以去考公務員。
另一個就是進入官方新學學堂，主要培養的還是實用型人才，這類人才也可以走公務員的路線進入仕途，另外也有一個政法大學可以獲得較高的仕途起點。
兩套系統反正互不妨礙，但顯然還是朱由校自己構建的體系更佔優勢。一方面官方公立學校將普及義務教育，一方面政法大學是每年招生。而科舉會試四年一次，有時候甚至還不能正常舉行。
天長日久了，儒家那套玩意的影響力也就沒那麼強大了。不過儒家的東西全丟掉也不太妥當，只不過此時儒家已經被人玩得走火入魔了，朱由校只是給儒家去去火。