再說格格，聽到猴渣一腦袋撞門框上，不由得笑出聲來，困勁全無。她知道，猴渣自幼在鬼街口長大，又在蕭家待過幾年，多少也是個有些眼力的人，這麼晚來找蕭錯，一定是遇上了極品。她從沙發上坐起，把手一伸，輕輕喊了聲：“虎爾赤。”趴在腳下的大狗，聽到口令，立即站在她的面前，她抓着導盲鞍，走到蕭錯書桌前。
蕭錯不動聲色，把老銀鎖和駝皮收進盒子，放回書桌的暗道裡。他算計着，以猴渣對葬狗坡地形的熟悉程度，從鬼街口到蕭家老宅，大約半小時車程。他將書桌整理一下，靜候猴渣到來。
雖然已是凌晨，但天上還是黑雲遮月，陰風颯然。那荒涼寂靜的老宅院之中，猴子、夜貓子和各類小動物，在枯枝亂杈上，搖晃作響。還有些不知道是鬼哭，還是狼嚎的怪異響動，不時從樹林深處傳來，在黑夜聽來，好似有無數冤魂，躲在各處角落，不住啼哭，聽得人肌膚起疙瘩。
半小時後，蕭家老宅門口，傳來一陣白鵝的叫聲。隨後，便是猴渣在外面的叫喊聲：“見過看家用狗、用貓的，沒見過哪家人，用一連隊的大白鵝當保安。這哪是人類居住地啊？除了你倆，全他媽的野生動物，沒見過這麼省保安費的。蕭錯，快點吹口哨，不然，我這褲子就掛不住了。”
蕭錯按下宅門按鈕，走到陽臺，只見大門口，一羣白鵝正扭着猴渣的褲子不放。他連忙朝樓下吹了幾聲口哨，這羣白鵝才鬆了猴渣的褲子，嘎嘎叫着離開大門。猴渣閃過白鵝，便往樓上衝去。看見蕭錯後，他便心急火燎地從口袋裡掏出琀蟬，那塊駝皮被帶落在書桌下，他卻渾然不知。
猴渣也不廢話，直奔主題，把收琀蟬經過，粗枝大葉地說了一遍後，劈頭就問：“這寶貝到底能值多少錢？”
蕭錯聽他說了經過，接過他手裡的琀蟬。蕭錯仔細端詳一番後，臉色一沉，反問：“猴渣，如果有人要請你這寶貝，你打算叫價多少？”猴渣心裡一懸，低聲說：“瞧你這話說的，我眼皮子都開始撲騰了。你千萬別告訴我，眼珠往褲襠裡掉了！”
蕭錯冷笑一下，沒吭聲。猴渣定了定神，說：“我一千塊抓來的，如果沒走眼，碰個燒紙大戶，我就放他十萬。”猴渣話一出口，蕭錯便橫他一眼道：“辨玉訣上說：遠看造型，近看料，拿上手來，看刀工。我爸帶你這麼多年，你怎麼就一點都不上套呢？關於蟬形玉器，我也沒少跟你費口舌吧！”
猴渣聽出蕭錯話裡有話，身上泛起一層雞皮疙瘩，心想着，這萬一走眼，拿那東西換燒餅都沒人願意給。再者說，這失利事小，失眼事大，在鬼街口，走眼可是失名譽的事，要被人戳脊梁骨的。他揉揉眼睛，對着琀蟬再看，說：“關於蟬形玉器，你是沒……沒少說過，可我收的時候，也是照老路子來的……”
蕭錯低頭看蟬，態度既不冷，也不熱，且拿捏着小勁兒，嘆息道：“你收的是急貨，打眼估價，那是逼不得已。藏家不講高低價，只認真贗劣好。玩家是一看二摸三琢磨，四疑五悟六囉唆，七上八下差不多。而你，是個倒騰老件的，不論真假新老貨，不見贏利，不能撒手。商人要繃着價買，繃着價賣，那就得辨工識寶。收貨不能走眼，出貨更不能走眼，一旦走眼，必定後悔莫及。”
猴渣見蕭錯說話一本正經，自己也不敢戲謔，看來，今兒是碰到大事了，他想了想說：“這理兒我一直記得，收這蟬時，雖然是一打眼的工夫，可我心裡，也沒少唸叨蕭老爺子的叮囑。他說過：商周玉蟬，蟬形頭眼大，身翼窄小，呈細長倒梯形，而且頭部中央有孔，用來穿繩佩戴。南北朝玉蟬，仍沿襲漢制，但由於受戰亂影響，玉料來源困難，玉蟬多數用滑石刻成。東晉以後，幾乎見不到玉蟬，直到宋代，仿古風氣盛行，蟬又作爲佩飾出現，器物上紋飾有云紋、斜方格紋及各種仿古紋飾，運用推拓磨和勾雲相結合的雕琢技法。明代玉蟬，器形呈扁圓形，雙翼及腹部運用深勾深壓雕琢技法，尤其蟬衣，不光有脈紋，還有無數的小圓點，好似透明的一般。清代玉蟬，雕琢以寫真手法與仿古紋飾同用，用料講究，紋飾分佈稀疏明朗，線條多用陽紋線來雕刻。清代後期，開始造假，民國時，更爲盛行。”
猴渣邊說，邊摸着腦門上那個小疤眼，話語裡竟帶上了幾分顫音：“你再看這隻蟬，高額、突眼、寬頸、翅翼都是以漢八刀勾勒，刀刀挺勁見鋒。這種玉蟬造型規整，變化較少，是盛行於西漢晚期至東漢，用作斂葬中，放在死人嘴中的琀蟬。有句看老玉的行話叫：有眼看眼，無眼看工。這東西，靠得上標準，要是不夠年份，不是漢代的，我把自己倆眼珠子摳出來，給你當泡兒踩。”
蕭錯盯着猴渣，沒想到這小子的腦子，還有這麼靈光的時候。他突然站起來，捶了猴渣胸口一拳，笑罵：“行啊，你小子這張嘴可真是出自名門正派，堪比少林武當啊。我爸常說：玉蟬雖小，卻爲漢代玉器之經典而名重天下。這東西，我一打眼，就知道是生坑，這沒爭議，一眼貨，開門到代的東西。關於價格，我姑且這麼一說，你姑且也那麼一聽。若有人在一千後面多加三個零，你都甭答理他。你小子虧了心眼多，到我這兒溜一圈，不來這一朝，開市時，你若十萬塊錢出了手，我看你到哪兒買後悔藥去！”
猴渣聽到蕭錯這麼一說，簡直是心花怒放：“看，我就知道，這不是個俗物！咱這腦袋，也不是白往門框上撞的。想我祖上也是皇室貴族，都他孃的在民間憋屈了大半個世紀了，如今總算要翻身做貝勒爺了！蕭錯……你說……我……我容易嗎我？”
猴渣說完話，表情僵住，一屁股坐沙發上，呼哧呼哧地喘，過了半天，氣喘勻了，又覺得自己老這麼端着挺沒勁的，“嗷”的一聲就開始哭，眼淚掉得還很有個性，順着腮幫子一直滑到下巴，然後，他用胳膊一胡嚕，沒了。然後，又接着往外掉。
“是什麼稀罕老件，能不能讓我摸摸寶？”格格一手端着茶，一手牽着虎爾赤，在虎爾赤的引導下，她把茶放在猴渣手上，又轉身到蕭錯身邊。虎爾赤見格格停下腳步，便鑽進書桌下候着，恰好趴在猴渣那塊駝皮上，它叼起駝皮，含在嘴裡，玩來弄去。
蕭錯把手裡的琀蟬，輕輕放在格格手心裡，請她摸寶。
摸寶，這門辨別古玩的技術，起源於盜墓。盜者侵墓時，講究望、聞、問、切，就像古代的醫生一樣。望，通過看風水，來判斷墓地。問，要了解情況，他們要訪問當地百姓，當地百姓的傳說中，常常會反映出來周圍的文物埋藏情況。盲人摸寶，主要是借鑑於聞和切，聞，是辨別老件身上附帶的泥土味道，有經驗者，不僅能夠判斷出古玩是出自哪朝哪代的墓穴，還能判斷出是高仿，還是老件新工。切，也是來源於盜墓，當盜賊進入墳墓後，裡面是一片漆黑，根本沒辦法用眼睛去辨別陪葬品，他們只能用手來撫摸這個葬品，憑感覺來判斷哪個東西值錢。
格格是個盲人，手指觸覺非常敏感，摸寶是蕭家只傳給盲人的鑑寶技術，也只有盲人，才能練到爐火純青的地步。盲人有些時候，能感覺到一些常人看不到的東西。當年，猴瞎子就因爲在蕭家學到這門摸寶技術，才弄火了鬼街口。
格格用手指按在蟬上，一點一點仔細摸着：“這線條一上手，就知道是老工，線條速度慢，邊緣像刀切一樣，沒有崩裂和毛刀出現。尾部的尖鋒有扎手的感覺，這應該是一隻蟬王。宋代、明代的尖鋒因翼端稍稍圓形，都沒有扎手的感覺。這隻蟬的線條以直線爲多，有的雖呈弧形線，但都是有兩線交鋒而成，最精緻的地方就是推磨。玉蟬頸下呈小弧形，光整平涌，不起波狀，蟬呈圓頭形，眼珠跳出廓外，如果我摸得不錯，這東西應該是西漢中晚期的。”
格格說到這兒時，突然停下，她似乎感覺有什麼不對勁的地方。她將玉蟬重新摸了一遍，在摸到翅尖時，她的手指一顫，竟冒出一注血來。
蕭錯見了，心下驚疑起來，這琀蟬怎會有這般凶煞？竟嗜起人血！趕緊把格格手指放進嘴裡吸吮，格格慌忙推開他，叫他接過琀蟬，說：“哥，這玉蟬有問題……”