“有趣，廌山先生（遊酢）作爲程門四大弟子，向來很少發言的，這一次居然忍不住在報上發牢騷。”
大宋是中國古代歷朝歷代中讀書人地位最高活得最滋潤，也是讀書人比例佔得極高的朝代，在讀書圈子裡，洛學是第一大派系，而洛學程門四大弟子也個個都是明星人物。
遊酢作爲有名的理學家，其寫的幾本著作《中庸義》、《易說》、《論語孟子雜解》等價值極高，很受學問界的歡迎，他的地位不說在讀書人圈子裡，就是在普通黎民百姓眼中也是一尊超級大神。
這樣的一尊大神突然在報上怦擊月如、妙玉的文章觀點。
妙玉、如月是誰？
若不是這一次她們在報上發表連載，根本就從沒人聽過到這個名字，可即便兩人在報上連載了一系列文章，可是衆人也只是知道這麼兩個人對《工具論》的剖析很了得，至於更具體的，兩人姓甚名誰，出身何處都是一無所知。
報紙覆蓋範圍內，閒人多的地方，茶樓酒座上經常便聽到這樣的話：
“妙玉、如月只不過是個新人，又沒得罪廌山先生，這廌山先生居然……這其中大有深意呀。”
“你仔細看看，廌山先生之所以怦擊，是怦擊妙玉、如月提倡的論證嚴謹這個觀點，你再想想程門的學問是個什麼樣子，就知道爲何廌山先生坐不住了。”
“可妙玉、如月不過是一無名之輩，就算說了不該說的，也不該驚動廌山先生這尊大神吧？”
“無名之輩？真是無知，她們以前也許是無名之輩，可現在，豈能還算是無名之輩，不說她們連載的文章含金量多高，就說她們文章是經過三大主編授權，這便足夠引起廌山先生不安了。”
“對，來自神仙國的。對神仙國最瞭解的就是秦仙傲，既然秦仙傲授權這樣的文章連載，顯然她們在文章中的主張是得到了秦仙傲的認可的。”
“得到了秦仙傲的認可，洛學豈能坐得住？”
……
中國人向來想象力豐富。遊酢向妙玉、如月的開炮，在很多自以爲聰明的人的深度解讀下，這不是向妙玉如月開炮，而是向秦仙傲，向三大主編。向報社開炮了。
這開炮，不是轟擊這一篇如月、妙玉的文章。
而是轟擊《工具論》，甚至而轟擊神仙國度的真假。
有時候越是這種小道消息，這種自己胡亂想出來的，反而越是讓人深信，於是乎越來越多的人相信這種說法。
洛學向秦仙傲開炮。
伊川先生對上酒色公子。
兩個都是天下一等一的大名人，伊川先生挾四十年威望，對於如日中天，如同慧星般亮起的新秀秦仙傲。
誰高誰低？
興奮！
無數黎民百姓開始期待這一場對壘。
無數讀書人眼裡閃着興奮的光芒，上一場伊川先生打擂。先是與劉琴，伊川先生敗了一籌便偃旗息鼓，而後雖然一波未平一波又起，秦仙傲、段海峰連接加入，段海峰甚至直接點名伊川先生。
可是洛學便如啞了一般。
弄到現在雖然秦仙傲與段海峰，外加一個劉琴是在打擂。
可是……
他們三者之間翻譯的《工具論》各部份，讓人怎麼評好壞對錯？
要想在段海峰、秦仙傲兩者之間做一個明顯的評判，怎麼都難以服衆，所以這一次遊酢一開炮，無數人的血沸騰起來。
尤其是這一次。無論誰輸誰贏都是大宋人。
“現在就看秦仙傲如何應對了！”
“嗯，秦仙傲是何等高傲的人，豈會任人怦擊？他能讓遊酢的採訪稿直接上報而不作處理，定然有後手。”
“我看洛學懸了！”
“瘦死的駱駝比馬大。洛學懸？不說程門高人無數，就是程門一些普通弟子門人，也不是個個吃素的。”
“這一次未必是洛學，我看可能天下學派都會加入進來。”
“整個天下，不會吧，你是說秦仙傲得罪了整個天下的學派？”
……
可是——
讓很多人失望的是。
妙玉、如月。以及他們背後的秦仙傲，甚至三大主編根本沒做任何的迴應，只是妙玉、如月的文章繼續連載。
這一下無數人迷糊了。
難道秦仙傲真看不出遊酢的採訪言辭就是針對他的？針對《工具論》的，還是《工具論》真正的涵義並不在妙玉、如月所說中？
“一定，一定是心虛。”
“秦仙傲心虛，妙玉、如月也心虛，所以大事化小，小事化了，不作迴應反而最好的迴應，因爲一回應事情便會鬧大，一鬧大，衆目睽睽之下，真張飛，假張飛便會水落石出。”
“秦仙傲他們不是說做學問要嚴謹麼，寫文章也要嚴謹麼？這個時候就該如來，給大夥一個交待，該辯論的辯論，該一步步，掰開揉碎弄清楚的弄清楚，把事實，把對錯都擺上明面。”
……
在有心人的散佈下，這樣的傳言開始彌布在大街小巷。
頓時無數支持秦仙傲，認同秦仙傲所寫的《神仙國遊記》是真實存在的一個個人急了。秦公子可是從來不認輸的，連段海峰都不怕的牛人，豈會心虛？是真的心虛，還是有事耽擱？
一個個望眼欲穿。
報上每期的文章依舊如故，彷彿秦仙傲根本不知道有這麼一回事似的。
可是真不知道？
自遊酢採訪稿一出，可是有不少人寫信給報社討論這件事的。
頓時整個大宋各城池開始沸騰起來。
“秦公子一定是迫於某種壓力。”
“迫於某種壓力，秦仙傲是什麼人，天不怕地不怕的，誰敢對他施壓？”
“秦公子再天不怕地不怕，也只不過是一介布衣，自古民不與官鬥，你說會是怎麼回事？要知道某些人背後的官方身份可是很厲害的。”
“哼，民鬥不過官是道理，可是如今司馬相公當朝，宰相肚裡能撐船，司馬相公的肚量豈會容不得秦仙傲爲這些事辯駁一兩句？”
“你這是天真，官場的事，學問界的事，裡面的水深着呢。”
“我早就說了，秦仙傲這次是馬失前蹄。”
……
一些閒得沒事做的人，成天爭吵着，而很多黎民百姓辛苦工作間偷得片刻閒也會這樣爭議着。直到這一期報上又刊出阿朱阿碧對一個名人的採訪稿。
“如月、妙玉所提倡的做學問嚴謹，這是沒錯的，可是，事情要分清楚，什麼時候該嚴謹。做文章，做學問與做其他事是一個道理，做的時候要嚴謹，可拿出來的東西要美，要好用，耐用。”
“文章千古事。”
“我們每寫一篇文章，都是要流傳後世的，這樣的文章便如一件精美的瓷器，一件華麗的衣裳，一盤色香味俱全的大菜。”
“精美、華麗、色香味俱全才能賣得出手。”
“人們買你的貨，不會去看你是如何一步步把瓷器做出來的，把衣裳加工，美味佳餚如何製作的。”
“既然人們只注重最後的成品。”
“那麼製作的過程儘管需要嚴密嚴謹，卻不需要展示在買者眼前，倘若展示給買者，恐怕這些買者都會被嚇跑。”
“所以聖人寫文章。”
“一字三年得。”
“一字一句，必須反覆推敲，一個道理，也是思索、研究、比較、論證、甚至親身反覆經歷才得出來的。”
“這些親身經歷，研究以及心路的歷程，很難寫成文字，即便勉強寫成文字，亦十不足一。百年經歷，千年積累得出一個道理，往往只三兩字便足矣。”
“何能論證？”
“如何論證？”
“因此一個道理真正的論證過程，我們大抵是不需要寫在文章中的，倘若你當真拿出供現在人前，恐怕讀者也會食之無味，棄之可惜，如同嚼蠟。”
……
這是蔡京的採訪發言。
蔡京，字元長。
雖然與司馬光、程頤、文彥博、呂公著、王安石、蘇軾……等第一階梯的老一輩不屬於同一階級，可是在稍次的第二階梯中，他的名氣是最大的。
首先。
蔡京是即受王安石無比器重，同時又受司馬光無比器重的人物。
既是變法的極力擁護者和得力干將，又是現在司馬光陣營廢除變法的中堅人物，其人文采學識不必說，散文尤爲出衆，書法姿媚豪健，沉着痛快，更是獨步當代。
甚至在某些人眼裡，蔡京的書法已經站在蘇軾之上了。
這樣的一個人，什麼程門四大弟子游酢、楊時、謝良佐、呂大臨和他比起來，便什麼也不是了。
更何況蔡京是在這個時候，天下沸沸揚揚討論秦仙傲不迴應遊酢怦擊的時候發出這一擊！