我沉浸在這種對俠客的理解與擁有的激動中，忽然覺得腦袋沉沉，朦朦朧朧間，我來到了研究中心後面的一個公園。
公園中央有個廣場，有兩三個足球場那麼大。四周花草簇擁，中間有些人蚊在玩耍。
這時，旁邊一面白色的飾牆上突然噴出許多白色的氣體來。氣體很快凝結成一行文字。起初那文字我看不懂，後來仔細看時，才發現是世界語（Esperanto）。
世界語是地球前波蘭的眼科醫生柴門霍夫博士（拉扎魯•路德維克•柴門霍夫）於1887年創制的一種語言，至今已124年。這語言簡單易學，旨在消除國際交往的語言障礙，被譽爲“國際普通話”。
據信霍夫博士曾夢遊或神遊異域，受到點拔，發明了世界語。
霍夫博士希望全世界的人都學講世界語作爲母語的補充，這樣世界人民就可以增加溝通，減少隔核，增進相互瞭解，消除仇恨和戰爭，促成和諧，實現平等、博愛，使得整個人類就象個大家庭。
他的願望是美好的，可是他忘了，即使是同一個家庭的成員也有鬥爭，利益越集中的地方鬥得就越厲害。由此類推，即使是同一個國家講同一種語言的人，也仍是矛盾多多，隔閡重重 。人之好爭鬥，人性使然，或者說是沒有得到很好進化的人性使然。
所以，世界的各國的人都說好，但就是沒多少人去學它，漸漸地也就淡出了人們的視線。
不過當時流行了一陣的，以致於引起異域某種不安。
據說異域的人還象上帝不願讓人類講同一種話那樣，也採用了一些措施以引起了人們心理上的某種變化，使之產生了某種抵制，使得人類自己不願意去學，或學了也沒有多少人用心去講去聽。妙計！妙計啊！
不過，我們蚊類沒那麼多花花腸子，主動去接觸受世界語並受它的啓發，也發明了一種世界語，非常易學易懂，早已流行。
現在不但在蚊類流行，甚至在動物類流行！這就是爲什麼我們動物類時常可以溝通一下下啦。
這裡的世界語可不是我們動物的世界語，還是波蘭那個語言學家的世界語。據說經過新地球人類的改造，更完美更易學了。
白牆上那氣體凝結的文字，是這樣寫着：廣場文化課堂 世界語愛好者集會 上午11:00—12:00。
這時廣場上的噴泉時鐘顯示的時間是10:30。廣場裡玩耍的人開始自覺地匆忙離開了。
人們一離開廣場，正中突然豎起一個巨柱。然後，柱子象氣體一樣往四周擴散開去。不多時，氣體逐漸凝固，定晴一看，居然是一個大型的建築！
門楣上幾個金色大字：“廣場文化會議中心”。
我恍如夢中，搖搖頭掐掐肚，卻是真的！
魔術? 夢幻?
沒等我多想，已來了許多人。他們或是揹着個包包飛行而來；或踩着個冒汽的塊塊滑行而來，動作迅速嫺熟，意氣風發，悠然自得！
人們在寬敞的大門魚貫而入。
我看得癡了，有些發暈，也就乾脆迷糊一陣吧。我在一片樹葉上躺下，眨眼間便進入夢鄉。
剛入夢就見一個老者向我走來，把我吵醒，（？）
老者說要請我給廣場文化作個講座。他說他是一個大學校長。
我說我不合適，還是另找他人吧。他不同意，說非我莫屬，並誠懇地說此專場是蚊人協調研究會成立儀式的配套活動之一， 是俠義專題，你爲著名大俠， 且來自蚊類， 知名的蚊俠， 您來講最好。
拗他不過我，我只好答應了。我隨着他進入了剛纔看到的那個由汽變成的大會堂，見那裡已經擠滿了人和蚊， 其中大多是某間名牌大學的大學生。
校長往一個象塊豆腐般潔白的講臺上一站，臺下立即安靜下來。
校長介紹說：“同學們，朋友們，今天我們榮幸地請來了著名的蚊俠給我們講座，大家歡迎！”
安靜的會場驟然襲起一陣掌聲的風暴，經久不息。
校長擺擺手， 風暴嘎然而止。“ 現在有請蚊俠先生給大家講講俠義與道義方面的講座。 大家歡迎！”
又是一陣掌聲的風暴，在會堂中驟起並旋轉。
我站在講臺上，覺得有些暈，有些旋！
我經歷了許多風風雨雨，驚濤駭浪，就是沒有上過講臺！
這活要是讓我夫人，我的女俠，來做會非常合適，可我現在已在風口浪尖，女俠卻無處可尋！
情況緊急，俠客當亮劍！
我靈機一動，說我沒有受過多少教育，對講課有些力不從心，希望我們的交流以提問互動的方式進行。
演講廳內燈火輝煌，其實也沒什麼燈，可是那白色的牆壁和頂棚自然就放出白色的光來，象有千百支燈在照耀。
成千學子的臉呈現翻倍的眼睛，翻倍的眼睛放射着再翻倍渴求！
一雙明亮的眼睛閃着暮智的光芒，向我提出如下尖銳問題，幾乎使我難以應對：“蚊俠先生，請問您爲什麼能稱爲俠？”
我對這個問題想了很久，足有十分之一秒。然後答道：“是啊，我爲什麼稱爲俠？這也是一直困擾着我的問題。首先，我聲明，蚊俠不是我自封的。是誰封的我也不清楚。我想我一直本着自己內心感受，有意無意地做了一些事情，而這些事，恰好是人們所喜歡，卻又自身很難做到，所以人們給了我這個榮譽。”
“我有些明白了，您是說，您做俠義之事，從來是無意之舉，是下意識所爲嗎？”另一雙明亮的眼睛提出了新問題。
“這位同學問得好！俠義之事並不是刻意而爲。只要自身有正義之感，有是非判別力，有疾惡之心，有戰邪之勇，無得失之慮，有濟世扶弱之願，即可爲俠！”我自己都爲我的口才感到吃驚和滿意！
“據我所知，有些人是爲沽名釣譽，刻意塑造俠客形象，以達到自己成名目的，您覺得我說的對嗎?”
這問題有點刁，有些人當然不排除我！我略一沉吟，如是回答：“請舉例說明歷史上留名的俠客有哪一位或哪一些？”
該同學無言，會場掌聲雷動！
這時，一雙飄亮的丹鳳眼，透着迷人的英氣，逼向我：“我有俠義之心，卻無高強的本領，是否只能自認勿如，與俠客無緣？“
“俠客並不等於打打殺殺。它是一種對正義的堅持與維護，對受到不公對待的弱勢階層願意、且敢於挺身而出，修正不良言行；敢冒因此受到打擊報復，或蒙怨受屈，自損已利的風險。這就是俠客！“我滔滔不絕地說，顯然受到那美麗眼睛的鼓勵，”哪怕你手無縛之力，卻有維護正義之勇，仍不失爲俠客！”
“蚊俠先生，您是否認爲俠客是法治缺失時代的產物？” 一雙看起來上了年紀老師模樣的眼睛問道。
“誠然，非法治時代需要更多的俠客 ，但法治時代或貌似法治時代同樣需要俠義精神，需要更高強本事的俠客。這種俠客的本領不再是高強的好武功，而在於高強的智慧。總之，俠義精神是任何時代，不管法治與否，所需要的必要補充。 否則，任何統治體系一旦發生偏頗，就必然會象一股邪惡的潮流，一瀉千里,不可收拾。”
簡要地說，俠義是幫人也是得罪人的一種精神，是社會不可缺失的股力量。所以，俠客行爲是：面臨強敵時，明知能行當然上，明知不行更要上！所以俠客不好當，往往要受傷或死亡，在一個物慾橫流，銅臭遍地的社會，沒有人願意成爲俠客，也就更顯得俠客的珍貴！“
演講廳上掌聲雷動，經久不息。
我知道這掌聲不是給我的，而是給他們自己的。因爲他們知道，俠義精神在覈戰之前還是核戰之後，在人類當中基本缺失。國國和人人都從自身利益爲出發點，以維護自身利益爲根本點。從上而下看，國、單位和個體皆如此；從下往上看，個體、單位和國也一樣！
其實根本是個體俠義精神的缺失，才逐漸導致社會正義的缺失；而社會正義的缺失，反過來加劇個體 正義的缺失，最終導致社會秩序的失衡。
而國與國之間，正如人與人的關係；國與世界的關係，正如人與社會的關係。
這聽起來很複雜，仔細回味一下即可完全清晰。
我仍在口惹懸河，猛然發覺演講廳裡已經人去廳空。一個教授正在收拾資料，滿臉紅光渾身興奮。這時一個靚麗故娘走上前來，熱切地說：“恭喜您文大教授，您講得實在是太精彩了！
我正要搭話，忽然意識到她對着的是那老頭，教授，姓文，文教授! 文大教授。
那老頭擡起頭滿臉的皺紋，那皺紋居然笑開了花，伸出手去握住了那雙纖細皎好的手。
“嗨！老公你真棒！”耳邊突然傳來女俠一聲喊叫，我激靈靈地打了個寒戰，清醒過來， 發現自己站在講臺上，四周已人去堂空。
這時，會堂的牆又開始汽化並迅速聚攏。我和女俠一躍而出。回頭看時，那汽已聚成一根巨柱並緩緩往地下消失。
廣場重又出現。
老者，哦，對了，是校長，站在我們面前，一邊伸出手和我們握手，一邊說些讚揚和感謝的話，然後轉身離去。
我打量了一下自己和女俠。發現我是蚊老頭，女俠是美女。
“哈哈！蚊大教授！”
“ 哈哈！ 靚女！”